tag:blogger.com,1999:blog-64885697662319075672024-02-07T16:20:02.320+02:00Ikarios 1912"ΞΥΠΝΑΤΕ ΟΣΟΙ ΚΟΙΜΑΣΤΕ!"
Αριστοτέλης ΒαλαωρίτηςΙκάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comBlogger2887125tag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-89617510537884894712022-12-07T20:02:00.003+02:002022-12-07T20:02:18.131+02:00Η κλιματική αλλαγή ως εργαλείο πολιτικής!<p><img alt="field_kentriki_fotografia" class="w-100" src="https://static.liberal.gr/styles/liberal_article_image/s3/photos/2022-07/shutterstock_563969722.jpg?VersionId=nYfwpgDYsfwGAh3fUgCT1yFyA6ZAObUq&itok=fh9emN4L" /> </p><div class="separator"><p style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">Αντώνης Δαρζέντας<br />26/02/2020 • 00:02<br />ΑΠΟΨΗ<br /><br />Η κλιματική αλλαγή είναι ένα αγαπημένο θέμα της επικαιρότητας. Την είδαμε να ξεπροβάλει ως δικαιολογία στην καταστροφή στο Μάτι. Την ακούσαμε για τις παλιότερες πλημμύρες. Μάλιστα τώρα τελευταία ακούσαμε Ελληνίδα πολιτικό να κατηγορεί την κλιματική αλλαγή ακόμα και για την έμφυλη βία και τις διακρίσεις ενάντια στις γυναίκες. <br /><br />Είναι όμως τα πράγματα έτσι;. Και όντως φταίει η κλιματική αλλαγή για τα πάντα; <span></span></p><a name='more'></a>Ας δούμε δύο πρόσφατα παραδείγματα και ας ανατρέξουμε τι λένε τα στοιχεία και οι μελέτες γι αυτά με ψύχραιμη ματιά. <br /><br />Ας ξεκινήσουμε με τις περίφημες πυρκαγιές της Αυστραλίας. <br /><br />Η Αυστραλία έχει χιλιάδες πυρκαγιές (bushfires) κάθε χρόνο κατά μέσο όρο. Οι πυρκαγιές της Αυστραλίας ουσιαστικά είναι μέρος του κλίματος και του οικοσυστήματος της ηπείρου και παίζουν σημαντικό ρόλο στην ισορροπία των ειδών εκεί. Συνέβαιναν πολύ πριν πάμε εκεί και θα είναι ακόμα και εάν φύγουμε. Το 2009 το λεγόμενο Black Saturday 173 άνθρωποι πέθαναν και 30 χιλιάδες εκτάρια κάηκαν σε 51 πόλεις της Αυστραλίας ενώ τον Φεβρουάριο του 2003 είχαμε την Ash Wednesday. Πολύ μεγαλύτερες πυρκαγιές είχαμε επίσης το 1851 καθώς και το 1939. Στην Αυστραλία φαίνεται ότι παίζει πολύ μεγαλύτερο ρόλο, λένε οι επιστήμονες, το μετεωρολογικό φαινόμενο γνωστό ως δίπολο του Ινδικού Ωκεανού, το οποίο δεν έχει μεγαλύτερη συχνότητα τα τελευταία χρόνια, αν υποθέσουμε πως και αυτό επηρεάζεται από την κλιματική αλλαγή . <br /><br />Επίσης μια τελευταία σημαντική μελέτη των Αμερικανών επιστημόνων Abatzoglou, Williams και του Γάλλου Barbero έδειξε πως η κλιματική αλλαγή έχει επιβαρύνει την συχνότητα των πυρκαγιών στο 22 %της γης και σε αυτό ΔΕΝ περιλαμβάνεται η Αυστραλία παρά την γενικότερη αύξηση των μέσων θερμοκρασιών και δεν αναμένεται να την επηρεάσει έως το 2040. Οι ίδιοι επιστήμονες αναφέρουν "Η απόδοση των πυρκαγιών στην ανθρωπογενή κλιματική αλλαγή μπλέκεται από άλλες, πολύ σημαντικές ανθρωπογενείς δραστηριότητες όπως η χρήση γης, ο πληθυσμός και η έγκαιρη καταστολή των πυρκαγιών." <br /><br />Το απίστευτο δε είναι, πως αντίθετα από την μεγαλοπρεπή παρουσίαση στα δελτία ειδήσεων και τις μεγαλοπρεπείς αναγωγές των εκατομμυρίων ζώων που χάθηκαν, φέτος κάηκε μια από τις μικρότερες εκτάσεις στην πρόσφατη ιστορία της Αυστραλίας. Απλά ήταν περισσότερο εντοπισμενες οι πυρκαγιές σε δύο πολιτείες οι οποίες είναι και οι περισσότερο κατοικημενες. <br /><br />Μάλιστα από το 1900 έως το 2000 η έκταση των καμένων δασών έχει μειωθεί και Παγκόσμια και στην Αυστραλία κατά το ένα τρίτο. Επιπρόσθετα κατά ένα τρίτο έχει μειωθεί από το 1997 έως το 2018 μόνο στην Αυστραλία. Κι αυτό, γιατί όπως γράφουν και παραπάνω οι ειδικοί επιστήμονες έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία στην καταστροφή η ανθρώπινη προσαρμογή παρά η επίδραση στο κλίμα. <br /><br />Πάμε τώρα στην Βρετανία που μέσα σε μια εβδομάδα είδε δύο κακοκαιρίες την Ciara και τον Denis να τις χτυπούν την πόρτα. Τα ίδια και εκεί. Πολιτικοί και περιβαλλοντιστές ουρλιάζουν για τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής. <br /><br />Ο Dr Michael Byrne καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του st Andrews μας λέει: «Αυτές οι καταιγίδες δεν είναι τίποτα καινούριο. Έχουμε πολλές από αυτές καταγεγραμμένες τα τελευταία εκατό χρόνια. Ωστόσο για κάθε βαθμό ανόδου της θερμοκρασίας, όπως ήδη συμβαίνει, έχουμε 7% περισσότερους υδρατμούς στην ατμόσφαιρα, άρα και πιθανότατα εντονότερες βροχοπτώσεις».<br /><br />Και οι ειδικοί συνεχίζουν" υπάρχει σημαντική αβεβαιότητα για την ακριβή επίπτωση της κλιματικής αλλαγής στον Βρετανικό καιρό, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι η ένταση των ανέμων και η βροχόπτωση θα αλλάξει. Και είναι πολύ δύσκολο να αποδώσουμε ένα καιρικό φαινόμενο απευθείας στην κλιματική αλλαγή. ". Αυτό που σίγουρα συμβαίνει σύμφωνα με τις μετρήσεις είναι ότι οι βροχοπτώσεις στην Βρετανία είναι γενικά 4 % μεγαλύτερες από το 1960 αλλά αυτό απέχει πολύ από το να αποδώσουμε μεγάλες καταστροφές στην κλιματική αλλαγή. Η τελευταία επίσημη αναφορά για τον Βρετανικό καιρό λέει πως δεν υπάρχει καμία αυξημένη τάση για μεγαλύτερες καταιγίδες τις τελευταίες δεκαετίες. Τα ίδια ακριβώς λέει και ο IPCC στην τελευταία του αναφορά για τις πλημμύρες "Υπάρχει ελάχιστη ένδειξη πως η κλιματική αλλαγή έχει κάνει τις πλημμύρες πιο συχνές ή πιο έντονες" <br /><br />Και βέβαια η μεγαλύτερη καιρική καταστροφή στην Βρετανία ήταν πριν από από 33 χρόνια το 1987, πριν δηλαδή νέα δούμε τα ορατά ίχνη της κλιματικής αλλαγής, όταν ένας τεράστιος κυκλώνας με μέγιστες ριπές ανέμων 216 km/hr χτύπησε το νησί και την οποία μόλις μία ημέρα πριν, οι μετεωρολόγοι δεν είχαν καν προβλέψει.<br /><br />Τι σημαίνουν όλα αυτά; <br /><br />Σημαίνουν ότι οι καταστροφές στο ανθρώπινο περιβάλλον εξαρτώνται όχι τόσο από την σφοδρότητα των φαινομένων αλλά κυρίως από το πόσο έχουμε κάνει σωστή πρόβλεψη και ανάλογα έργα προσαρμογής.<br /><br />Θυμάστε πχ στον Κηφισό πριν γίνουν τα μεγάλα έργα πόσο συχνά πλημμύριζαν με νεκρούς και εκατομμύρια ζημιών σε σπίτια και μαγαζιά;. Το ίδιο ακριβώς και στην Πάτρα. Ένας μικρός χείμαρρος ο Διακονιάρης κάθε τόσο σκότωνε ανθρώπους και έπνιγε κατοικίες και μαγαζιά μέχρι που έγιναν σοβαρά έργα καθορισμού και υπογειοποίησης της κοίτης του. <br /><br />Και το πιο σημαντικό που δείχνει την μεγάλη εικόνα, είναι το γεγονός ότι τα τελευταία εκατό χρόνια ο κίνδυνος θανάτου από ακραία κλιματικά φαινόμενα έχει μειωθεί κατά 99 % παρότι ο πληθυσμός της γης υπερτετραπλασιάστηκε . Ενώ το 1920 κάθε χρόνο πέθαιναν 1.000.000 άνθρωποι από αυτά τα φαινόμενα, τα τελευταία χρόνια μόνο 18.000 άνθρωποι χάνουν την ζωή τους κάθε χρόνο εξαιτίας του κλίματος και μάλιστα οι περισσότεροι εξαιτίας του ψυχους και όχι της ζέστης. Άρα ακόμα και εάν υποθέσουμε πως το κλίμα επιδεινώθηκε αισθητά, πράγμα που δεν συνέβη, το κόστος σε ανθρώπινες ζωές σχεδόν μηδενίστηκε λόγω της σωστής προσαρμογής και των ανθρώπινων έργων υποδομής.<br /><br />Και μάλιστα η ωφέλεια αυτή είναι εντονότερη στις αναπτυσσόμενες χώρες.<br /><br />Η κλιματική αλλαγή από υπαρκτό πρόβλημα, έχει μετατραπεί σε μια ατελείωτη μηχανή παραγωγής άλλοθι για τους πολιτικούς και τις πολιτικές. <br /><br />Οι μισοί την επικαλούνται για να δικαιολογήσουν την μετανάστευση, λες και οι Αυστραλοί και οι Βρετανοί που πλήττονται, ή οι Ολλανδοί που έχουν μέρη που βρίσκονται έως 7 μέτρα κάτω από την θάλασσα, δεν έχουν πόδια να μεταναστεύσουν και οι άλλοι μισοί για να βγάλουν από επάνω τους τις ευθύνες που τους αναλογούν όσον αφορά τα αναγκαία μέτρα και τα έργα για την αντιμετώπιση των φυσικών καταστροφών που έτσι κι αλλιώς συνέβαιναν ακόμα και χωρίς αυτήν.<br /><br />Η ανθρωπογενής κλιματική αλλαγή είναι ένα υπαρκτό και σημαντικό φαινόμενο που θέλει σοβαρή και συνδυασμένη αντιμετώπιση από όλα τα κράτη. Αλλά η σοβαρή δουλειά που πρέπει να γίνει, κινδυνεύει τόσο από τους αρνητές της αλλά όσο και από αυτούς που την επικαλούνται για το παραμικρό. Γιατί;. Μα γιατί είτε θέλουν να δικαιολογήσουν την πολιτική ατζέντα των ανοικτών συνόρων, είτε θέλουν να πετάξουν από επάνω τους τις πολιτικές τους ευθύνες και να τις αποδώσουν σε κάτι μεγαλύτερο που δεν εξαρτάται από αυτούς. <br /><br />Όλα τα επιστημονικά στοιχεία όμως, δείχνουν πως η επίπτωση των σοβαρών κλιματικών φαινομένων εξαφανίζεται όταν ληφθούν εξίσου σοβαρά μέτρα αποτροπής. <br /><br />Όταν ακούτε λοιπόν πολιτικό ή άλλον να επικαλείται την κλιματική αλλαγή για κάθε νόσο και αιτία , απλά αγνοήστε τον ή μαυρίστε τον. Θέλει να αποποιηθεί των δικών του ευθυνών. <br /><br /><p></p></div>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-88312546100294530622022-02-21T20:29:00.001+02:002022-02-21T20:29:36.545+02:00“Καταστροφές και Θρίαμβοι”: Μία (πληρωμένη) απάντηση στον Στ. Καλύβα<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghD1J9rTOr3E0QSN54mu1Afbix30YVuiGfHMx7tWZufaKK2LYsAuaebHpdj3gLBCqeArzeW6KpT3PNAiw0fFNFXYbsPpYRRhOe8tDsANjq-htXhf0X8czzXQ5JfFLhdthAX0f1ZruoJTHp65wYBDCTd1ecA0xMJB9ZtVfnLshQsmB68gdsH9-4G-us" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="758" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghD1J9rTOr3E0QSN54mu1Afbix30YVuiGfHMx7tWZufaKK2LYsAuaebHpdj3gLBCqeArzeW6KpT3PNAiw0fFNFXYbsPpYRRhOe8tDsANjq-htXhf0X8czzXQ5JfFLhdthAX0f1ZruoJTHp65wYBDCTd1ecA0xMJB9ZtVfnLshQsmB68gdsH9-4G-us" width="320" /></a></div>Γράφει ο Μελέτης Μελετόπουλος<p></p><p style="text-align: justify;">Το σχήμα “Καταστροφές και Θρίαμβοι”, που επιχειρεί να προβάλει ο κ. Στ. Καλύβας ως γενικευτική ερμηνεία της νεοελληνικής ιστορίας, δεν είναι μόνον παραπλανητικό αλλά και ιστορικά λανθασμένο. Λειτουργεί αντικειμενικά (και ασχέτως των προθέσεων του συγγραφέα, τις οποίες γνωρίζει μόνον ο ίδιος) σαν “ξέπλυμα” της οικτρά αποτυχημένης νεοελληνικής ελίτ.</p><p style="text-align: justify;">Τα πραγματικά γεγονότα δείχνουν μία εντελώς αντίστροφη πορεία από αυτήν που κατασκευάζει ο αγαπημένος συγγραφέας του κ. Μητσοτάκη: από την Επανάσταση μέχρι σήμερα ο ελληνικός λαός επιτυγχάνει θριάμβους, που στην συνέχεια καταλήγουν σε καταστροφές, κατά κανόνα με ευθύνη της ιθύνουσας τάξης της χώρας. Ιδού ο κατάλογος:<span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;">Πρώτον, η Ελληνική Επανάσταση αποτελεί έναν πραγματικό θρίαμβο του ελληνικού έθνους, που με γενναιότητα, αυτοθυσία και στρατηγική ευφυία συνέτριψε στρατιωτικά μία αχανή και πανίσχυρη αυτοκρατορία που εκτεινόταν σε τρεις ηπείρους και διέθετε ανεξάντλητους πόρους. Η αριστοτεχνική οργάνωση της Φιλικής Εταιρείας, η πάνδημη διαταξική συμμετοχή της ελληνικής κοινωνίας, η συντριβή των οθωμανικών στρατευμάτων που εστάλησαν από την ξηρά και την θάλασσα για να καταστείλουν την Επανάσταση, η ήττα κορυφαίων Οθωμανών στρατηγών και ναυάρχων (Δράμαλη, Χουρσίτ, Κιουταχή, Καρά Αλή, Μεχμέτ Αλή κλπ.), η ακύρωση της επιχείρησης του Ιμπραήμ και του “προσκυνήματος”.</p><p style="text-align: justify;">Η παγκόσμια αίσθηση από τον τιτάνιο αγώνα των Ελλήνων και η δημιουργία του φιλελληνικού κινήματος, η διάσπαση της Ιεράς Συμμαχίας και η τελική συμφωνία των τριών μεγάλων δυνάμεων για ίδρυση ανεξάρτητου ελληνικού κράτους, αποτελούν επιτυχία παγκόσμιας εμβέλειας, που ανέτρεψε τον χάρτη της Ευρώπης, όπως αυτός είχε σχεδιαστεί από τις αντιδραστικές δυνάμεις της μεταναπολεόντειας εποχής.</p><p style="text-align: justify;">Κρατίδιο-αποικία</p><p style="text-align: justify;">Αυτή η τεράστια επιτυχία, αντί να οδηγήσει στην επίλυση του Ανατολικού Ζητήματος με την ολική απελευθέρωση του ελληνικού έθνους και την ίδρυση ενός χριστιανικού ευρωπαϊκού κράτους στις δύο όχθες του Αιγαίου, κατέληξε σε μία συρρικνωμένη εκδοχή ενός νοτιοελλαδικού κρατιδίου-αποικίας των “Προστατιδών Δυνάμεων”, χωρίς προϋποθέσεις οικονομικής και γεωπολιτικής βιωσιμότητος.</p><p style="text-align: justify;">Αυτό υπήρξε το αποτέλεσμα του εμφυλίου πολέμου, της δίωξης του Κολοκοτρώνη, της δολοφονίας του Καποδίστρια. Τα αρχικά δημοκρατικά Συντάγματα της Επανάστασης αντικαταστάθηκαν από καθεστώς απόλυτης μοναρχίας, η μακραίωνη παράδοση κοινοτικής αυτοδιοίκησης από έναν κρατικιστικό συγκεντρωτισμό, ενώ και η όποια εκσυγχρονιστική διάσταση της βαυαρικής διακυβέρνησης, ακυρώθηκε.</p><p style="text-align: justify;">Τελικώς, με το Σύνταγμα του 1843, επιβλήθηκε ένας πελατειακός ολιγαρχικός κοινοβουλευτισμός. Από όλη αυτήν την εκφυλιστική διαδικασία προέκυψε ένα είδος failed state, προϊόν του οποίου είναι η σημερινή νεοελληνική πραγματικότητα. Αυτή η σχεδόν πλήρης διάψευση των αρχικών στόχων και προσδοκιών της Επανάστασης, υπήρξε αναμφισβήτητα μία καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">Κίνημα αναγέννησης</p><p style="text-align: justify;">Δεύτερον, μετά την χρεωκοπία του 1893 και την στρατιωτική ήττα του 1897 άρχισε να αναδύεται ένα ευρύ και σύνθετο κίνημα αναγέννησης της ελληνικής κοινωνίας. Μία σημαντική έκφανση υπήρξε ο Μακεδονικός Αγώνας, που λειτούργησε σαν καταλύτης για την συνολική αφύπνιση της ελληνικής κοινωνίας. Άλλες εκφάνσεις ήταν η αναπτυσσόμενη μεσαία τάξη με αστικά κοινωνικά και πνευματικά χαρακτηριστικά και οι ριζοσπάστες διανοούμενοι, όπως οι Ροΐδης, Σκληρός, Δραγούμης και Γληνός.</p><p style="text-align: justify;">Το 1909 το κίνημα στο Γουδή, στο οποίο συμμετείχαν οι Μακεδονομάχοι αξιωματικοί, άνοιξε τον δρόμο για την πολιτική αναμόρφωση της χώρας. Στις εκλογές του 1910 και του 1912 τα παλαιά πελατειακά και ολιγαρχικά κόμματα εξαερώθηκαν και το Κόμμα των Φιλελευθέρων υπό τον Ελευθέριο Βενιζέλο προχώρησε –σε κλίμα εθνικής ενότητας και συμφιλίωσης με τον ηττημένο παλαιοκομματισμό– στην ριζική ανασυγκρότηση του κράτους και των ενόπλων δυνάμεων.</p><p style="text-align: justify;">Συγκροτώντας την Βαλκανική Συμμαχία και με την στήριξη των Μεγάλων Δυνάμεων, που είχαν αποφασίσει για δικούς τους γεωπολιτικούς λόγους να διαμελίσουν την γερμανοκρατούμενη Οθωμανική Αυτοκρατορία, η Ελλάδα εξεστράτευσε τον Οκτώβριο 1912 εναντίον της και συντρίβοντας τα τουρκικά στρατεύματα απελευθέρωσε την Μακεδονία, την Ήπειρο, την Κρήτη και τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου. Το καλοκαίρι του 1913 τα ελληνικά στρατεύματα συνέτριψαν και τα βουλγαρικά.</p><p style="text-align: justify;">Προς την καταστροφή</p><p style="text-align: justify;">Το 1918 η Ελλάδα εντάχθηκε την τελευταία στιγμή στο πλευρό των Συμμάχων στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, το 1919 απελευθερώθηκε η Θράκη και η δυτική Μικρά Ασία. Το 1920, όταν υπεγράφη η Συνθήκη των Σεβρών και η Οθωμανική Αυτοκρατορία διαλύθηκε οριστικά, η αναβίωση του ανατολικού Ρωμαϊκού Κράτους με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη δεν βρισκόταν πιά στην σφαίρα της ουτοπίας, αλλά στην επικράτεια του εφικτού. Αυτή η πορεία εκπληκτικής επιτυχίας, που οδήγησε ένα χρεωκοπημένο κρατίδιο στα όρια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, υπήρξε αναμφισβήτητα ένας μεγάλος θρίαμβος.</p><p style="text-align: justify;">Λίστες και μετεγγραφές ετοιμάζει ο Ανδρουλάκης</p><p style="text-align: justify;">Τον θρίαμβο αυτόν υπονόμευσε με την αρχικώς μεμψίμοιρη και στην συνέχεια εμπαθή στάση του ένα μέρος της ιθύνουσας τάξης και του πολιτικού συστήματος. Ο Εθνικός Διχασμός του 1915 διέσπασε την εθνική και κοινωνική συνοχή και υπονόμευσε την εθνική προσπάθεια. Ο βασιλιάς Κωνσταντίνος ήρθε σε ρήξη με τον Βενιζέλο, την εκλογική πλειοψηφία και τους Συμμάχους, συσπείρωσε την αντιβενιζελική αντιπολίτευση και της προσέδωσε πολιτική κάλυψη και πολιτειακή στήριξη.</p><p style="text-align: justify;">Η αντιβενιζελική διακυβέρνηση το 1915-7 οδήγησε σε διάσταση της Ελλάδας με τις Μεγάλες Δυνάμεις και γεωπολιτική απομόνωση και τελικώς στην διάσπαση του ελληνικού κράτους. Η επιστροφή του Βενιζέλου το 1917 και η εκθρόνιση του βασιλιά Κωνσταντίνου πραγματοποιήθηκε δια των γαλλικών όπλων. Η δυσφορία και η κόπωση του λαού από την μακροχρόνια επιστράτευση και τις αυταρχικές εκτροπές της δεύτερης βενιζελικής διακυβέρνησης οδήγησαν στην εκλογική ήττα του Βενιζέλου το Νοέμβριο 1920, στην παλινόρθωση του βασιλιά και του παλαιοκομματισμού.</p><p style="text-align: justify;">Τα τραγικά πολιτικά, διπλωματικά και στρατιωτικά σφάλματα της αντιβενιζελικής ηγεσίας το διάστημα 1920-22, και κυρίως η ανικανότητά της να αναγνώσει ορθά τις (αρνητικές πλέον προς το ελληνικό εγχείρημα) προθέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων, οδήγησαν στην εθνική τραγωδία της Μικρασιατικής Καταστροφής. Έτσι, ο μεγάλος θρίαμβος της περιόδου 1909-20 κατέληξε με ευθύνες Ελλήνων και Συμμάχων σε μία άνευ προηγουμένου καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">“Καταστροφές και Θρίαμβοι”</p><p style="text-align: justify;">Τρίτον, το 1940 η Ελλάδα είχε ανασυγκροτηθεί από την καταστροφή, είχε προετοιμαστεί κατάλληλα και κατήγαγε έναν αδιαμφισβήτητο θρίαμβο: συνέτριψε στρατιωτικά την Ιταλία του Μουσσολίνι, μία παγκόσμια υπερδύναμη, ένα κράτος που είχε κατακτήσει και αποικιοποιήσει την Λιβύη, την Αιθιοπία, την Αλβανία και τα Δωδεκάνησα, που ήταν μέλος του Άξονα και διέθετε 3.000.000 λόγχες. Την στιγμή μάλιστα που η εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία είχε καταλάβει σχεδόν ολόκληρη την ευρωπαϊκή ήπειρο. Τον θρίαμβο αυτόν, όμως, διαδέχθηκε η κατάληψη της Ελλάδας από τα γερμανικά στρατεύματα το 1941, η Κατοχή (1941-4) και ο Εμφύλιος Πόλεμος (1946-1949), που προκάλεσαν τραγικές ανθρώπινες απώλειες, βαθύτατο διχασμό και ολική αποδόμηση της ελληνικής κοινωνίας και οικονομίας.</p><p style="text-align: justify;">Πέραν αυτών και παρά την τεράστια συνεισφορά της Ελλάδας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Σύμμαχοι αρνήθηκαν να ικανοποιήσουν τις ελληνικές διεκδικήσεις για την ενσωμάτωση της Βορείου Ηπείρου και της Κύπρου και απέδωσαν στην Ελλάδα μόνον τα Δωδεκάνησα. Από την νίκη του 1940 και την νίκη των Συμμάχων (στους οποίους ανήκε η Ελλάδα) το 1945, η Ελλάδα το 1950 ήταν μία χώρα κατεστραμμένη και διχασμένη. Ο θρίαμβος του 1940 τελικώς κατέληξε σε μία μεγάλης κλίμακας καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">Τέταρτον, την περίοδο 1950-1967 η Ελλάδα με την αμερικανική βοήθεια ανασυγκροτείται ραγδαία και το βιοτικό επίπεδο ανέρχεται εντυπωσιακά. Προσωπικότητες όπως οι Καρτάλης, Μαρκεζίνης και Παπαληγούρας σχεδιάζουν και πραγματοποιούν μία σοβαρή και ταχύρρυθμη πολιτική εκβιομηχάνισης και ανάπτυξης της χώρας. Μάλιστα το 1961 ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Καραμανλή Π. Κανελλόπουλος υπογράφει συμφωνία σύνδεσης της Ελλάδας με την Ευρωπαϊκή Κοινότητα. Πρόκειται για θρίαμβο.</p><p style="text-align: justify;">Αλλά το ελληνικό πολιτικό σύστημα αποτυγχάνει να επουλώσει τα εμφυλιοπολεμικά τραύματα, να συγκροτήσει ένα υγιές δημοκρατικό καθεστώς και να οδηγήσει την χώρα στην ομαλότητα. Στην άλλη πλευρά, το ηττημένο ΚΚΕ συντηρεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα, διατηρώντας παράνομους μηχανισμούς και επιμένοντας στην ρητορική του “τρίτου γύρου”. Αστάθεια, πολυδιάσπαση, εξωθεσμικές παρεμβάσεις, συνωμοσίες, συγκροτούν ένα σκηνικό αυταρχισμού και ανωμαλίας.</p><p style="text-align: justify;">Ο κοινοβουλευτισμός λειτουργεί με άξονα την κληρονομική ολιγαρχία που εκλέγεται βάσει πελατειακών δικτύων και εξαγοράς ψήφων. Οι κοινωνικές ανισότητες οξύνονται, η στρεβλή ανάπτυξη και η νόθα αστικοποίηση δημιουργούν μάζες δυσαρεστημένων μη προνομιούχων, ενώ οι πρόσφυγες από την Μικρά Ασία διεκδικούν την ενσωμάτωσή τους στην ελληνική κοινωνία. Η συντηρητική αστική κοινωνία αντιδρά σπασμωδικά στα εισαγόμενα ιδεολογικά και καλλιτεχνικά ρεύματα, αποξενώνοντας τη νεολαία.</p><p style="text-align: justify;">Η Ένωση Κέντρου, που ανέρχεται στην εξουσία το 1963 με πρόγραμμα κοινωνικής δικαιοσύνης και εκδημοκρατισμού των θεσμών, αποτυγχάνει να ανταποκριθεί στις προσδοκίες της κοινωνίας. Διασπάται από ομάδα αποστατών και καταρρέει. Τελικώς, ο δυσλειτουργικός κοινοβουλευτισμός αποσταθεροποιείται και τελικώς ανατινάσσεται, οδηγώντας την χώρα στην δικτατορία και στην κυπριακή τραγωδία. Από τον θρίαμβο της μεταπολεμικής ανάπτυξης προέκυψε τελικώς μία πολυεπίπεδη κοινωνικοπολιτική και εθνική καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">Εξαπάτησαν οι Δυτικοί τους Ρώσους για την επέκταση του ΝΑΤΟ;</p><p style="text-align: justify;">“Ελαττωματική Δημοκρατία”</p><p style="text-align: justify;">Πέμπτον, η Μεταπολίτευση του 1974 υπήρξε το αποτέλεσμα της εθνικής καταστροφής της Κύπρου. Οι εκλογές του Νοεμβρίου και το πολιτειακό δημοψήφισμα του Δεκεμβρίου 1974, οι δίκες της Χούντας και του Πολυτεχνείου το καλοκαίρι του 1975 και η εκλογή του Κ. Τσάτσου ως πρώτου Προέδρου της Δημοκρατίας ήταν ένας θρίαμβος της δημοκρατίας. Όμως τον θρίαμβο αυτόν ακολούθησε η αποκατάσταση του παρωχημένου, αποτυχημένου παλαιοκομματικού προσωπικού των προδικτατορικών κομμάτων· η επιστροφή των πελατειακών δικτύων και της εξαγοράς ψήφων, της μαζικής ικανοποίησης παράνομων ρουσφετιών, των αθρόων διορισμών στο δημόσιο, της νομιμοποίησης αυθαιρέτων.</p><p style="text-align: justify;">Ακολούθησε η παλινόρθωση της οικογενειοκρατίας σε μία ακόμα πιο διευρυμένη και πρωτόγονη μορφή· η έκπτωση της ποιότητας του στελεχιακού δυναμικού των κομμάτων, η αναξιοκρατία, η ευνοιοκρατία, η δουλική συνείδηση και η αγελαία συμπεριφορά, η επέκταση του κομματισμού σε όσες τις εκφάνσεις της λειτουργίας του κράτους και η εκτεταμένη διαφθορά, που διαχύθηκε σε όλα τα πεδία της πολιτικής και κοινωνικής ζωής· η κυριαρχία της βίας, από τις διαδηλώσεις στους δρόμους μέχρι τα πανεπιστήμια.</p><p style="text-align: justify;">Σύμφωνα με την τελευταία έκθεση του Economist (ετήσια αναφορά 2022), η Ελλάδα κατατάσσεται στην κατηγορία των “ελαττωματικών δημοκρατιών”, ενώ η πορεία της στις αξιολογήσεις είναι καθοδική. Στις δε εσωτερικές αξιολογήσεις από την ελληνική κοινή γνώμη, το κοινοβουλευτικό σύστημα στην χώρα μας πάσχει από έλλειψη νομιμοποίησης και συχνά εκλαμβάνεται ως παρωδία. Τελικώς η Ελληνική Δημοκρατία της Μεταπολίτευσης καταγράφεται ως μία αποτυχημένη δημοκρατία με τριτοκοσμικά χαρακτηριστικά. Και αυτό αποτελεί μία ταπεινωτική, απαξιωτική για την χώρα μας εξέλιξη, που μπορεί να χαρακτηρισθεί καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">Failed State</p><p style="text-align: justify;">Έκτον, η ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Κοινότητα το 1979 και στην συνέχεια στην ΕΕ και στην Ευρωζώνη θα μπορούσε να αποτελέσει θρίαμβο, αν το εγχώριο πολιτικό σύστημα δεν το υπονόμευε με την εκτεταμένη διαφθορά που συνόδευσε την εισροή των ευρωπαϊκών πόρων, την ανικανότητά του να απορροφήσει τα ευρωπαϊκά κονδύλια και να τα κατευθύνει σε αναπτυξιακές και κοινωνικές κατευθύνσεις, την αποτυχία του να προσαρμόσει το κράτος στα ευρωπαϊκά πρότυπα, την αδιαφορία του να μεριμνήσει για την προσαρμογή της ελληνικής οικονομίας και την διασφάλιση της ανταγωνιστικότητάς της στα ευρωπαϊκά δεδομένα.</p><p style="text-align: justify;">Επειδή επέδειξε ολιγωρία, ανικανότητα, διαχειριστική ανεπάρκεια και ιδιοτέλεια, την ένταξη της χώρας στην ευρωπαϊκή οικογένεια αντί να ακολουθήσει ο εξευρωπαϊσμός της χώρας ακολούθησε αντιθέτως η καταβύθισή της σε μία τριτοκοσμική υπανάπτυξη και στα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού failed state. Την διάλυση της γεωργίας, της βιοτεχνίας και της βιομηχανίας ακολούθησε η χρεωκοπία και η υπαγωγή της χώρας στον Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο, η δημογραφική κατάρρευση και η μαζική μετανάστευση της νεολαίας. Όλα αυτά, που οδηγούν στην αποδόμηση της ελληνικής κοινωνίας, του κυρίαρχου δυτικού-ευρωπαϊκού τρόπου ζωής και του ελληνικού πολιτισμού, αποτελούν σαφέστατα μία καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">Έβδομον, γενικότερα, η Ελλάδα υπέστη κατά τον 20ό αιώνα μείζονες απώλειες, που επ’ ουδενί δεν δικαιολογούν τον χαρακτηρισμό “θριάμβων”. Η Μικρασιατική Καταστροφή, η Γενοκτονία των Ελλήνων της Ιωνίας, της Καππαδοκίας και του Πόντου, δεν θεραπεύονται από την “ομαλή” (που δεν υπήρξε καθόλου ομαλή) ενσωμάτωση των προσφύγων στο ελλαδικό κράτος και την συμβολή τους στην οικονομική ανάπτυξη. Η τουρκική εισβολή στην Κύπρο, οι νεκροί, οι αγνοούμενοι και οι πρόσφυγες δεν παρηγορούνται με την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην ΕΕ.</p><p style="text-align: justify;">Πέραν αυτών, υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τις προαιώνιες εστίες τους οι Έλληνες της Ίμβρου, της Τενέδου, της Βορείου Ηπείρου, της Κωνσταντινούπολης και της Ανατολικής Ρωμυλίας, που αποτελούσαν περιοχές με ελληνική πληθυσμιακή παρουσία. Όπως και ο ακμαίος Ελληνισμός της Αιγύπτου, που εγκατέλειψε κακήν κακώς την εστία του το 1951-61.</p><p style="text-align: justify;">Ο Ελληνισμός ακρωτηριάστηκε εδαφικά και εκκένωσε προαιώνιες κοιτίδες, συρρικνώθηκε και περιορίστηκε σε ένα προβληματικό υπανάπτυκτο κρατίδιο. Γι’ αυτά όλα ασφαλώς έχει τεράστιες ευθύνες η νεοελληνική ιθύνουσα τάξη, που πλην συγκεκριμένων περιπτώσεων, επέδειξε πρωτοφανή ανικανότητα. Αυτά όλα ασφαλώς δεν συγκαλύπτονται πίσω από την παραπλανητική επιγραφή “θρίαμβοι”, λέξη που συγκαλύπτει την συνολική αποτυχία της ιθύνουσας τάξης.</p><p style="text-align: justify;">Πηγή: slpress.gr</p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-90426544182959282662022-02-14T19:00:00.000+02:002022-02-14T19:00:01.804+02:00Άγιος Βαλεντίνος, ο Ορθόδοξος Μάρτυρας.<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhM3fYNvrIFmoAkpldlkGgWqQiJMQ7tKXhYmzd6jEYaHx86I-KAqFV7EXGRsXigDVVNnTUeQIlS-9r6xHWLHp8OfLWZClhe6z6uk4oz8JEIeL3Nld_jtNHftOKvw8a-nwL6oHuH-WlH-4bsuLFss-qXm8w_WB39y5IaDvdlFY3Rw5d-wO64XS3q8hjR=s400" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="319" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhM3fYNvrIFmoAkpldlkGgWqQiJMQ7tKXhYmzd6jEYaHx86I-KAqFV7EXGRsXigDVVNnTUeQIlS-9r6xHWLHp8OfLWZClhe6z6uk4oz8JEIeL3Nld_jtNHftOKvw8a-nwL6oHuH-WlH-4bsuLFss-qXm8w_WB39y5IaDvdlFY3Rw5d-wO64XS3q8hjR=s320" width="255" /></a></div>Τα παλαιά μαρτυλόγια τής Εκκλησίας, συμπεριλαμβάνουν στην 14η Φεβρουαρίου, την ανάμνηση του «μάρτυρα Βαλεντίνου, πρεσβύτερου της Ρώμης» (Valentinus σημαίνει «σθένος» στα λατινικά). Δυστυχώς τα ιστορικά στοιχεία για τον Άγιο δεν είναι τόσο ολοκληρωμένα όσο θα θέλαμε.<p></p><p style="text-align: justify;">Το μαρτύριο του Αγίου στη Ρώμη</p><p style="text-align: justify;">Ο Άγιος Βαλεντίνος έζησε στη Ρώμη τον τρίτο αιώνα και ήταν ιερέας. Βοήθησε τους μάρτυρες κατά τη διάρκεια του διωγμού του αυτοκράτορα Κλαύδιου Β' του Γότθου. Η μεγάλη αρετή και οι κατηχητικές δραστηριότητες του Αγίου είχαν γίνει γνωστές. Για αυτό συνελήφθη και οδηγήθηκε ενώπιον του αυτοκρατορικού δικαστηρίου.</p><p style="text-align: justify;">«Γιατί, Βαλεντίνε, θέλεις να γίνεις φίλος των εχθρών μας και να απορρίψεις τη φιλία μας;» τον ρώτησε ο Αυτοκράτορας.</p><p style="text-align: justify;">Ο Άγιος απάντησε: «Κύριέ μου, αν γνώριζες το δώρο του Θεού, θα ήσουν ευτυχισμένος μαζί με την αυτοκρατορία σου, θα απέρριπτες τη λατρεία των ειδώλων και θα προσκυνούσες τον αληθινό Θεό και τον Υιό Του Ιησού Χριστό».</p><p style="text-align: justify;">Ένας από τους δικαστές σταμάτησε τον Άγιο και τον ρώτησε τι πιστεύει για τον Δία και τον Ερμή, και ο Βαλεντίνος απάντησε ευθαρσώς: «Πρόκειται περί αθλίων φιγούρων που προτάσουν μια ζωή μέσα στη διαφθορά και το έγκλημα!».</p><p style="text-align: justify;">Ο δικαστής φώναξε έξαλλος: «Βλασφημεί κατά των θεών και ενάντια στην αυτοκρατορία!».</p><p style="text-align: justify;">Ο Αυτοκράτορας όμως συνέχισε τις ερωτήσεις του με περιέργεια, βρίσκοντας μια καλή ευκαιρία να μάθει επιτέλους ποια ήταν η πίστη των Χριστιανών. Ο Βαλεντίνος βρήκε τότε το θάρρος να τον παροτρύνει να μετανοήσει για το αίμα των Χριστιανών που χύθηκε. «Πιστέψτε στον Ιησού Χριστό, βαφτιστείτε και θα σωθείτε, και από αυτή τη στιγμή και μετά η δόξα της αυτοκρατορίας σας θα εξασφαλιστεί καθώς και ο θρίαμβος επί των εχθρών σας».</p><p style="text-align: justify;">Ο Κλαύδιος πείστηκε και είπε στους παρευρισκόμενους: ...<span></span></p><a name='more'></a>«Τι ωραία διδασκαλία κηρύττει αυτός ο άνθρωπος».<p></p><p style="text-align: justify;">Όμως ο Δήμαρχος της Ρώμης, δυσαρεστημένος, άρχισε να φωνάζει: «Δείτε πώς αυτός ο Χριστιανός παρέσυρε τον Αυτοκράτορά μας.</p><p style="text-align: justify;">Τότε ο Κλαύδιος τον έστειλε σε άλλο δικαστή τον οποίο έλεγαν Αστέριο και είχε ένα κοριτσάκι τυφλό επί δύο χρόνια. Ακούγοντας για τον Ιησού Χριστό, ότι είναι το Φως του Κόσμου, ρώτησε τον Βαλεντίνο αν μπορούσε να δώσει αυτό το φως στο παιδί του. Ο Άγιος Βαλεντίνος έβαλε το χέρι του στα μάτια της και προσευχήθηκε: "Κύριε Ιησού Χριστέ, αληθινό Φως, φώτισε αυτό το τυφλό παιδί. Και ως εκ θαύματος, το παιδί ξαναβρήκε το φως του! Έτσι ο δικαστής με όλη την οικογένειά του ομολόγησε τον Χριστό. Έχοντας νηστέψει για τρεις μέρες, κατέστρεψε τα είδωλα που υπήρχαν στο σπίτι και τελικά έλαβε το Άγιο Βάπτισμα..</p><p style="text-align: justify;">Όταν ο Αυτοκράτορας άκουσε για όλα αυτά τα γεγονότα, σκέφτηκε αρχικά να μην τα τιμωρήσει, αλλά νόμισε ότι στα μάτια των πολιτών θα φαινόταν αδύναμος. Επομένως ο Άγιος Βαλεντίνος μαζί με άλλους χριστιανούς, αφού βασανίστηκαν, αποκεφαλίστηκαν στις 14 Φεβρουαρίου του έτους 268 (ή 269).</p><p style="text-align: justify;">Μετά το μαρτύριο, κάποιοι Χριστιανοί διέσωσαν το σώμα του Αγίου και έβαλαν λίγο από το αίμα του σε ένα δοχείο. Το σώμα του Μάρτυρα μεταφέρθηκε και ενταφιάστηκε στις Κατακόμβες της Αγίας Πρίσκιλλας, τόπος ταφής των περισσότερων μαρτύρων. Με τα χρόνια κάπως «ξεχάστηκε», αφού σχεδόν καθημερινά θάβονταν στις κατακόμβες νεομάρτυρες επί πολλές δεκαετίες. Ωστόσο, η μνήμη του μαρτυρίου του Αγίου Βαλεντίνου παρέμεινε έντονη, ιδιαίτερα στην τοπική Εκκλησία της Ρώμης. Επίσημα η μνήμη του Αγίου Βαλεντίνου καθιερώθηκε το 496 από τον Πάπα Άγιο Γελάσιο.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjh3A_6QvIfiOP-jSa_kQYybHJ5_qGhL3E0X4fFzgBrYNT3Ikai5aTMTB5Z0nBltW-l7eROpaavHiOlXdxHmmsWUtRFMkq6nytYQRBdIWzN2Z1eZ6j0a0kuOxjhS6FyxE3_05i_VZQ7gLm0xUyY1oc6qfA_wXSdpBQDxSuq9ZEnMDkIzgXWu-6OVRLO=s400" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="202" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjh3A_6QvIfiOP-jSa_kQYybHJ5_qGhL3E0X4fFzgBrYNT3Ikai5aTMTB5Z0nBltW-l7eROpaavHiOlXdxHmmsWUtRFMkq6nytYQRBdIWzN2Z1eZ6j0a0kuOxjhS6FyxE3_05i_VZQ7gLm0xUyY1oc6qfA_wXSdpBQDxSuq9ZEnMDkIzgXWu-6OVRLO=s320" width="162" /></a></div>Περνούν δεκαπέντε αιώνες και φτάνουμε στο 1815, οπότε η Θεία βουλή έβγαλε από την αφάνεια τον Άγιο. Τότε, τα λείψανα τού Αγίου δωρίστηκαν από τον Πάπα σε έναν ευγενικό Ιταλό ιερέα (σύμφωνα με το έθιμο της εποχής). Στη συνέχεια, τα λείψανα «ξαναχάθηκαν» μέχρι το 1907 όταν βρίσκουνται στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία της Παναγίας, στη Μυτιλήνη. Φαίνεται ότι μετά τον θάνατο του ιερέα, ένας απόγονός του είχε κληρονομήσει τα λείψανα και είχε μεταναστεύσει στη Μυτιλήνη, που τότε ήταν μια από τις ακμάζουσες κοινότητες Δυτικοευρωπαίων Καθολικών Χριστιανών. Εκεί παρέμειναν μέχρι το 1990, όταν μεταφέρθηκαν στην Αθήνα στην ιταλική κοινότητα των Αγίων Φραγκίσκου και της Κλάρας, όπου βρίσκονται σήμερα.<p></p><p style="text-align: justify;">Άγιος Βαλεντίνος ο Έλληνας</p><p style="text-align: justify;">Θα πρέπει πρώτα να πούμε ότι δεν υπάρχουν επαρκείς πληροφορίες για την εθνική καταγωγή του Αγίου, αν και υπάρχουν κάποιες άλλες αποχρώσες ενδείξεις ότι ο Άγιος ήταν ελληνικής καταγωγής. Για παράδειγμα, η παλαιότερη απεικόνιση του αγίου που φέρει την επιγραφή «O AΓIOC BAΛENTINOC» στα ελληνικά βρίσκεται στον ναό της Παναγίας της Αρχαίας (Santa Maria Antiqua) του 6ου αιώνα που ήταν η ενορία των Ελλήνων στη Ρώμη. Ο στολισμός και η ανακαίνιση του ναού είχε παραγγελθεί από τον Έλληνα Πάπα Ιωάννη Ζ' (705-707) και ολοκληρώθηκε από τους διαδόχους του, συμπεριλαμβανομένου του τελευταίου Έλληνα Πάπα Ζαχαρία (741-752). Δεν είναι τυχαίο ότι μετά από δεκαεπτά αιώνες τα λείψανα έφτασαν στην Ελλάδα. Από εδώ και πέρα, το θέμα εδώ χρειάχεται περαιτέρω έρευνα.</p><p style="text-align: justify;">Άγιος Βαλεντίνος: Προστάτης των Ερωτευμένων</p><p style="text-align: justify;">Εκτός από τα λιγοστά ιστορικά στοιχεία που έχουμε για τη ζωή του Αγίου Βαλεντίνου, συνοδεύονται και διάφοροι θρύλοι, όπως από αυτούς που λένε ότι είναι ο προστάτης άγιος των ερωτευμένων.</p><p style="text-align: justify;">Ο Άγιος είχε τη φήμη του ειρηνοποιού. Μια μέρα καλλιεργώντας μερικά τριαντάφυλλα στον κήπο του, άκουσε έναν πολύ έντονο καβγά μεταξύ ενός ζεύγους. Αυτό συγκλόνισε τον Άγιο, ο οποίος στη συνέχεια έκοψε ένα τριαντάφυλλο και πλησίασε το ζευγάρι ζητώντας την προσοχή τους. Παρόλο που ήταν απογοητευμένοι, υπάκουσαν στον Άγιο και στο τέλος εκείνος τους πρόσφερε ένα τριαντάφυλλο και τους ευλόγησε. Αμέσως συμφιλιώθηκαν και αργότερα επέστρεψαν και ζήτησαν από τον Άγιο να ευλογήσει τον γάμο τους. Μια άλλη παράδοση λέει ότι μια από τις κατηγορίες εναντίον του Αγίου Βαλεντίνου ήταν ότι δεν τήρησε την εντολή του Αυτοκράτορα που έλεγε ότι οι άνδρες που δεν είχαν εκπληρώσει τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις δεν επιτρεπόταν να παντρευτούν, ενώ ο Άγιος είχε ευλογήσει ήδη γάμους νεαρών χριστιανών στρατιωτών με τις αγαπημένες τους.</p><p style="text-align: justify;">Εκτός από τα παραπάνω, πιθανή επιλογή του ως «αγίου των ερωτευμένων» ήταν και η σύνδεση του με την παγανιστική γιορτή της Lupercalia, μια γιορτή γονιμότητας που γιορτάζεται από τους Ρωμαίους στις 15 Φεβρουαρίου. Άλλοι συνδέουν τον εορτασμό αυτής της γιορτής με την εποχή του ζευγαρώματος των πτηνών κατά την περίοδο αυτή. Σίγουρα, όμως, ο Άγιος δεν έχει καμία σχέση με την εμπορευματοποίηση τού Έρωτα και της Αγάπης.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgM1PkIkOIVJzuhhnia6crhMRxOi5IpymmDN4oRnmW4-YCGhjn-c2NonhL-c6jnZXvjQVJTIKrTcVOtyPR-Bbwv-qP7Ka_56gp8iju5rlKtZH04MORs7kZZ47PgPYuF1cJgQ-2IzBoJTUtHKuKp1WKM9-ZSsU8zM4MmWH_-QWDy3OZctnh67nz3B2TR=s400" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="143" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgM1PkIkOIVJzuhhnia6crhMRxOi5IpymmDN4oRnmW4-YCGhjn-c2NonhL-c6jnZXvjQVJTIKrTcVOtyPR-Bbwv-qP7Ka_56gp8iju5rlKtZH04MORs7kZZ47PgPYuF1cJgQ-2IzBoJTUtHKuKp1WKM9-ZSsU8zM4MmWH_-QWDy3OZctnh67nz3B2TR=s320" width="114" /></a></div>Άγιος Βαλεντίνος και Ορθοδοξία<p></p><p style="text-align: justify;">Πολλοί, όμως, προβάλλουν την αντίρρηση ότι ο Άγιος Βαλεντίνος δεν αναφέρεται πουθενά στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πράγματι στις 14 Φεβρουαρίου στα νέα μαρτυρολόγια της Εκκλησίας μνημονεύονται οι Άγιοι Αυξέντιος, Μάρων, Αβραάμος και οι μάρτυρες Νικόλαος, Φιλήμονας και Δαμιανός. Η εξήγηση είναι απλή: στην αρχαιότητα γράφονταν αγιογραφικοί κατάλογοι, βιογραφίες και μαρτυρολόγια κυρίως τοπικά με τον δικό τους χαρακτήρα, και η φήμη ενός τοπικού αγίου δεν σημαίνει ότι είχε επεκταθεί και σε όλη την Εκκλησία. Μπορεί λοιπόν να υπάρχουν άγιοι που τιμούνται ευρέως σε μια περιοχή και εντελώς άγνωστοι σε μια άλλη, όπως για παράδειγμα ο Άγιος Δημήτριος, ο οποίος είναι διάσημος σε όλη την Ανατολική Εκκλησία, αλλά στη Δύση δεν τιμάται και είναι σχεδόν άγνωστος. Άλλο παράδειγμα της σύγχρονης Εκκλησίας: ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης († 1922) που στην Ελλάδα είναι γνωστός, όμως π.χ. στη Ρωσία είναι εντελώς άγνωστος. Συγκεκριμένα, σε συναξάρια που έχουν σωθεί από την προ-σχίσματος Εκκλη΄σια τής Ρώμης, αναφέρονται δύο Άγιοι Βαλεντίνοι, ο ένας επί του Κλαυδίου Β' στον οποίο αναφερθήκαμε και άλλος ένα, πάλι στη Ρώμη σε μεταγενέστερο χρόνο.</p><p style="text-align: justify;">Τιμή Μαρτύρων - Μίμηση Μαρτύρων</p><p style="text-align: justify;">Τιμούμε, φυσικά, τους Αγίους, όπως και τον Άγιο Βαλεντίνο, μελετώντας τη ζωή τους και μιμούμενοι το θάρρος τους να διακηρύξουν την Πίστη τους, κάτι που έκαναν ακόμη και με τίμημα τη ζωή τους. Τους τιμούμε ως πρότυπα ζωής. </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1KovOT6GLKd6vnqlrIg_S-6PdJoPVShc1w0-7EP_hdnq_IbjdBTWA3p6S-9jrEPNCMwO_-u2OWRCkEex9ey32CMAEvv4QrjnUNDCM8AE9s7Mv9Qno9M9YDgkT6A8zwsSP3YpO1UfEUKAYYTj_HCRACCSx4kBKdkHpHzDQxJUVFdmektYEuyHYHCVp=s300" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1KovOT6GLKd6vnqlrIg_S-6PdJoPVShc1w0-7EP_hdnq_IbjdBTWA3p6S-9jrEPNCMwO_-u2OWRCkEex9ey32CMAEvv4QrjnUNDCM8AE9s7Mv9Qno9M9YDgkT6A8zwsSP3YpO1UfEUKAYYTj_HCRACCSx4kBKdkHpHzDQxJUVFdmektYEuyHYHCVp" width="300" /></a></div>Βιβλιογραφία<p></p><p style="text-align: justify;">1. Encyclopedia New Advent (www.newadvent.org)</p><p style="text-align: justify;">2. Ευρετήριο Προστάτιδων Αγίων (www.catholie-forum.com/saints/indesant.htm)</p><p style="text-align: justify;">3. Λεξικό των Αγίων της Οξφόρδης</p><p style="text-align: justify;">4. Ελληνισμός δε Ορθοδοξία, Εκδόσεις 1951, Λιβάνη 5-0 άγιος Βαλεντίνος της Αθήνας, Εκδόσεις Καλές Γιος.</p><p style="text-align: justify;">Με στοιχεία από istologio.org</p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-17055719681381277672022-01-21T13:00:00.002+02:002022-01-21T13:00:32.308+02:00Fr. Themi Adams: Από άθεος ροκάς, Oρθόδοξος Iεραπόστολος στη Σιέρρα Λεόνε | O νέος Επίσκοπος Νικοπόλεως Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος <p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbnnQSny8P-5wvHcyanxzCYgONoHNtsoOaaFzJvaJlESKxqk26R0_NOvr144FOAP50SvQXgKYzlJx1rsF3dFb_Rjgf-xr7lCofPealqIfMOkb1Ar0-Ic_M2M1f8zMsOUMBU4_623D01E8/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="264" data-original-width="640" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbnnQSny8P-5wvHcyanxzCYgONoHNtsoOaaFzJvaJlESKxqk26R0_NOvr144FOAP50SvQXgKYzlJx1rsF3dFb_Rjgf-xr7lCofPealqIfMOkb1Ar0-Ic_M2M1f8zMsOUMBU4_623D01E8/w400-h165/image.png" width="400" /></a></div><br />Από άθεος ροκάς, ορθόδοξος κληρικός και ιεραπόστολος στη Σιέρρα Λεόνε | Επίσκοπος Νικοπόλεως Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος (Themi Adams)<p></p><p style="text-align: justify;">Πρόσφατα εξελέγη Επίσκοπος Νικοπόλεως. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια και μεγάλωσε στη Μελβούρνη. Στα 18 του το 1965 ήταν διάσημος ροκάς. Ήταν το μπάσο του συγκροτήματος "The Flies", στους διάσημους Beatles της Αυστραλίας, «φλέρταρε» με τον μαρξισμό, αλλά βρήκε τις απαντήσεις που έψαχνε στο Θεό.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimj0MLVCS9p_tqySv9PHaORpf5shxFNKCSj1XFF-vo7oaAJKlG19hl6Hc2CGtej4zIXgUizRWDwTtVDy-DWJrZztZbc8ZzrqF50icFkUVwP0KqtcSPbd-6iXlZ1ixXAOg496qkLqX12zQ/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="546" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimj0MLVCS9p_tqySv9PHaORpf5shxFNKCSj1XFF-vo7oaAJKlG19hl6Hc2CGtej4zIXgUizRWDwTtVDy-DWJrZztZbc8ZzrqF50icFkUVwP0KqtcSPbd-6iXlZ1ixXAOg496qkLqX12zQ/" width="205" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Ο π. Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος είναι μια μορφή γνωστή σε πολύ κόσμο, αλλά για αιτίες καθόλου συνηθισμένες. Η ζωή του θα μπορούσε να παρομοιαστεί μ' ένα θεαματικό καμβά διαδοχικών σκηνών που υποστηρίζουν σθεναρά μια Αλήθεια που δεν έχει σύνορα: Στα νεανικά του χρόνια ήταν θρύλος του ροκ στην Αυστραλία. Η οξυδέρκειά του τον οδηγεί να προβληματιστεί με το αγεφύρωτο χάσμα των κοινωνικών τάξεων. Διαβάζει πολύ, ανακαλύπτει τον Μαρξ και αμφισβητεί την πίστη στον Θεό. Λίγο αργότερα και μετά από μια προσωπική επαφή με τον Θεό για τις λεπτομέρειες της οποίας δεν μιλάει σε κανέναν, κρατώντας την με ασφάλεια μυστική, συναντιέται με τη Θεολογία που θα σπουδάσει στη Βοστώνη, για να την διδάξει, όταν ολοκληρώσει τις σπουδές του, σε φοιτητές στην Αυστραλία. Απορεί ωστόσο όταν δεν συναντά στην πλειονότητα των φοιτητών, στα δέκα χρόνια διδασκαλίας του, την δίψα που είχε ο ίδιος όταν ξεκινούσε. Περνά τρεις μήνες γράφοντας ένα άρθρο που, όπως διαπιστώνει, θα διαβαστεί από κάποιους ελάχιστους διανοούμενους. Στη φάση εκείνη διαισθάνεται για τον εαυτό του το περιττό της ακαδημαικής καρριέρας. Ήταν αυτό που ήθελε να κάνει εντέλει στη ζωή του; Αποφασίζει λοιπόν όπως λέει ο ίδιος να ... <span></span></p><a name='more'></a>«βρει τον πονεμένο Χριστό, κοιτώντας απευθείας στα μάτια τον πονεμένο φτωχό στην Αφρική».<p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwYxKlJsahKLe5ntmsvuOC9hXethvsOGHlDGi2IhuDstQvqdZga-SQkuMKcJ_g2eQu9CwAAQMs0ah2vsyu5jbAS2F6C8WSH2qtXm89FGcc2vzcthkjPUbLfZElR_2e4bBuDAUw6Pc0Yu4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="310" data-original-width="638" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwYxKlJsahKLe5ntmsvuOC9hXethvsOGHlDGi2IhuDstQvqdZga-SQkuMKcJ_g2eQu9CwAAQMs0ah2vsyu5jbAS2F6C8WSH2qtXm89FGcc2vzcthkjPUbLfZElR_2e4bBuDAUw6Pc0Yu4/w400-h194/image.png" width="400" /></a></div><br />Ήρθε στη συνάντησή μας στον Πειραιά φορώντας μάσκα και γάντια για τον κορονοϊό και είπε με διάθεση χιουμοριστική:<p></p><p style="text-align: justify;">«Αν η κορόνα είναι ένας σκύλος που γαυγίζει, ο Έμπολα είναι ένα θηρίο που σκοτώνει. Ωστόσο πρέπει να προσέχουμε».</p><p style="text-align: justify;">Όταν πριν λίγα χρόνια ξέσπασε ο Έμπολα στη Σιέρα Λεόνε, όλοι οι λευκοί ιεραπόστολοι των άλλων ομολογιών πήραν το πρώτο αεροπλάνο κι έφυγαν. Θα μπορούσε κι εκείνος να κάνει το ίδιο. Στην ερώτηση αν φοβήθηκε απαντά:</p><p style="text-align: justify;">«Φυσικά φοβήθηκα. Είναι ένστικτο επιβίωσης ο φόβος. Ήταν το πιο εύκολο πράγμα να φύγω, όμως δεν μπορούσα να τους αφήσω. 'Εμεινα… Προσπαθούσαμε να προφυλαχτούμε όπως μπορούσαμε. Βάζαμε χλώριο στο νερό που πλενόμασταν. Κάποτε κάηκε από το χλώριο το δέρμα μου και μέχρι να το καταλάβω, νόμιζα πως έχω έμπολα στο τελευταίο στάδιο. Σε κάθε τραγωδία υπάρχει και η αστεία πλευρά. Οι Ορθόδοξοι της ενορίας δεν αρρώστησαν».</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHiQOx9BEDtwcyrBSlECTOWYhaqYTzQOGE0ATewHKCPKl05-jDhGnJN5f6ehwo7M0UDbtmzscaQl0sqdHihUn5QhAqn96J7z7bGm6eUVSgum6iDwZbn-Z1qt_Z3fFSLd1HS7yekuYt8ds/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="332" data-original-width="640" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHiQOx9BEDtwcyrBSlECTOWYhaqYTzQOGE0ATewHKCPKl05-jDhGnJN5f6ehwo7M0UDbtmzscaQl0sqdHihUn5QhAqn96J7z7bGm6eUVSgum6iDwZbn-Z1qt_Z3fFSLd1HS7yekuYt8ds/w400-h208/image.png" width="400" /></a></div><br />Μιλάει τα Ελληνικά με αγγλική προφορά γιατί στην Αυστραλία που μεγάλωσε μιλούσαν μόνο Αγγλικά. Στο Χάρβαρντ έμαθε αρχαία Ελληνικά και Εβραϊκά για να διαβάζει την Βίβλο. Τώρα μελετά τα Σουαχίλι. Μιλά γαλλικά και αραβικά και εξηγεί τον λόγο:<p></p><p style="text-align: justify;">«Οι 'Ελληνες γονείς μου ζούσαν στο Κάιρο όπου εκείνη την εποχή η κουλτούρα της Ελλάδας υπήρχε έντονα στις γύρω περιοχές της Ανατολής. Αυτή η περίφημη Αλεξανδρινή κουλτούρα του 1930-1950 δυστυχώς έχει διασκορπιστεί πλέον στην Αμερική, στην Αυστραλία και στην Ελλάδα. Ήταν συνηθισμένο ένας Έλληνας της Αιγύπτου να μιλάει ελληνικά, γαλλικά, αγγλικά, αραβικά και ίσως και κάποια άλλη γλώσσα».</p><p style="text-align: justify;">Στα 18 του έπαιζε μπάσο στο θρυλικό συγκρότημα "The Flies" και στα 1965 έπαιξαν στο ίδιο στάδιο με τους "Rolling Stones" στην Αυστραλία. Ποιο ρόλο έπαιξε στη μετέπειτα ζωή του αυτή η νεανική περίοδος; Απαντά με τη σιγουριά ενός ανθρώπου που περιπλανήθηκε αρκετά ώστε να μην αμφιβάλλει για τη μαθητεία στις στάσεις μιας πορείας:</p><p style="text-align: justify;">«Η φάση της ζωής μου, κατά την οποία ασχολήθηκα με τη ροκ μουσική, ήταν όταν ήμουν 18 έως και 20 ετών. Πριν από αυτό ήμουν ένα παραδοσιακό παιδί και η τελευταία μου σκέψη τότε ήταν ότι θα έπαιζα ροκ μουσική. Το 1960, η μουσική ερχόταν από την Αμερική και ήταν για όλες τις ηλικίες. Στην συνέχεια όμως με τον ερχομό των Beatles, δημιουργήθηκε ένα κίνημα για την ελευθερία των νέων κάνοντας τον νέο το επίκεντρο της κοινωνίας. Μέσω της ροκ μουσικής οι νέοι έλαβαν ένα είδος εξουσίας που δεν είχαν πουθενά αλλού. Η επανάσταση αυτή είχε ως πρόσχημα πως, λόγω των δυσκολιών που προκάλεσε ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, οι παλαιότεροι ήθελαν να υπάρχει μια ασφάλεια και τάξη σε όλα, ενώ οι νέοι δεν το άντεχαν αυτό. Το 1965 υπήρξε η πρώτη αντίδραση που έλεγε ότι τα χρήματα δεν έχουν σημασία, ο καπιταλισμός είναι ο εχθρός του εργάτη, η ζωή της σιγουριάς είναι η ζωή του σκλάβου. Είναι γνωστό πως όλο αυτό το ξεκίνησαν οι Beatles, καθώς επηρέασαν με τους στίχους τους τη νεολαία. Ο νέος, είτε ήταν Καναδός, ή Αμερικάνος, Άγγλος ή Αυστραλός ξεκίνησε να αντιδρά και να κατακρίνει τους πολέμους, τον ρατσισμό, την υποτιμημένη θέση της γυναίκας στην κοινωνία. Όλοι αισθάνονταν πως είχαν ως στόχο να αλλάξουν την κοινωνία».</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFnSv15lFpRvrFe1RicVUWjEIgk7pbvwEOt5xC-KawdvipAgBKP8sTVQv4415XZdPKgezLwemJf_EVAXsmUh2YpAQZ1molHnWagDeKKJd6H9G_8mWAR6LJqsYzZDGs4MjuO568wW2I7Y/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="484" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFnSv15lFpRvrFe1RicVUWjEIgk7pbvwEOt5xC-KawdvipAgBKP8sTVQv4415XZdPKgezLwemJf_EVAXsmUh2YpAQZ1molHnWagDeKKJd6H9G_8mWAR6LJqsYzZDGs4MjuO568wW2I7Y/" width="317" /></a></div><br />Βρίσκεται σε μια ανέμελα επαναστατική ηλικία που τον ενδιαφέρει η ιδεολογία και η αλλαγή. Η μουσική ροκ πρότεινε μια ιδεολογία. Σπουδάζει φιλοσοφία και φλερτάρει με τον Μαρξισμό. Ωστόσο, ο Themi Adams διαθέτει την ευφυΐα να χτυπήσει την πόρτα της Εκκλησίας. Η χρονική στιγμή όμως στον συγκεκριμένο τόπο δεν ενδείκνυται για διάλογο ανάμεσα σ' έναν διαβασμένο νεαρό άθεο κι έναν αρχιμανδρίτη χωρίς ιδιαίτερες θεολογικές γνώσεις. Ο πατήρ Θεμιστοκλής θυμάται:<p></p><p style="text-align: justify;">«Εκείνη την εποχή, ως νέος δεν είχα την εκκλησία στη ζωή μου, καθώς η εκκλησία στην Αυστραλία εκείνο τον καιρό αποτελούνταν από ιερείς, οι οποίοι παρόλο που ήταν ταπεινοί δεν ήταν καθόλου μορφωμένοι. Εξαιτίας αυτού ήταν ακόμα πιο δύσκολο ως νέος να προσεγγίσεις την εκκλησία. Δεν θέλω να ακουστώ αριστοκρατικός, αλλά μου ήταν δύσκολο να μιλήσω σε ένα ιερέα για φιλοσοφικά θέματα. Πηγαίνοντας σε έναν αρχιμανδρίτη στη Μελβούρνη και ρωτώντας τον αν υπάρχει ή όχι Θεός, μου απάντησε "να αφήσω τον Θεό στη θέση του και να μην ανακατεύομαι". Εκείνη τη χρονική περίοδο δεν υπήρχε καμία διδασκαλία όσον αφορά τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Η γενιά μου όμως είχε πολλά ερωτήματα και ήθελε να μάθει ποιος είναι ο Θεός, κάτι στο οποίο δεν έπαιρνε κάποια σαφή απάντηση».</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ8yD9ZSjJrC3-0dNPOPmiP1kG-9D-loKPwWlG_td_ACHXdaI1VUcgPraks4T8VElpQwwq2h0-SBz_378bDo104bWy1XcYOhQNAA40T5BEpFRd62Yj3s7bO0nZflaOsQ8Ni557O44mmI/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="196" data-original-width="640" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZ8yD9ZSjJrC3-0dNPOPmiP1kG-9D-loKPwWlG_td_ACHXdaI1VUcgPraks4T8VElpQwwq2h0-SBz_378bDo104bWy1XcYOhQNAA40T5BEpFRd62Yj3s7bO0nZflaOsQ8Ni557O44mmI/w400-h122/image.png" width="400" /></a></div><br />«Αυτά που είδα ήταν ο λόγος που έγινα χριστιανός, η στιγμή που κατάλαβα ότι υπάρχει ο Χριστός. Άρχισα να διαβάζω την Αγία Γραφή μέρα νύχτα».<p></p><p style="text-align: justify;">Εκείνο που τον ώθησε να στραφεί στις θεολογικές σπουδές και μάλιστα να πάρει πτυχίο θεολογίας από την θεολογική σχολή, του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη, να σπουδάσει αρχαία ελληνικά και Εβραϊκά στο Harvard για να διαβάζει την Βίβλο, ώστε να μάθει για τον Χριστό, δεν ήταν η λογική. Ήταν μια συνάντηση με τον Χριστό, την οποία αναφέρει χωρίς όμως να λέει οτιδήποτε άλλο:</p><p style="text-align: justify;">«Τότε έβλεπα τον Χριστιανισμό ως τον εχθρό του εργάτη, ήμουν βέβαιος δηλαδή πως η εκκλησία υπάρχει για να διαδώσει μύθους και να έχει τον εργάτη ως σκλάβο της για οικονομικούς λόγους. Η εκκλησία για τον Μαρξ ήταν μια εκμετάλλευση του λαού, καθώς υπήρχε η ιδέα πως ο φτωχός θα πάει στην βασιλεία των ουρανών. Με αυτή τη σκέψη και τη λογική που είχα, ούτε σε 1000 χρόνια δεν θα πίστευα ότι υπάρχει Θεός. Ακόμα και μορφωμένοι ιερείς να υπήρχαν εκείνη την εποχή στην Αυστραλία, οι οποίοι θα μπορούσαν να μου δώσουν απαντήσεις στα ερωτήματά μου, δεν θα τα πίστευα. Αυτό που έγινε και μου άλλαξε τη γνώμη ήταν κάτι που είδα. Αυτό που η λογική δεν θα μπορούσε να μου το δείξει, φανερώθηκε με μυστήριο τρόπο. Ο Θεός με λυπήθηκε, γιατί καθώς εγώ έψαχνα την αλήθεια μέσω του μαρξισμού, ο οποίος έλεγε για την δικαιοσύνη του φτωχού και ήταν ενάντια στην εκκλησία, εγώ απομακρυνόμουν από Εκείνον. Αυτά που είδα ήταν ο λόγος που έγινα χριστιανός, ήταν η στιγμή που κατάλαβα ότι υπάρχει ο Χριστός και πως ό,τι γράφει η Αγία Γραφή είναι αλήθεια. Η ζωή αυτή που έχουμε είναι ένα ταξίδι με αρχή και τέλος, αλλά υπάρχει και κάτι αιώνιο έπειτα. Βλέποντας αυτά ξεκίνησα να διαβάζω την Αγία Γραφή μέρα νύχτα».</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdHxNyTnGXj69SvRubFS9Ikvrnlv4VEC2P3n90RsBu2txqSjqtERt_ZAWoTUjk1fodmzET6LL7kLsYPHblTXY-QIIgtxpulHxeqnrY6d5zeTJr7vuhlJMnnbgp2VwDjHaWMLby0Msqoc/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="366" data-original-width="640" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdHxNyTnGXj69SvRubFS9Ikvrnlv4VEC2P3n90RsBu2txqSjqtERt_ZAWoTUjk1fodmzET6LL7kLsYPHblTXY-QIIgtxpulHxeqnrY6d5zeTJr7vuhlJMnnbgp2VwDjHaWMLby0Msqoc/" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Παράλληλα, χωρίς να ξέρει από που πρέπει να ξεκινήσει, αρχίζει να ψάχνει στη θεωρία των χριστιανικών ομολογιών και δυσκολεύτηκε να βρει ένα πνευματικό καταφύγιο, γιατί όπως τόνισε:</p><p style="text-align: justify;">«H Αυστραλία εκείνη την εποχή αποτελούσε ένα σουπερμάρκετ από θρησκείες: Πρεσβυτεριανοί, Μεθοδιστές, Kαθολικοί. Τα περισσότερα δόγματα δεν μου άρεσαν, γιατί δεν ακολουθούσαν ακριβώς την Αγία Γραφή. Αυτό που με έκανε να επιστρέψω στην Ορθοδοξία ήταν το πνευματικό μυστηριακό ύφος που διαθέτει. Ταυτόχρονα, πίστευα πως υπήρχε κάποια αιτία που βαφτίστηκα ως παιδί ορθόδοξος χριστιανός στην Αλεξάνδρεια. Ακολουθώντας την Ορθόδοξη πίστη ήθελα πολύ να μάθω τι λέει ο Χριστιανισμός για να έχω τη δυνατότητα να μπορώ να εξηγήσω στους νέους της Αυστραλίας αυτό που έπρεπε να ακούσουν. Ήθελα να τους δώσω αυτό που δεν είχα λάβει εγώ από τους ιερείς».</p><p style="text-align: justify;">Έμαθε αρχαία ελληνικά και εβραϊκά στο Χάρβαρντ για να διαβάζει τη Βίβλο, ενώ μετά την επαφή του με τον Θεό, την οποία έχει επιλέξει να κρατά δική του, αποφάσισε, όπως λέει ο ίδιος, «να βρει τον πονεμένο Χριστό, κοιτώντας απευθείας στα μάτια τον πονεμένο φτωχό στην Αφρική»</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh7gQDClj7bTmMRnVRLe3Z7CtBk3IisAGvuoE2qf-IkniLjW4w5fjg__Y3YfI-DHwS0C7V5gR1neEh97jTCpRLpxW1JsCSoOwUOIF-N5zUVF6wK-GYHE0r23kr9fnGm-uGmcTt3poWXsE/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="484" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh7gQDClj7bTmMRnVRLe3Z7CtBk3IisAGvuoE2qf-IkniLjW4w5fjg__Y3YfI-DHwS0C7V5gR1neEh97jTCpRLpxW1JsCSoOwUOIF-N5zUVF6wK-GYHE0r23kr9fnGm-uGmcTt3poWXsE/" width="317" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Τότε παίρνει την απόφαση να εγκαταλείψει την Αυστραλία, αλλά και τις φιλοσοφικές σπουδές του στο πανεπιστήμιο της Μελβούρνης, για να εισέλθει με όλη του την αλήθεια στην Εκκλησία. Γνωρίζοντας από προσωπική πικρή πείρα, πως «δεν υπήρχε ιδιαίτερη συζήτηση για τον Χριστό», αποφασίζει να μελετήσει θεολογία για να ξέρει ακριβώς τι λέει η Εκκλησία:</p><p style="text-align: justify;">«Έτσι ξεκίνησα να σπουδάζω σε Oρθόδοξη θεολογική σχολή στην Αμερική. Ο αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Στυλιανός, ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος, με οδήγησε στη Βοστώνη, αντί για την Αθήνα, γιατί ήξερα καλύτερα τα αγγλικά από τα ελληνικά».</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdaDIJKb_AyeEKsAIKxTb_-7K5eLO0WiRgdoKSOaICPpSQOuEeDhEXGXVxhsJD3d_agt4RE8EYxROARUkIVh76uWluYkDn77I9S_h-AMXvXyih1ZtiPVSgIRXyUJQToilTLlcK2im8lEU/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="634" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdaDIJKb_AyeEKsAIKxTb_-7K5eLO0WiRgdoKSOaICPpSQOuEeDhEXGXVxhsJD3d_agt4RE8EYxROARUkIVh76uWluYkDn77I9S_h-AMXvXyih1ZtiPVSgIRXyUJQToilTLlcK2im8lEU/" width="238" /></a></div><br />Η δεκαετής διδασκαλία, το σπουδαίο κοινωνικό έργο του στην Κένυα και η στήριξη στις γυναίκες<p></p><p style="text-align: justify;">Παίρνει διδακτορικό στην Θεολογία και επιστρέφει στην Αυστραλία. Από το 1988 έως το 1998 διδάσκει στην Θεολογική σχολή του Σύδνεϋ «Άγιος Αντρέας», καθώς και στο Πανεπιστήμιο του Σύδνεϋ Θεολογία και αρχαία Αιγυπτιακή γλώσσα.</p><p style="text-align: justify;">Πέρασε δέκα χρόνια διδάσκοντας στους φοιτητές της Θεολογίας, ενώ έγραφε άρθρα και δοκίμια. Η γνώση και η διδασκαλία ήταν ένα σκαλοπάτι για να έρθει κοντύτερα στο νεανικό του όνειρο, να βοηθήσει τον φτωχό κάνοντας ό,τι μπορεί για να γίνει η ζωή του πιο ανθρώπινη. Έτσι το 1999 φεύγει για την Κένυα:</p><p style="text-align: justify;">«Το 1999 αναχωρώ για την Κένυα με την εντολή του πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρου, αφού προηγουμένως είχε φροντίσει να χειροτονηθώ διάκος, ιερέας και τέλος αρχιμανδρίτης. Εκεί ιδρύσαμε το πρώτο πανεπιστημιακό ορθόδοξο κολλέγιο, το Orthodox Teacher’s College of Africa».</p><p style="text-align: justify;">Το 2007 ο νέος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος τον έστειλε στην φτωχότερη χώρα της Μαύρης Ηπείρου, τη Σιέρα Λεόνε. Το πάλαι ποτέ φημισμένο αστέρι της ροκ, λάμπει καιρό πια, μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, σε μια πορεία που οι παλαιοί θαυμαστές του δεν θα υποψιάζονταν: Χτίζει ένα χωριό για να βρουν σπίτι εκατό ανάπηροι από τον δωδεκαετή εμφύλιο που διέλυσε το κράτος. Φτιάχνει με τη βοήθεια του αείμνηστου Νίκου Φουρνάρη αρχιτέκτονα, την εκκλησία του αγίου Μωυσή του Αφρικανού, σχολεία, κλινική, ναούς, ιατρεία. Μοιράζει συσσίτια και φροντίζει να δίνει στις αποφυλακισμένες γυναίκες ραπτομηχανές για να έχουν εργασία και να στηρίξουν τις οικογένειές τους. Τιμά και στηρίζει την γυναίκα της Σιέρρα Λεόνε. Κλείνει την πολύτιμη συνέντευξη που μας παραχώρησε, επαινώντας τις πιο ταπεινωμένες υπάρξεις στη χώρα της διακονίας του. Από τον τόνο της φωνής του, που αλλάζει συγκινημένος, αντιλαμβανόμαστε, ότι θα ένιωθε παράλειψη να μην αναφερθεί σε αυτές:</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb_-7X4naA4-Xn-l3EQWpOBrm9EpLvxspQwo0CkM7o8Olej_pUjjMCzxdy9y8u1hfWAjw0BpGrCm81nEHYYQSVuCPaUzPU_dUWcUJKl51eZgjEOhYPgQfWeC4EebNkBW8tQXVUX_04YTw/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="484" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb_-7X4naA4-Xn-l3EQWpOBrm9EpLvxspQwo0CkM7o8Olej_pUjjMCzxdy9y8u1hfWAjw0BpGrCm81nEHYYQSVuCPaUzPU_dUWcUJKl51eZgjEOhYPgQfWeC4EebNkBW8tQXVUX_04YTw/" width="317" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">«Οι άντρες κάνουν παιδιά και μετά φεύγουν για να πάνε με άλλες γυναίκες και μετά με άλλες. Οι μάνες όμως μένουν πίσω και αδιαμαρτύρητα, με ελάχιστο παράπονο, όπως οι μανάδες και οι γιαγιάδες τους, αποδέχονται την εγκατάλειψη και προσπαθούν να θρέψουν τα μωρά παιδιά τους. Η γυναίκα στηρίζει την Αφρική».</p><p style="text-align: justify;">* * *</p><p style="text-align: justify;">Κάποιοι άνθρωποι της δύσης, ακούγοντας για τον πατέρα Θεμιστοκλή, ίσως έχουν την ακλόνητη βεβαιότητα ότι ζει εξόριστος στο περιθώριο του πολιτισμού και πως ο βρώμικος αέρας που αναπνέει στον σκουπιδότοπο του Κρου Μπέι, του είναι αποπνιχτικός. Το νερό είναι μολυσμένο και το ηλεκτρικό ρεύμα μια πολυτέλεια. Είναι ωστόσο γεγονός πως ο πατήρ Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος, ζώντας με την φτωχολογιά μιας παραγκούπολης, δίνει την αίσθηση ότι ζει σε μια πραγματική πατρίδα, κάνοντας με τρυφερότητα οικείους τους φτωχούς της.</p><p style="text-align: justify;">Σοφία Χατζή</p><p style="text-align: justify;">(δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Ορθόδοξη Αλήθεια, 19.01.2022)</p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-19034011056587623282021-12-28T10:53:00.002+02:002021-12-28T10:53:44.825+02:00Πράσινη Ανάπτυξη με Μπλε Μάσκες Παντού Γύρω Μας - Τα Πλαστικά Νησιά<p style="text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="text-align: left;">Ο Γιώργος Σπανός, ΒΑ Shipping, ΜSc Environmental-Disaster-Crisis Management, στο άρθρο του καταπιάνεται με ένα ζήτημα ιδιαιτέρως σοβαρό που αφορά την περιβαλλοντική επιβάρυνση από τα είδη προστασίας των ανθρώπων από τον Κοροναϊό και απορρίπτονται ανεξέλεγκτα στη φύση.</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXwtuOaTOdlA_IQBdYIST7oe2zXa8nhP8-UVWxcCT-nGp6FnshMg32e2WixVteTWvv6Jowd3HPIbRXgtBpYGWQDX4wVx25HtUMP0Pn-vdRP-Z_tBcUbAk1h_LhcHUckrbZjoE9huGPG_tLPj1OWbCxwE-3Ui6E28G02x7W_l-tLxwIembG8Py0kDto=s600" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXwtuOaTOdlA_IQBdYIST7oe2zXa8nhP8-UVWxcCT-nGp6FnshMg32e2WixVteTWvv6Jowd3HPIbRXgtBpYGWQDX4wVx25HtUMP0Pn-vdRP-Z_tBcUbAk1h_LhcHUckrbZjoE9huGPG_tLPj1OWbCxwE-3Ui6E28G02x7W_l-tLxwIembG8Py0kDto=w400-h400" width="400" /></a></div><span style="text-align: justify;">«Οι ιοί δεν απολιθώνονται, οι μάσκες ναι, τα γάντια ναι» αναφέρει στο άρθρο που ακολουθεί ο Γιώργος Σπανός θίγοντας ένα σοβαρό θέμα που αφορά την συσσώρευση διαφόρων υλικών στο περιβάλλον.</span></div><p style="text-align: justify;">«H COVID-19 μπορεί να έχει επιφέρει αναμφίβολα, και για διάφορους λόγους που δεν είναι του παρόντος,...<span></span></p><a name='more'></a>ένα παγκόσμιο σοκ με εφήμερες ή και εν δυνάμει μονιμότερες ανατροπές στην κοινωνική και περιβαλλοντική πραγματικότητα μας, αλλά το αν αυτή η πανδημία θα αφήσει θετική ή αρνητική κληρονομιά μέσα στην οπτική τού απώτερου μέλλοντος τού πλανήτη μας, είναι το πιο κρίσιμο ερώτημα που θα πρέπει να μας απασχολεί. Η απάντηση του βρίσκεται αναγκαστικά μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο των περιβαλλοντικών πολιτικών διαχείρισης τής κρίσης τού σήμερα.<p></p><p style="text-align: justify;">Οι ιοί δεν απολιθώνονται, οι μάσκες ναι, τα γάντια ναι. Ο ιός στον οποίο οφείλεται μία πανδημία, δεν είναι δυνατόν να αφήσει στο περιβάλλον οποιοδήποτε άμεσο κι επιβαρυντικό, περιβαλλοντικά, στοιχείο τού εαυτού του το οποίο, ας υποθέσουμε, να μπορεί να ανιχνευτεί από γεωλόγους στο μέλλον.</p><p style="text-align: justify;">Άρα δεν μας ανησυχεί το περιβαλλοντικό αποτύπωμα τού ίδιου τού ιού. Να σημειώσω πως ακόμα και σε ιούς π.χ. τύπου Orthopoxvirus σαν της ευλογιάς, τα μόνα σημάδια που τον πρόδωσαν μετά από αιώνες ήταν οι ανεξίτηλες φλύκταινες πάνω σε μουμιοποιημένες σορούς χιλιάδων ετών, (βλ. μούμια Φαραώ Ραμσή τού 5ου, 1157π.χ. με σημάδια ευλογιάς).</p><p style="text-align: justify;">Ο σημερινός Κορωνοϊός (SARS-CoV-2), λοιπόν, ίσως δεν θα είναι ανιχνεύσιμος στους μελλοντικούς ερευνητές. Ακόμα κι αν θέσουν, στην κυριολεξία, το δάχτυλο επί τον τύπον των ήλων σε ανθρώπινα στοιχεία, δεν θα τους είναι εύκολο τότε να διακρίνουν αν η αιτία θανάτου ήταν από ή με covid-19 -τουλάχιστον με τα σημερινά επιστημονικά δεδομένα.</p><p style="text-align: justify;">Εκείνα που θα είναι ανιχνεύσιμα, όμως, είναι τα επιβαρυντικά στοιχεία που ήδη αφήνει πίσω της η διαχείριση αυτού τού ιού στη Γη.</p><p style="text-align: justify;">Θα είναι η πρώτη φορά, λοιπόν, στην ιστορία τής ανθρωπότητας όπου τα μέτρα περιορισμού διασποράς ενός ιού, θα είναι αυτά που θα μείνουν ανεξίτηλα με άμεσο και έμμεσο τρόπο, για πάντα και παντού, αν συνεχιστεί η απάθεια και η αμηχανία με την οποία (δεν) αντιμετωπίζεται το πρόβλημα «μάσκες παντού γύρω μας» από όλους τους θεσμικά ή και αυτοπροσδιοριστικά υπευθύνους.</p><p style="text-align: justify;">Όλα τα σχετιζόμενα με την σημερινή πανδημία απορρίμματα, θα μεταβληθούν, δυστυχώς, σε τεχνο-απολιθώματα τα οποία θα ενσωματωθούν άφθονα στο Περιβάλλον γύρω μας. Για παράδειγμα, πολλά δισεκατομμύρια μάσκες μίας χρήσης, πλαστικά γάντια και τα τοιάυτα, είναι ήδη πανταχού παρόντα, ειδικά στις αναπτυγμένες χώρες, και όχι μόνο γύρω από κάδους σκουπιδιών.</p><p style="text-align: justify;">Η εισχώρηση τους λαμβάνει χώρα αδιαλείπτως κι ανεμπόδιστα σε όλον τον γεωλογικό κύκλο και τα πλαστικά αντικείμενα επειδή είναι πολύ ανθεκτικά στην χρήση και αντιστέκονται στην αποσύνθεση, εύκολα απολιθωποιούνται με διαφορετικές μορφές. </p><p style="text-align: justify;">Γάντια, μάσκες, self-tests και άλλα αντικείμενα προστασίας, από τη στιγμή που δεν απορρίπτονται όπως τα ιατρικά υλικά στις μονάδες υγείας, και δεν καταστρέφονται με τον ενδεδειγμένο τρόπο, συσσωρεύονται στις κοίτες των ποταμών, στους πυθμένες των λιμνών ακόμα και σε περιοχές απείρου κάλους, πέραν του ότι προφανώς, εν μέρει, βοηθούν στη διασπορά τού ιού!</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Ας θυμηθούμε το καλοκαίρι που πέρασε, όπου το φαινόμενο αυτό ήταν δυστυχώς εμφανές σε όλους τους προορισμούς τής Ελλάδας, νησιώτικους και μη, ερημικούς και κοσμικούς. Με την πάροδο των χρόνων, όλα αυτά τα υλικά θα καλυφθούν από ιζήματα και θα απολιθωθούν σε νεο-σχηματισμένους βράχους.</span></div><p></p><p style="text-align: justify;">Μάσκες παντός είδους και γάντια μεταφέρονται στην ανοικτή θάλασσα και ξεβράζονται σε μακρινές ακτές, όπως δείχνει ήδη και η αύξηση των αντικειμένων προσωπικής χρήσης που ανασύρονται κατά τους καθαρισμούς των παραλιών και υποβαθμίζουν τη θαλάσσια χλωρίδα και πανίδα.</p><p style="text-align: justify;">Άλλα, παρασύρονται από ρεύματα και προστίθενται στα «πλαστικά νησιά» στη μέση των ωκεανών. Εκεί κατακερματίζονται και βυθίζονται αργά, αφού θέτουν σε κίνδυνο χιλιάδες θαλάσσια όντα που παγιδεύονται σε αυτά. Αυξάνουν δε, επιπλέον, σε άπειρο βαθμό τα αμέτρητα μικροπλαστικά θραύσματα που γίνονται μέρος τής διατροφικής αλυσίδας ανθρώπων και ζώων, ή καταλήγουν σε λάσπες βαθέων υδάτων.</p><p style="text-align: justify;">Για τη γενιά μας, και πολλές γενιές στο μέλλον, αυτό θα αποτελέσει ένα τεράστιο περιβαλλοντικό πρόβλημα που θα διογκώσει τα αμέτρητα τεχνο-απολιθώματα που ήδη αφήνουμε παρακαταθήκη, την ίδια στιγμή που υποκριτικά διακηρύττουμε ευφυολογώντας ότι το «δανειζόμαστε από τα παιδιά μας». Ο κίνδυνος είναι μήπως τελικά το Περιβάλλον από δανεικό καταστεί κι αγύριστο… Στο απώτερο μέλλον, οι πιθανότητες τα υπολείμματα των ετών τής πανδημίας να γίνονται αντιληπτά μέσα από απολιθωμένα στοιχεία, ακόμα κι από έναν μη έμπειρο παλαιοντολόγο, είναι επικίνδυνα πολλές.</p><p style="text-align: justify;">Στον αντίποδα, όμως, τώρα: κατά τη διάρκεια τής Πανδημίας, κι ενώ η πλαστική ρύπανση αυξήθηκε, οι εκπομπές άνθρακα μειώθηκαν προσωρινά. Αυτή η μείωση φαίνεται και στην αποτύπωση τού ατμοσφαιρικού CO2 σε πολικές στιβάδες πάγου. Μέχρι στιγμής, πάντως, αυτή η μείωση είναι μικρή. Μια ελάττωση σε άλλα αέρια του θερμοκηπίου, όπως το οξείδιο του αζώτου, των οποίων οι εκπομπές έχουν επίσης μειωθεί, θα μπορούσε να ελαττώσει τα ορυκτά αποτυπώματα. Η ατμόσφαιρα ήταν επίσης καθαρότερη, οπότε και τα λιμνάζοντα ιζήματα ενδέχεται σύντομα να περιλαμβάνουν λιγότερα σωματίδια απολιθωμένου καπνού.</p><p style="text-align: justify;">Η πτώση των εκπομπών είχε επίσης θετικό αντίκτυπο στους ωκεανούς. Π.χ. με την αύξηση τού παγκόσμιου εμπορίου, εισβολικά είδη, όπως το μύδι ζέβρα, διασκορπίσθηκε σε όλες τις γωνιές του πλανήτη, μέσω του έρματος των πλοίων, με αποτέλεσμα να έχουν δημιουργηθεί συγκεντρώσεις νέων ειδών και να γίνουν μέρος τής χλωρίδας και τής πανίδας τού Ανθρωπόκαινου (της γεωλογική περιόδου που χρονολογείται από την έναρξη σημαντικών ανθρώπινων επιπτώσεων στη γεωλογία και τα οικοσυστήματα της Γης).</p><p style="text-align: justify;">Όμως απ’ την άλλη, οι μειώσεις που σχετίζονται με τον COVID αντίστοιχα στην παγκόσμια αλιεία και τις ναυτιλιακές μεταφορές, μπορεί να μείωσαν ελαφρώς αυτό το παλαιοντολογικό σημάδι, επιβραδύνοντας την εισαγωγή νέων χωρο-κατακτητικών ειδών μεταξύ των λιμένων τού Κόσμου.</p><p style="text-align: justify;">Μία τυφλή ανάπτυξη με μειωμένους περιβαλλοντικούς όρους, σε μια εποχή που όλοι μιλάνε για τους στόχους τού 2030, θα ήταν ένας σημαντικός δείκτης των επιπτώσεων τού COVID-19 στην εποχή μας, καθώς οι κυβερνήσεις παγκοσμίως θα προσπαθούν να αυξήσουν την παραγωγή. Η κατάργηση των «πράσινων όρων» στα νέα έργα υποδομών για την τόνωση τής οικονομίας, πιθανότατα θα οδηγήσουν στον ταχύτερο αφανισμό κι άλλων επαπειλούμενων ειδών και θα επιταχυνθεί η εξελισσόμενη εξαφάνισή τους, και η υποβάθμιση τής χλωρίδα και της πανίδας γύρω μας.</p><p style="text-align: justify;">Μία πραγματικά θετική γεωλογική επίδραση θα ήταν, εάν η πανδημία λειτουργήσει ως καταλύτης για να αλλάξει το κοινωνικό αντίκτυπο στον πλανήτη, όπως το να απαλλαγεί από την βιομηχανική παραγωγή τού άνθρακα, χωρίς όμως να αναταράξει το παγκόσμιο σύστημα ενεργειακής αλληλεξάρτησης, όπως έγινε ήδη, με τις τιμές τού φυσικού αερίου.</p><p style="text-align: justify;">Ο Γάλλος φιλόσοφος Μπρούνο Λατούρ, ειδικός σε θέματα κοινωνικών επιστημών και τεχνολογίας, παρατήρησε ότι ένα καθοριστικό μάθημα που μας δίδαξε η πανδημία είναι η διαπίστωση ότι η παγκόσμια οικονομική μηχανή μπορεί πραγματικά να κάνει κράτει. Για την πρώην επικεφαλής της σύμβασης του ΟΗΕ για το κλίμα, Christiana Figueras, η ανάκαμψη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον ανασχηματισμό της βιομηχανίας και τη μείωση των εκπομπών αερίων, αντί να επιστρέψει στις πρακτικές business as usual. Εάν εφαρμοστούν σωστά οι πολιτικές Green Deal τότε τα μέχρι τώρα αμυδρά αλλά ελπιδοφόρα γεωλογικά οφέλη, θα μεταβληθούν από προσωρινά σε μόνιμα.</p><p style="text-align: justify;"><u>Πώς θα είναι αυτά τα αποτυπώματα, όταν απολιθωθούν;</u></p><p style="text-align: justify;">Εάν οι εκπομπές αερίων τού θερμοκηπίου συνεχίσουν να μειώνονται μέσω φιλικών προς το κλίμα πολιτικών, η Γη θα αρχίσει να καταγράφει το όφελος, όχι μόνο στους πυρήνες των παγετώνων και των λιμνών, αλλά και σε κοράλλια, σε δακτυλίους δέντρων και σε σταλαγμίτες παγκοσμίως. Η επένδυση σε έργα ανθεκτικότητας και αποκατάστασης οικοσυστημάτων μπορεί να αποβεί οικονομικά επωφελής και να αυξήσει, τόσο την ποικιλία των φυτών και των ζώων, των οποίων τα οστά, τα κελύφη και η γύρη καταλήγουν σε ιζηματικά στρώματα, όσο και την βιωσιμότητα των ειδών.</p><p style="text-align: justify;">Η ανάπτυξη της κυκλικής οικονομίας και της πράσινης καινοτομίας για την προστασία τού Περιβάλλοντος, είναι η μοναδική απάντηση έναντι σε αυτήν την οικονομική και περιβαλλοντική ύφεση που συμβαίνει παντού γύρω μας.</p><p style="text-align: justify;">Δεν έχει αξία να προσπαθούμε να φτιάξουμε τα πρώτα «πράσινα» ή υβριδικά πλοία, αν αυτά πρόκειται να πλέουν ανάμεσα από πράσινες μάσκες και άσπρα γάντια. </p><p style="text-align: justify;">Το μέλλον μας, δεν έχει ακόμη «απολιθωθεί», αλλά στους μακρινούς απογόνους μας οι «λίθοι κεκράξονται» για την κατάληξη τής πορείας που σήμερα θα διαλέξουμε να ακολουθήσουμε ως ανθρωπότητα.</p><p style="text-align: justify;">Η «δοκιμή οξέος» που θα γίνει κάποτε στα βραχώδη στρώματα που θα σχηματιστούν από εδώ και στο εξής, θα δείξουν είτε τα σημάδια ότι οι επιταχυνόμενες τάσεις τής Ανθρωπόκαινου εποχής την μετέβαλλε τελικά σε… Ανθρωπόκενο, είτε θα απο-δείξουν τον τρόπο με τον οποίο αποφύγαμε τη Γη-Θερμοκήπιο και κατευθυνθήκαμε προς ένα δρόμο διαφύλαξης τού ανθρωπίνου είδους χωρίς να στιγματίσουμε το φυσικό περιβάλλον».</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://www.in.gr/2021/11/09/greece/ta-plastika-nisia">in.gr</a></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-6909094725979430682021-12-28T10:39:00.002+02:002021-12-28T10:42:06.796+02:00ΜΑΤΙ: Αποσπάσματα από την πρώτη αναλυτική και ευρεία μελέτη για την Μεγαλύτερη και Φονικότερη Αστική Πυρκαγιά τού 21ου αιώνα<p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKVcf-ZKj1_h7nG5HffKTuDUoqsjMFbyNqW8-imiiW9CqI6Py2rdbNaSsZg6n1Djy8MesRIFPpFWFfE8miDKdywwexZHVDF6qQn4-kJzQCjLgNbxa0qfHosKyCCju6AybIvLOI4elzBWg/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKVcf-ZKj1_h7nG5HffKTuDUoqsjMFbyNqW8-imiiW9CqI6Py2rdbNaSsZg6n1Djy8MesRIFPpFWFfE8miDKdywwexZHVDF6qQn4-kJzQCjLgNbxa0qfHosKyCCju6AybIvLOI4elzBWg/" width="320" /></a></b></div><p style="text-align: justify;"><b><b>τού Χρήστου Ράπτη</b></b></p><b>Φέτος το καλοκαίρι, παρουσιάστηκαν στο in.gr για πρώτη φορά αποσπάσματα από την πρώτη αναλυτική και ευρεία μελέτη που έλαβε χώρα, έχοντας και την ασφαλή απόσταση τού χρόνου από τα γεγονότα. </b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Η Μεταπτυχιακή Διατριβή τού Γιώργου Σπανού στο MSc EΚΠΑ τού Καθ. Ευθύμη Λέκκα, «Στρατηγικές Διαχείρισης Περιβάλλοντος-Καταστροφών-Κρίσεων στους Διοικητικούς & Αναπτυξιακούς Τομείς», με θέμα «Αστικές Πυρκαγιές: Η Διαχείριση τής Περίπτωσης «Mάτι», Ελλάδα 23.7.2018. Ατομική Διάσωση και Επείγουσα Απομάκρυνση Πληθυσμού, Μέσα Από Προσωπικές Μαρτυρίες Επιζώντων», τιμήθηκε από τους επιβλέποντες καθηγητές με άριστα, έκανε χρήση 43 σημαντικών βιβλιογραφικών πηγών και είναι διαθέσιμη στην ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη «Πέργαμος».</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ο κ. Γιώργος Σπανός* κατέθεσε στο in.gr και την προσωπική του άποψη για τα γεγονότα στο Μάτι και παραθέτουμε ευθύς αμέσως ακολουθημένη από τα συμπεράσματα της διατριβής που έκανε.<span></span></b></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><b>«Η μικρή φωτιά που φέρεται να άναψε σε ξερά χόρτα κάτοικος στην Καλλιτεχνούπολη Ανατολικής Αττικής, στους πρόποδες τού Πεντελικού Όρους, τη Δευτέρα 23 Ιουλίου 2018, εκτυλίχθηκε ανεξέλεγκτα σε μία καταστροφική πυρκαγιά που επέφερε πρωτοφανείς στα παγκόσμια χρονικά απώλειες σε ανθρώπινες ζωές, υποδομές, και περιουσίες.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Έχουν απόλυτο δίκιο, τρία χρόνια μετά, οι κάτοικοι και οι πληγέντες όλων των περιοχών (που για λόγους οικονομίας εδώ θα τις συνοψίσουμε ως «Μάτι») οι οποίοι διαμαρτύρονται κι αντιπαρέρχονται τον όρο «φυσική καταστροφή» για την <u>μεγαλύτερη και φονικότερη Αστική Πυρκαγιά τού 21ου αιώνα </u>(σημ. εξαιρούμε την Βικτώρια τής Αυστραλίας το 2003 με περ. 200 νεκρούς, διότι ήταν κατηγορίας ‘MegaFire’ σε τελείως διαφορετικό αστικό ανάγλυφο). </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Η κατηγοριοποίηση της μεγάλης καταστροφής τού Ματιού είναι μία: πρόκειται για μία ΣΥΝΘΕΤΗ ή ΠΟΛΛΑΠΛΗ καταστροφή, που ξεκίνησε ως Ανθρωπογενής(!), όχι μόνο διότι ήταν ανθρώπινα τα αίτια τής έναρξης της, αλλά ανθρώπινα ήταν και τα αιτιατά -η πρωτόγνωρη ανεπάρκεια των ιθυνόντων είναι που της επέτρεψε να εξελιχθεί σε Φυσική (με την έννοια όμως τής τρωτότητας τού φυσικού περιβάλλοντος ως καύσιμη ύλη μίας μικρής έρπουσας, αρχικά πυρκαγιάς, που πήρε την χειρότερη μορφή τού είδους, τη Μεικτή, η οποία ενίσχυσε και τη δύναμη των ανέμων λόγω τού μικροκλίματος που δημιούργησε).</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Στη συνέχεια, ο Έρεβος απέκτησε και χαρακτηριστικά Τεχνολογικής καταστροφής (NaTech-Natural disaster triggering a TECHnological disaster) βάλλοντας κατά των κοινωφελών δικτύων π.χ. μετασχηματιστές ΔΕΗ-ΟΤΕ κτλ. τα οποία με τα φαινόμενα Bleve (boiling liquid expanding vapor explosion) που εξελίχθηκαν, (δηλ. φιάλες υγραερίου και δεξαμενές καυσίμων σε σπίτια, αυτοκίνητα, αποθήκες, μαγαζιά κτλ.) έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ένταση, την εξάπλωση και τις τελικές ανυπολόγιστες επιπτώσεις σε ανθρώπινες ζωές και σε επιζώντες-εγκαυματίες (το περιβάλλον και τα υλικά αγαθά ξαναφτιάχνονται έστω και με πολύ κόπο). </b></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvas7EWlfVfJb9wQr-TrCXSs2IchIWorurtzr7me_w2Qf3wmUayPUoPdrxR5oG8PAMDMltpnEmLCNxXBA1hJmXxxLgBuodjHNKbKdz7Jm3yXpFcOBuuXtCflRhwDAtiw0Oe7Ju1ing4lw/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvas7EWlfVfJb9wQr-TrCXSs2IchIWorurtzr7me_w2Qf3wmUayPUoPdrxR5oG8PAMDMltpnEmLCNxXBA1hJmXxxLgBuodjHNKbKdz7Jm3yXpFcOBuuXtCflRhwDAtiw0Oe7Ju1ing4lw/" width="320" /></a></b></div><b>Ο όρος «φυσική καταστροφή», για την περίπτωση αυτή, είναι σχετικά παραπλανητικός, διότι υποδηλώνει ότι συνέβη από φυσικά αίτια.<u> Εδώ δεν πρόκειται λοιπόν για μία Φυσική, αλλά για μία ΣΥΝΘΕΤΗ και ΠΟΛΛΑΠΛΗ καταστροφή η οποία, να τονίσουμε, δεν είχε καμία σχέση, άμεσα ή έμμεσα, με την λεγόμενη Κλιματική Αλλαγή.</u></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Το τι και το πώς συνέβησαν αυτά που συνέβησαν στο Μάτι, αποτέλεσαν εξαρχής το πιο τρανό παράδειγμα αποφυγής μεν, αλλά και ενδελεχούς μελέτης, σε ότι αφορά τις γνώσεις και τα συμπεράσματα που πρέπει να εντάξει στους κόλπους του, ένας σύγχρονος επιστήμονας που ασχολείται με τις στρατηγικές διαχείρισης καταστροφών και κρίσεων και την πολιτική προστασία.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Εκείνο το απόγευμα, τρία χρόνια πριν, εκείνες τις στιγμές που συνάνθρωποι μας πέθαιναν μαρτυρικά, γύρω τους γεννιόντουσαν εκατοντάδες άλλοι αφανείς ήρωες της διπλανής πόρτας. Ήταν εκείνοι που προσπάθησαν και διέσωσαν πάση θυσία, όχι μόνο «εαυτούς και αλλήλους» αλλά και την Τιμή τού Ανθρώπου -όταν εκείνη των Θεσμών καιγόταν σαν τσιγαρόχαρτο την ώρα που μεταβαλλόταν μία ανόητη φωτιά στο μεγαλύτερο αστικό Ολοκαύτωμα ευρωπαϊκής πρωτεύουσας τού αιώνα μας.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Το Thesis αυτό, του οποίου παραθέτουμε εδώ συνοπτικά μερικά βασικά αποσπάσματα, καταλήγει με συγκεκριμένες καινοτόμες προτάσεις για το μέλλον τής πολιτικής προστασίας, που πρέπει να εφαρμοστούν χτες, και απαντά στα ερωτήματα, αν (και κατά πόσο) έπαιξαν ρόλο στην μεγάλη καταστροφή, η κλιματική αλλαγή, η χλωρίδα τής ευρύτερης περιοχής, η κεντρική και η τοπική ρυμοτομία των περιοχών, οι ίδιοι οι πολίτες ως κάτοικοι και ως διερχόμενοι.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Και τέλος, αν η προσπάθεια μετακύλισης ευθυνών για το συγκεκριμένο, αλλά και για άλλα καταστροφικά φυσικά, και μη, φαινόμενα τής εποχής μας, από τούς θεσμικά αρμόδιους στους πολίτες είναι κάτι το σουρεαλιστικό, το πολιτικά καιροσκοπικό, ή ένα φαινόμενο που μπορεί να γίνει μέρος των στρατηγικών αντιμετώπισης καταστροφών και κρίσεων από κυβερνήσεις στο μέλλον; Μετά την καινοφανή προστασία, προαγωγή και επιβράβευση όλων των υπευθύνων και βασικών κατηγορούμενων τής εν εξελίξει δικογραφίας, με βαθμούς και δημόσια αξιώματα, οι κάτοικοι των πληγεισών περιοχών και εννοείται κατ’ επέκταση η υπόλοιπη χώρα, αναρωτιόνται αν η έννοια τής Πολιτικής Προστασίας θα διατηρήσει την έννοια τής «προστασίας των πολιτών» ή «της προστασίας των πολιτικών»;</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Πριν αναφερθούμε στα κύρια σημεία τής Διατριβής, κύρια πρόταση, αποτελεί η δημιουργία ενός «από την κορφή ως τα νύχια» Ενιαίου Μηχανισμού Διαχείρισης και Αντιμετώπισης Κρίσεων! Η υπάρχουσα κατάσταση μέσω τής Πολιτικής Προστασίας όπως δια-λειτουργεί σήμερα είναι ανεπαρκής, αν και έχουν γίνει βήματα προς τη σωστή κατεύθυνση με την εξασφάλιση των απαραίτητων κονδυλίων που πρέπει όμως να πιάσουν πραγματικά τόπο, αξιοποιούμενα με τον σωστό τρόπο.</b></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh042ELb0YWPWAc0E6FOSzqS_qpAguXhqjIr7P7p-AucrCRfFV75lDl15cuRXqGli3btdHf-Q04nQB-24ASQ9bJYqjkkKkbQG_NDNFmEHAb5wy0fQcqHaoIYyQVC36_bMZkbrZG8tchZv8/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh042ELb0YWPWAc0E6FOSzqS_qpAguXhqjIr7P7p-AucrCRfFV75lDl15cuRXqGli3btdHf-Q04nQB-24ASQ9bJYqjkkKkbQG_NDNFmEHAb5wy0fQcqHaoIYyQVC36_bMZkbrZG8tchZv8/" width="320" /></a></b></div><b>Παρόμοιος Μηχανισμός ανακοινώθηκε πρόσφατα και έχει περιληφθεί ήδη στις προβλέψεις τού Ταμείου Ανάκαμψης.</b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Ξεκάθαρος στόχος, πέραν από την σωστή στελέχωση και συνεχή επιμόρφωση των υπευθύνων Πολιτικής Προστασίας σε Κυβερνητικό, και Αυτοδιοικητικό επίπεδο (με εξετάσεις και Αξιολόγηση!) θα πρέπει να είναι και η εκπαίδευση των πολιτών σε βασικές αρχές αντιμετώπισης κρίσεων και καταστροφών, με την ενεργή συμμετοχή των υποδομών και της Εκκλησίας!…</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Ήταν «όλες οι πληγείσες περιοχές δασικές»;</u></b></p><p style="text-align: justify;"><b>Από τα αναλυτικώς αναφερόμενα στοιχεία στη Μελέτη, προκύπτει εμφανώς ότι καμία από τις αστικές περιοχές που κάηκαν δεν είχε Δασικό χαρακτήρα, πέραν της αραιοκατοικημένης Προβαλίνθου, (το βόρειο τμήμα τού νέου Βουτζά που ανήκει στον Δήμο Μαραθώνα), και όλες σχεδόν τις κλειστές δημόσιες εκτάσεις που καλύπτουν οι Κρατικές Κατασκηνώσεις τού Αγίου Ανδρέα.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Η δε βλάστηση των κυρίως κωνοφόρων δέντρων στην ευρύτερη περιοχή, αναπτύχθηκε γύρω από τις οικίες ή στα άχτιστα οικόπεδα με φυσικό τρόπο από τη δεκαετία του 1940 και με τις συχνές δενδροφυτεύσεις τού Προσκοπικού Κινήματος που ξεκίνησαν από το 1945, (Ιστοσελ. Σώμα Ελλήνων Προσκόπων). Η όποια διαχείριση διαχρονικά θα έπρεπε να έχει υπάρξει όσον αφορά τον περιορισμό της βλάστησης, την αραίωση τής περιαστικής χλωρίδας, της δημιουργίας αντιπυρικών ζωνών, τού κοψίματος γέρικων κι επικίνδυνων πεύκων, αφορά την Τοπική Αυτοδιοίκηση σε συνεργασία με το Δασαρχείο, και δεν θα μπορούσε με τίποτα να επαφίεται στους πολίτες κατοίκους των περιοχών, αφού άλλωστε σύμφωνα με τον Περί Δασών Νόμο τού 2012 (25(I)/2012), το υπ. Αριθμ. ΥΠΕΝ/ΔΑΟΚΑ/69701/4461 και το ΦΕΚ Β’ 4520/16.10.2018, για την αυθαίρετη κοπή δέντρων και δη πεύκων, ο πολίτης είναι ένοχος αδικήματος και, σε περίπτωση καταδίκης του, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης ενός έτους ή/και σε χρηματική ποινή πέντε χιλιάδων ευρώ.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Ήταν «γεμάτη αυθαίρετα η περιοχή»;</u></b></p><p style="text-align: justify;"><b>Από την ίδια τη μελέτη που έγινε για λογαριασμό τού Υπουργείου Ενέργειας και Περιβάλλοντος το 2020 για τη συγκρότηση ΕΧΣ τής πληγείσας περιοχής καθομολογείται ότι, στις δασικές, τις οικιστικού ελέγχου, τις πολεοδομημένες και τις εκτός σχεδίου περιοχές, ο μέσος όρος αυθαιρεσιών, είναι 25%, τις οποίες άλλωστε, η εκάστοτε Κυβέρνηση πάντα σπεύδει να προβλέπει με αλλεπάλληλες νομοθετικές ρυθμίσεις να καλεί προς τακτοποίηση τους για οικονομικούς λόγους. Οι συντριπτική πλειοψηφία των αυθαιρεσιών, αφορούσε σε ατακτοποίητους ημιυπαίθριους χώρους, όπως δηλαδή συμβαίνει σε όλη την ελληνική επικράτεια.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ήταν γνωστές οι καιρικές συνθήκες που θα επικρατούσαν, ή οι υπεύθυνες δυνάμεις «πιάστηκαν εξ απήνης»;</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Αυτό έχει γίνει πλέον κατανοητό. Η πρόβλεψη τής ΕΜΥ την προηγούμενη ημέρα Κυριακή 22 Ιουλίου 2018, για τις καιρικές συνθήκες που θα επικρατούσαν την επόμενη μέρα στην Αττική, ήταν σαφής. Θα επικρατούσαν δυτικοί άνεμοι μετά το μεσημέρι οι οποίοι θα δυνάμωναν στη συνέχεια και για αυτό η ημέρα εκείνη είχε θεωρηθεί ως υψηλού κινδύνου για πυρκαγιά. Την πρόβλεψη τής ΕΜΥ επιβεβαιώνουν και αθλητές ιστιοσανίδας και kite surf οι οποίοι θέλοντας να βρεθούν στην παραλία Κόκκινο λιμανάκι τής Ραφήνας, την Δευτέρα 23.7.2018 και να εκμεταλλευτούν τους δυνατούς στεριανούς ανέμους που θα έπνεαν εκεί, είχαν καταφτάσει από την Πελοπόννησο την αμέσως προηγούμενη ημέρα.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Έφταιγε η "Κλιματική Αλλαγή";</u></b></p><p style="text-align: justify;"><b>Το καλοκαίρι τού 2018 στην Αττική, μέχρι την 22α Ιουλίου, χαρακτηριζόταν από αξιοσημείωτες βροχοπτώσεις σε σχέση με την περίοδο αυτή, και μάλιστα, τον Ιούλιο, επικρατούσαν χαμηλότερες για την εποχή θερμοκρασίες. Συγκεκριμένα η ΕΜΥ στο Κλιματικό Δελτίο Ιουλίου 2018 αναφέρει πως: «Ο Ιούλιος χαρακτηρίστηκε από πολύ λίγα μελτέμια αλλά και υψηλά ποσά υετού κατά τόπους. Συγκεκριμένα καταγράφηκαν ισχυρές βροχές και έντονες καταιγίδες (ενίοτε με χαλαζόπτωση) που προκάλεσαν πλημμύρες στα ανατολικά ηπειρωτικά (κυρίως στο Νομό Αττικής)». Αυτό σημαίνει ότι η περιοχή όπου θα εξελισσόταν το καταστροφικό φαινόμενο είχε πολύ υψηλότερα ποσοστά υγρασίας σε σχέση με την ξηρότητα που παρατηρείται συνήθως στις περιοχές τής Ανατολικής Αττικής και στους ανατολικούς πρόποδες τού Πεντελικού Όρους που εκτείνονται βορειοανατολικά από την περιοχή Ντράφι μέχρι και την όρια Νέας Μάκρης – Μαραθώνα. </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Σημειώνουμε ότι οι θερινές βροχοπτώσεις προσφέρουν μεγάλη προστασία στο δάσος. Κατακρατείται το μεγαλύτερο ποσό της καλοκαιρινής βροχής, αυξάνοντας την περιεχόμενη υγρασία στην καύσιμη ύλη έτσι ώστε μειώνεται τη επικινδυνότητα ανάφλεξης. Επίσης, η υψηλή ατμοσφαιρική υγρασία λειτουργεί ανασταλτικά στην έναρξη και τη διάδοση της πυρκαγιάς.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Όσο μεγαλύτερη είναι η ατμοσφαιρική υγρασία τόσο περιορίζεται η ταχύτητα ξήρανσης της καύσιμης ύλης. Πάραυτα, κι ενώ οι καιρικές συνθήκες τού Ιουλίου τού 2018 ήταν ακριβώς αυτές, δηλαδή συγκέντρωση βροχών και υψηλά επίπεδα υγρασίας για την εποχή, η πυρκαγιά εξαπλώθηκε σαν να επικρατούσε περίοδος ξηρασίας στην Ανατολική Αττική. Αυτό είναι ένας ακόμη λόγος για το ότι το καταστροφικό φαινόμενο δεν μπορεί να συνδεθεί, τουλάχιστον άμεσα, με την λεγόμενη Κλιματική Αλλαγή, αλλά πρέπει να εκληφθεί ως ένα ακραίο, όμως προβλεφθέν καιρικό φαινόμενο, που εξάπλωσε την πυρκαγιά από πρωτοφανή αμέλεια, όχι μόνο ενός εμπρηστή, αλλά και της δραματικής ολιγωρίας των αρμόδιων αρχών σε όλα τα επίπεδα, και η οποία, με περαιτέρω υποδαύλιση NaTech συμβάντων, έμεινε στην ιστορία ως μία πυρκαγιά που ποτέ δεν καταγράφηκε ως κατασβεσθείσα από το Πυροσβεστικό Σώμα.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u>To Mάτι ως Φαινόμενο NaTech</u></b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ο όρος NaTech καταστροφή χρησιμοποιείται ως ακρωνύμιο τής φράσης Νatural disaster triggering a Technological disaster, δηλαδή, όταν μία Φυσική καταστροφή προκαλεί μια Τεχνολογική καταστροφή. Μία «φυσική καταστροφή» δημιουργείται από ένα μη ανθρωπίνως ελέγξιμο ή/και απρόβλεπτο φαινόμενο υδρο-μετεωρολογικής, βιολογικής, και γεωλογικής φύσεως, όπως και ως απόρροια μίας ανεξέλεγκτης δασικής πυρκαγιάς που μπορεί να προήλθε από διάφορα φυσικά, και μη, αίτια.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Από τη δεκαετία του 1990 όμως άρχισαν να εμφανίζονται οι επιρροές των φυσικών καταστροφών πάνω στις τεχνολογικές υποδομές. Η καταστροφή των δικτύων επικοινωνίας και των εργοστασιακών μονάδων από έντονα και καταστροφικά φυσικά φαινόμενα άρχισαν να γίνονται καθεστώς</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Κατ’ αρχήν η καταστροφική πυρκαγιά τής 23ης Ιουλίου 2018 είχε σχέση με τεχνολογικές καταστροφές τοπικής κλίμακας στις επαγγελματικές εγκαταστάσεις στην περιοχή, πέραν από ένα ευρύ πεδίο καταστροφής στα χιλιάδες οχήματα και οικήματα που κάηκαν ολοσχερώς.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Επίσης, θα μπορούσε να επιφέρει μεγαλύτερης κλίμακας καταστροφή και στις εγκαταστάσεις υγραερίου των ξενοδοχειακών μονάδων στο Μάτι. Στις εν λόγω περιοχές τής Ανατολικής Αττικής από τον Δήμο Ραφήνας μέχρι και τα όρια του πρώην Δήμου Νέας Μάκρης (νυν μέρος τού Δήμου Μαραθώνα), υπάρχουν διάφορων ειδών ήπιες βιομηχανίες και χώροι αποθήκευσης και εμπορίας στερεών, υγρών και αέριων εύφλεκτων υλών. Αναφερόμαστε σε εγκαταστάσεις που βρίσκονται κυρίως επί της Λεωφόρου Μαραθώνος όπως βενζινάδικα, ξυλουργικές μονάδες, κλειστές και ανοιχτές εγκαταστάσεις εμπορίου πριστής ξυλείας και καυσόξυλων και τέλος, σε παραλιακούς δρόμους, ξενοδοχειακές μονάδες που έχουν ως κύρια πηγή ενέργειας για ψύξη και θέρμανση το υγραέριο ή το φυσικό αέριο.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι και από το σύνολο των περίπου δύο χιλιάδων αυτοκινήτων που ήταν στην περιοχή την ώρα τής καταστροφής, τα 800 περίπου από αυτά κάηκαν ολοσχερώς, και η περιοχή προσομοιάζεται σαν μία μεγάλη υπαίθρια εγκατάσταση στάθμευσης αυτοκινήτων, όπως είναι π.χ. οι περιοχές transit στο λιμάνι τού Πειραιά (περιοχή ΣΕΜΠΟ) και τις συνέπειες που θα είχε μία ολοσχερή καταστροφή σε συνθήκες τοπικών θερμοκρασιών 600+ βαθμών Κελσίου όπου μέχρι και τα κράματα των μετάλλων θα ρευστοποιούνταν, οι μπαταρίες και οι δεξαμενές βενζίνης και υγραερίου θα εκρήγνυντο και θα απελευθέρωναν στην ατμόσφαιρα επικίνδυνες για την δημόσια υγεία ουσίες στις Ζώνες Προστασίας γύρω από αυτή.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ό,τι ακριβώς συνέβη δηλαδή και στο Μάτι. Οι υπαίθριες, ακόμα και οι κλειστές εγκαταστάσεις εμπορίου ξυλείας, καυσόξυλων ή φιαλών υγραερίου, όπως στο σούπερ μάρκετ στον παραλιακό δρόμο τού Ματιού, Ποσειδώνος, που κάηκαν ολοσχερώς, προφανώς έπαιξαν η κάθε μία έναν πολλαπλασιαστικό ρόλο στην εξάπλωση τής πυρκαγιάς, ειδικά με φαινόμενα BLEVE (boiling liquid expanding vapor explosion) από τις φιάλες, και στην περαιτέρω δημιουργία δυσμενούς μικροκλίματος επιτάχυνσης της φωτιάς από ρεύματα αέρα, τα οποία έφταναν μέχρι και 12 μποφόρ τοπικά. Επίσης, τα δίκτυα ΔΕΚΟ βλήθηκαν άμεσα από τη φωτιά.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Η ΔΕΗ, Η ΕΥΔΑΠ και οι Τηλεπικοινωνίες κόπηκαν. Εκατοντάδες οχήματα τα οποία έδειχναν λιωμένα περισσότερο παρά καμένα, αφού τα κράματα αλουμινίων στις ζάντες και σε άλλα εξαρτήματα τους είχαν ρευστοποιηθεί και μετατραπεί σε ρυάκια γύρω από τα αυτοκίνητα. Η μόλυνση τής ατμόσφαιρας από τα χημικά στοιχεία των μπαταριών που έσκαγαν και των δεξαμενών καυσίμων, ειδικά της βενζίνης και του υγραερίου που αναφλέγονταν, αφορούν σε εκατοντάδες ξεχωριστές ιδιωτικές και επαγγελματικές εγκαταστάσεις, και η πολυσύνθετη καταστροφή τής περιοχής τού Ματιού (και των περιοχών Νέος Βουτζάς, Κόκκινο Λιμανάκι, Προβάλινθος, Αμπελούπολη) αντιστοιχεί σαν να επλήγη από μία NaTech καταστροφή μία αντίστοιχη σε όγκο και ποιότητα, πολύ μεγάλης κλίμακας Βιομηχανική μονάδα αποθήκευσης στερεών, υγρών και αερίων υλών!</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Στην ουσία αυτό που αποφεύχθηκε να συμβεί «εντελώς και επιμελώς» από όλες τις διαθέσιμες δυνάμεις τού Π.Σ. το ίδιο ακριβώς πρωί στην Κινέττα Αττικής, σε εγκαταστάσεις αποθήκευσης πετρελαιοειδών, αφέθηκε τελικά να συμβεί ελεύθερα σε κατοικημένες περιοχές τού ίδιου Νομού, δεκαπλάσιας έκτασης.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u></u></b></p><br /><b><u>Έφταιγε η ρυμοτομία; Υπήρχαν ή «δεν υπήρχαν δίοδοι διαφυγής προς την θάλασσα»; </u></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Όπως φαίνεται εύκολα κι από τον πιο απλό ηλεκτρονικό χάρτη στο Google maps, το 99% των δρόμων στο Μάτι είναι υποδειγματικά προσανατολισμένοι από Ανατολή προς Δύση κι από Βορά προς Νότο. Αν κοιτάξει κανείς ολόκληρη την Αττική, παρόμοια «τετραγωνισμένη και προσανατολισμένη ρυμοτομία, δεν θα βρει εύκολα σε άλλο προάστιο, παρά μόνο στο Παλαιό Φάληρο, το Μοσχάτο και τον Πειραιά. Όλοι σχεδόν οι δυτικο-ανατολικοί δρόμοι που κατεβαίνουν στο Μάτι, ενώνουν τη Λεωφόρο Μαραθώνος, με την κεντρική Κύπρου και την παραλιακή Ποσειδώνος οι οποίες διατρέχουν το Μάτι παράλληλα από Βορά προς Νότο!</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1TvescDX0sEiNuMOuzpwI3N_vmHJPkjB9UHH3lx6MyAj-6Zu6Vzb1HdpjL7Ypz-46YdBxhNitTywZlZkrO2xqPK9a45WuKbcpyHn2lsTLRRQBBI7ESRV2SqkpH3H4_jZAdoHomWAobSI/" style="font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="484" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1TvescDX0sEiNuMOuzpwI3N_vmHJPkjB9UHH3lx6MyAj-6Zu6Vzb1HdpjL7Ypz-46YdBxhNitTywZlZkrO2xqPK9a45WuKbcpyHn2lsTLRRQBBI7ESRV2SqkpH3H4_jZAdoHomWAobSI/w517-h640/image.png" width="517" /></a></div><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Ενδεικτικές Δίοδοι προς τη θάλασσα</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsnSd9RT9hbVFlcdQy7jf5UFhxWx3CFlvyA5uEvyJwuFNj-SNgaAZxWfMuao_eZACNWlDTP_0bOc7VYkP1K-HVaTT07tYL6AqnI374aoIKNqS_qvYacIwfXPKWX69DaAiWpxiI4jUkqBs/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="277" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsnSd9RT9hbVFlcdQy7jf5UFhxWx3CFlvyA5uEvyJwuFNj-SNgaAZxWfMuao_eZACNWlDTP_0bOc7VYkP1K-HVaTT07tYL6AqnI374aoIKNqS_qvYacIwfXPKWX69DaAiWpxiI4jUkqBs/w185-h400/image.png" width="185" /></a></b></div><b><br /><div style="text-align: center;"><br /></div></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCkIAfvh37MXUAbaEVZjYWCRf0fKW2567PteJmwfeIQt2mhrmqkIELRmN81ccCWfqDw9QSW4E4g2IUBXVGgF-20yxovh9_cuEQZmAT8dUbFb1m4tDBbCAKaAv1b8fa0ENM1uZZY74ziU/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="277" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDCkIAfvh37MXUAbaEVZjYWCRf0fKW2567PteJmwfeIQt2mhrmqkIELRmN81ccCWfqDw9QSW4E4g2IUBXVGgF-20yxovh9_cuEQZmAT8dUbFb1m4tDBbCAKaAv1b8fa0ENM1uZZY74ziU/w185-h400/image.png" width="185" /></a></b></div><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVT06VCsXygqJxekjkueKuHRIvHXzMNvtWMPh46wgjGqKhZIJTmw-i2CQN-eRBb2dVTXqz7wQtAoF9PPCALjexRlic44Quo_JuUmy_eJdDmN5qxBqVvkdIUUxgsT5r48pcWbE63OmmJXc/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="277" data-original-width="600" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVT06VCsXygqJxekjkueKuHRIvHXzMNvtWMPh46wgjGqKhZIJTmw-i2CQN-eRBb2dVTXqz7wQtAoF9PPCALjexRlic44Quo_JuUmy_eJdDmN5qxBqVvkdIUUxgsT5r48pcWbE63OmmJXc/w400-h185/image.png" width="400" /></a></div><br /></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh17srnfD55aVGEvVLu1el6PwO7bqpF31tTkabS0-ce65ssEKsVV8YqWPXgWp1-H_ezwRUyZ5SN6V49dh7VFluhhGhS5MQrDbmipD9uaR1NWX8bwXywl1IHflVaCbdaoh8xLyUopIxMEKQ/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="277" data-original-width="600" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh17srnfD55aVGEvVLu1el6PwO7bqpF31tTkabS0-ce65ssEKsVV8YqWPXgWp1-H_ezwRUyZ5SN6V49dh7VFluhhGhS5MQrDbmipD9uaR1NWX8bwXywl1IHflVaCbdaoh8xLyUopIxMEKQ/w400-h185/image.png" width="400" /></a></b></div><b><br /><br /></b><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGKGOFptnuqGBZzsUGChoXcP1_UePzHQXNWM6n-2ZMU0Jw8y936bSyc22DjzIP5-yTQWpoZ2PLek1ilMKum6aAW-q1-UrhmyMolqt9J7-IWyiZ8C5EYzSCADVJlrLYpQ5SCttLOEpcEAA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="277" data-original-width="600" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGKGOFptnuqGBZzsUGChoXcP1_UePzHQXNWM6n-2ZMU0Jw8y936bSyc22DjzIP5-yTQWpoZ2PLek1ilMKum6aAW-q1-UrhmyMolqt9J7-IWyiZ8C5EYzSCADVJlrLYpQ5SCttLOEpcEAA/w400-h185/image.png" width="400" /></a></div><b><br /></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Υπάρχουν, <u>28 εμφανείς δίοδοι πρόσβασης στην παραλιακή ζώνη</u> από το Βορειότερο όριο τής Πυρκαγιάς Μάτι, Αμπελούπολη (Στρατιωτικές Κατασκηνώσεις όπου απαγορεύεται η πρόσβαση και διακόπτεται η ακτογραμμή) έως το νοτιότερο όριο στο Μπλε Λιμανάκι Ραφήνας . Ειδικά εντός Ματιού οι δίοδοι είναι κάθε 30-50 μέτρα! Στο Κοκ. Λιμανάκι, λόγω του γκρεμώδους, υπάρχουν αραιότερες δίοδοι, πέραν, μάλιστα, των ανοιχτών και υπερυψωμένων πυλωτών στις παραθαλάσσιες πολυκατοικίες, κατά μήκος τής παραλιακής Ποσειδώνος.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ξεκάθαρη διαχρονική ευθύνη τής Δημοτικής Αρχής Μαραθώνος (πρώην Νέας Μάκρης) που δεν υπήρχαν σε όλες τις διόδους εμφανής σήμανση, και απόδειξη τούτου είναι ότι τοποθετήθηκαν λίγες ταμπέλες «Προς Παραλία» μία εβδομάδα μετά την καταστροφή. Η μεγαλύτερη δίοδος μάλιστα είναι ένα μεγάλο ανοιχτό δημοτικό οικόπεδο! Ακόμα και σήμερα δεν υπάρχουν οι επαρκείς σηματοδοτήσεις! Ευθύνη Δήμων και Λ.Σ.!</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Κεντρικό σημείο συγκέντρωσης πληθυσμού είναι η μεγάλη πλατεία και οι ελεύθεροι χώροι πρόσβασης τής μαρίνας η οποία βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο τής παραλιακής ζώνης τού Ματιού.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Μέσω των δεκάδων παραπάνω διόδων και της μαρίνας, σώθηκε η πλειοψηφία τού πληθυσμού (περ. 2.000 άτομα) που κατέφυγε στις παραλίες.</b></p><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Θα σημειώσουμε, όμως, ότι οι δρόμοι στο Ν. Βουτζά είναι σπειροειδείς λόγω τού ανάγλυφου τής περιοχής, και ο μοναδικός κεντρικός δρόμος που συνδέει την Ραφήνα με το Κόκκινο Λιμανάκι, παρουσιάζει σοβαρά προβλήματα στένωσης και ανεπάρκειας στην ροή οχημάτων.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u></u></b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bqkHmloSr_FycUFm6Ylo-oVDrZwNmUkNaBFr-xP8B8Y7gW_IEvdlzMYE8SxXC0ICFiz2N0n6tvYWWClPYe4WfDYXZjljwD1Ro2AdxYMdGJK9jO5VqTOGD1uVx264bZmar9C-AdMjtQ4/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="398" data-original-width="600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bqkHmloSr_FycUFm6Ylo-oVDrZwNmUkNaBFr-xP8B8Y7gW_IEvdlzMYE8SxXC0ICFiz2N0n6tvYWWClPYe4WfDYXZjljwD1Ro2AdxYMdGJK9jO5VqTOGD1uVx264bZmar9C-AdMjtQ4/w400-h265/image.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ο Ναός τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου παρέμεινε άθικτος από τη μεγάλη καταστροφή <br />καθώς και όλα τα παρεκλήσια που βρίσκονταν στο πεδίο δράσης τής Πυρκαγιάς.</td></tr></tbody></table><b><u><br /></u></b><b><u>Η Εκκλησία…σώζει (και) στις Φυσικές Καταστροφές</u></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Οι Ναοί ως πυράντοχα κτίσματα και σημεία καταφυγής και προστασίας Στην επικράτεια όλης τής πληγείσας περιοχής τής Ανατολικής Αττικής, τον Ιούλιο τού 2018, αξίζει να σημειωθεί ότι καμία εκκλησία (Αγία Τριάδα Λυρείου, Ανάληψη Ραφήνας, Αγ. Βαρβάρα επί Λ. Μαραθώνος, Αγ. Ιωάννης Νέου Βουτζά, Αγ. Νικόλαος λιμάνι Ραφήνας, Άγιος Ιωάννης Κυκλαδίτικα Μάτι, Παναγία Σουμελά, Άγιος Θωμάς & Αγ. Πορφύριος Κόκκινο Λιμανάκι, Κοίμηση Θεοτόκου Μάτι) και κανένα προσκυνητάρι δεν υπέστη την παραμικρή ζημιά, ούτε καν μουτζούρα, τη στιγμή κατά την οποία περικυκλώθηκαν από τις φλόγες σε απόσταση αναπνοής. (Δελτίο Τύπου, Ι.Μ. Μεσογαίας & Λαυρεωτικής, 13.8.2018 και αυτοψία Γ. Σπανού). Αξίζει να σημειώσουμε επίσης, ότι στις περιοχές Διονύσου, Νέας Μάκρης και Νέου Βουτζά, οι Ναοί διατηρήθηκαν ανέπαφοι σε όλες τις καταστροφικές πυρκαγιές των τελευταίων 30 ετών. Ο κεντρικός Ναός στο Λύρειο, που κάηκε ολοσχερώς 3 φορές τα τελευταία 30 χρόνια, έμενε πάντα ανέπαφος.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Σε αυτό το πολύ ενδιαφέρον φαινόμενο (από όποια πλευρά κι αν το εξετάσει κανείς άλλωστε), συντείνει το γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία των περισσότερων ναών έχουν προαύλιο με αραιή βλάστηση, και χτίζονταν πάντα με βάση τους αυστηρότερους αντιπυρικούς (λόγω κεριών) και αντισεισμικούς (λόγω χωρητικότητας εκατοντάδων ανθρώπων) σχεδιασμούς, από τα παλαιότερα χρόνια. Συγκεκριμένα δε, όπως διαπιστώνουμε από αυτοψίες κι από τις μαρτυρίες των κατοίκων, δείγμα εκ των οποίων έχουμε παραθέσει στην παρούσα εργασία, ο Ναός τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου στο Μάτι, επίκεντρο και αποκορύφωμα τής φονικής λαίλαπας, δεν υπέστη την παραμικρή ζημιά και είναι από τα ελάχιστα οικοδομικά σημεία στο Μάτι που έμειναν ανέπαφα, ακόμα και στα δέντρα τής αυλής τους, ενώ το πύρινο κύμα τον περιτριγύρισε από όλες τις πλευρές.</b></p><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Γίνονται συγκεκριμένες καινοτόμες προτάσεις για το ρόλο που μπορούν να παίξουν οι υποδομές τής Εκκλησίας στην πολιτική προστασία.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Ο άγνωστος αριθμός των θυμάτων!</u></b></p><p style="text-align: justify;"><b>Το αποτέλεσμα αυτού του πρωτοφανούς θανάσιμου κρατικού αμαρτήματος, τής Ανεπάρκειας στη διαχείριση των έκτακτων φυσικών καταστροφών, ήταν αμείλικτο και δεν λείπει κανενός είδους υπερβολή στην περιγραφή και την ανάλυση του, για να γίνει κατανοητό. Άνθρωποι να έχουν καεί ζωντανοί από τις φλόγες στο δρόμο, ή μες στα αυτοκίνητα τους χωρίς να έχουν λιποθυμήσει πρώτα από τα δηλητηριώδη αέρια. Άλλοι πνίγηκαν από τους καπνούς στη στεριά και άλλοι εξαιτίας τους στη θάλασσα.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Άλλοι, από τις αγωνιώδεις βαθιές ανάσες τους να φτάσουν εγκαίρως σε έναν σωτήριο τόπο, έκαψαν τα σωθικά τους. Άλλοι αυταναφλέχθηκαν από την αφυδάτωση και το θερμικό κύμα που τους έζωσε! Άλλοι λαμπάδιασαν λίγα μόλις μέτρα πριν από μία σωτήρια διέξοδο. Άλλοι ξεψύχησαν στις πολυκατοικίες. Άλλοι φαίνονταν λιπόθυμοι πάνω στα πρεβάζια των παραθύρων τους, αλλά το μισό τους κορμί είχε μεταβληθεί σε στάχτη πίσω τους. Άνθρωποι βρέθηκαν καρβουνοποιημένοι που από μακριά έμοιαζαν σαν κορμούς δέντρων που κάπνιζαν κι από κοντά διαπίστωνε κανείς ότι οι καπνοί δεν ήταν από τις πευκοβελόνες, αλλά από τα καιόμενα μαλλιά των θυμάτων.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Άλλοι δεν κάηκαν από τις φλόγες, αλλά το θερμικό κύμα τούς μετέβαλλε σε λιωμένα κέρινα αγάλματα. Άλλοι άφησαν ανεξίτηλα τα ίχνη τους περπατώντας ξυπόλητοι στα καυτά μάρμαρα των πυλωτών, τα οποία όταν κρύωσαν αποτύπωσαν τις πατημασιές τους για πάντα.</b></p><p style="text-align: justify;"><b><u>Προτάσεις</u></b></p><p style="text-align: justify;">Βάσει του άρθρου 1 του Ν. 3013/2002, στο πλαίσιο της Πολιτικής Προστασίας πραγματοποιούνται δράσεις με απώτερο σκοπό την προάσπιση τόσο της ζωής όσο και της υγείας των πολιτών, όπως είναι μεταξύ άλλων η οργανωμένη απομάκρυνσή τους από την περιοχή όπου βρίσκεται σε εξέλιξη είτε επίκειται η καταστροφή. Το άρθ. 18 του Ν.3613/2007 θεσμοθετεί τη διαδικασία τής Οργανωμένης Απομάκρυνσης Πληθυσμού σε εξελισσόμενη ή επικείμενη καταστροφή.</p><p style="text-align: justify;">Το Μάτι, ο Νέος Βουτζάς, το Κόκκινο Λιμανάκι, ο Προβάλινθος, η Αμπελούπολη κι ο Άγιος Ανδρέας έχουν αρχίσει να βρίσκουν τα πατήματα τους, να αναγεννιόνται μέσα από τις στάχτες που άφησε πίσω της μία πυρκαγιά που δεν θα καταχωρηθεί ποτέ στα πρακτικά τής Πυροσβεστικής και της Πολιτικής Προστασίας ως… «κατασβεσθείσα».</p><p style="text-align: justify;">Πρωταρχικό μέλημα και στοίχημα των κατοίκων για το μέλλον όλων των πληγεισών περιοχών παραμένει ένα: το χτίσιμο. Των οικιών, των σχέσεων, της προσωπικής τους ζωής. Της τοπικής κοινωνίας με τον παγκόσμιο συμβολισμό θάρρους και ανθεκτικότητας που θα προσφέρει έμπνευση στο μέλλον.</p><p style="text-align: justify;">Οι 103+ νεκροί τού μεγαλύτερου αστικού ολοκαυτώματος, μάς δίνουν να καταλάβουμε ότι πλέον τον πιο άμεσο ρόλο στην διάσωση και την προστασία μας από μία φυσική καταστροφή, δεν θα τον έχει πάντα το Κράτος, αλλά οι ίδιοι οι πολίτες και η αυτόοργανωμένη τοπική κοινωνία στην οποία ζουν, όπου κι αν βρίσκεται αυτή επί της Γης.</p><p style="text-align: justify;">Πρέπει να δοθεί άμεσα πολύ μεγαλύτερη βάση στην ενημέρωση και εκπαίδευση των τοπικών πληθυσμών που διαμένουν μόνιμα ή εποχιακά στους εκατοντάδες, παραδεισένιους παραθαλάσσιους και ορεινούς οικισμούς τής χώρας μας, ως προς την εφαρμογή συγκεκριμένων μεθόδων διαφυγής και προστασίας σε προσωπικό και συλλογικό επίπεδο ανά περίπτωση Φυσικών καταστροφών και δει, Πυρκαγιάς!</p><p style="text-align: justify;">Χρειάζεται ένα νέο Επικαιροποιημένο και εξειδικευμένο Εθνικό Σχέδιο Πρόβλεψης και Αντιμετώπισης Κρίσεων & Καταστροφών, το οποίο προφανώς θα πρέπει να τελεί υπό την αιγίδα και διαχείριση τής Γεν. Γρ. Πολιτικής Προστασίας. Οι φορείς που θα μπορούσαν να το καταρτήσουν είναι τo Εθνικό Αστεροσκοπείο μέσα από Κέντρο Επιστημών Παρατήρησης της Γης και Δορυφορικής Τηλεπισκόπησης Beyond, το ΕΚΠΑ, τον ΟΑΣΠ με την καθοριστική ίσως συνδρομή τού Υπουργείου Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης για την ανάπτυξη και εξέλιξη του σε κρατική πλατφόρμα Web. Αυτονόητη είναι και η συμμετοχή των Περιφερειών σε επέκταση και συνεργασία με τους εκπροσώπους των ΟΤΑ Α΄ Βαθμού έως και τις τοπικές Μητροπόλεις λόγω τής 71 κοινωνικής διήθησης και της επιρροής που ασκούν ξεχωριστά, πόσο μάλλον σε συνδυασμό, οι φορείς αυτοί. (σ.σ. Η πρόταση αυτή έχει γραφτεί δύο μήνες πριν την τριμερή συμφωνία τής 1η Μαρτίου 2021, μεταξύ Περιφ. Αττικής, ΕΚΠΑ και Εθν. Αστεροσκοπείου Αθηνών, για την χρηματοδότηση τής έρευνας παρόμοιου σχεδίου για την Αττική)</p><p style="text-align: justify;">– Αναφερόμαστε εδώ στην απόλυτη ανάγκη δημιουργίας ενός διαλειτουργικού συστήματος ανταπόκρισης σε «μηδενικό χρόνο» που θα παρέχει μία αποτελεσματική, έγκαιρη και ουσιώδη δυνατότητα διαχείρισης και αντιμετώπισης, τουλάχιστον σε προκαταστροφικό και συν-καταστροφικό στάδιο, Φυσικών και Τεχνιτών Καταστροφών. Οι παραμετροποιημένες παραδοχές και τα προμελετημένα σχέδια δράσης θα είναι ενταγμένα μέσα σε ένα αυτοματοποιημένο λογισμικό Web πλατφόρμας, αλλά και έκδοσης ως εφαρμογή σε κινητές συσκευές (App).</p><p style="text-align: justify;">Οι αλγόριθμοι τού λογισμικού θα βασίζονται στην τεχνητή νοημοσύνη (AI-Artificial Intelligence) και θα επιτρέπουν στους προγραμματιστές και χειριστές να προσομοιάσουν εξ αρχής αλλά και να προσαρμόσουν ανά πάσα στιγμή τα σχέδια διαφυγής, απομάκρυνσης και προστασίας των πολιτών σε κάθε πόλη, χωριό οικισμό, τής Χώρας!</p><p style="text-align: justify;">– Η ενσωμάτωση ενισχυμένης πραγματικότητας (AR-Augmented Reality) θα παρέχει ευκολότερη και αποτελεσματικότερη εκπαίδευση στη χρήση τού συστήματος.</p><p style="text-align: justify;">– Κεντρικός χειριστής τού λογισμικού αυτού (Project Μanagement) θα είναι η Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας, αλλά θα προβλέπεται και διαβαθμισμένη πρόσβαση σε εκπαιδευμένα πρόσωπα και φορείς (emergency manager professionals) στις κατά τόπους πολιτικές προστασίες των Περιφερειών, των Δήμων, των οικισμών και των εκπαιδευμένων υπευθύνων οργάνωσης και προστασίας (emergency response & preparedness specialists), μέχρι και το τελευταίο χωριό τής Χώρας.</p><p style="text-align: justify;">– Το σύστημα θα πρέπει να ενεργοποιείται άμεσα μόνο του παρέχοντας ταυτόχρονη ενημέρωση και προτείνοντας αυτομάτως τις δυνατότητες και τα σενάρια δράσης, γλυτώνοντας έτσι χρόνο στην ενημέρωση, τη συνεννόηση και την κινητοποίηση των φορέων μεταξύ τους αφού μέσω τεχνολογίας 5G και διασύνδεσης με τα υπάρχοντα δορυφορικά συστήματα (Galileo, geObservatory, Copernicus), ή και νέα, θα είναι σε θέση να δίνει ζωντανή εικόνα και κατάσταση από/σε πολίτες και φορείς.</p><p style="text-align: justify;">Ταυτόχρονα, οι πολίτες, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι δεν πρέπει να επαφίονται πάντα και μόνο στο ότι οι εκάστοτε κρατικοί μηχανισμοί θα είναι σε θέση να παίζουν τον πρωτεύοντα ρόλο, ειδικά τις πρώτες στιγμές μίας έκτακτης ανάγκης ή φυσικής καταστροφής. Δεν αξίζει το ρίσκο να βασίζονται μόνο και κυρίως στις κρατικές υπηρεσίες, όσο κι αν όλοι μπορεί να εκτιμούν τις δυνατότητες κάποιων Σωμάτων. Η κάθε σύγχρονη οικογένεια και η κάθε τοπική κοινωνία πρέπει να βοηθηθεί στην απόκτηση παιδείας και συνείδησης των φυσικών καταστροφών, εντάσσοντας απαραιτήτως στην καθημερινότητα της, την εγρήγορση και στους τρόπους αυτοπροστασίας από τις φυσικές και τεχνητές καταστροφές που θα αυξάνονται και θα πληθύνονται. Οι Φυσικές Καταστροφές θα είναι δίπλα μας, είτε λόγω μίας ευρύτερης κλιματικής αλλαγής, είτε λόγω μίας τοπικής κλιματικής μεταβολής, είτε λόγω τής ανθρώπινης αδιαφορίας και άγνοιας, είτε λόγω του συνδυασμού όλων των παραπάνω αστάθμητων παραγόντων!</p><p style="text-align: justify;">Η ενσωμάτωση και θεσμοθέτηση άμεσα, ενός νομικού πλαισίου στο οποίο οι πρόνοιες για τις περιοχές και τους πληθυσμούς που έχουν μεγάλη διακινδύνευση να είναι προσδιορισμένες σαν μέρος τής πολιτικής πρόληψης τού προ-καταστροφικού σταδίου και όχι σαν μία τακτική τύπου «βλέποντας και κάνοντας» στο μετα-καταστροφικό στάδιο. Με αυτόν τον τρόπο θα αποφεύγονται οι πολυποίκιλες τριβές μεταξύ υπηρεσιών τού Κράτους, μεταξύ Κράτους και πληγέντων και ούτω καθεξής.</p><p style="text-align: justify;">Επίσης, οι δράση τού Π.Σ. στην αντιμετώπιση των πυρκαγιών σε Μικτές Ζώνες οικισμών με Δάσος διαφαίνεται ότι δεν είναι επαρκής διότι η επιχειρησιακή αντιμετώπιση τους στηρίζεται στο μοτίβο αντιμετώπισης δασικών πυρκαγιών και όχι αστικών.</p><p style="text-align: justify;">Ακόμα ένα θέμα προς επίλυση είναι ότι η μη θεσμοθέτηση (ΥΑ και ΚΥΑ) των ρυθμίσεων για τους εθελοντές της ΓΓΠΠ όπως ρητά αναφέρεται σε όλα τα εδάφια του άρθρου 118 του Ν.4049/2014 έχει ουσιαστικά οδηγήσει σε μεγάλα προβλήματα στην ορθολογική και ενεργή εμπλοκή τους στη διαχείριση των δασικών πυρκαγιών.</p><p style="text-align: justify;">*Ο Γιώργος Σπανός γεννήθηκε στην Αθήνα, κατάγεται από την Ικαρία και κι έχει ζήσει στο Μάτι τα τελευταία 40 χρόνια. Δραστηριοποιείται στο χώρο της Ναυτιλίας και των καινοτόμων επιχειρήσεων. ‘Έχει διακριθεί για τις υπηρεσίες του στη Διεθνή Διπλωματία και τη συμμετοχή του σε πολιτιστικές και κοινωνικές δράσεις ανά την Ελλάδα και έχει εξειδικευτεί σε ένα ευρύ φάσμα σπουδών. Με αφορμή την Καταστροφή της Ανατολικής Αττικής, τον Ιούλιο του 2018, την οποία βίωσε προσωπικά, ολοκληρώσε το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα «Στρατηγικές Διαχείρισης Περιβάλλοντος – Καταστροφών – Κρίσεων» του Τμήματος Γεωλογίας & Γεωπεριβάλλοντος του ΕΚΠΑ. Είναι ενεργό μέλος τού Ελληνικού Ινστιτούτου Διαχείρισης Κρίσεων και Καταστροφών.</p><p style="text-align: justify;">Το πρωτότυπο άρθρο που βρίσκεται <a href="https://www.in.gr/2021/07/23/greece/mati-apokleistika-sto-gr-mia-ergasia-gia-ta-aitia-tis-tragodias/">εδώ </a>είχε περίπου 250χιλ. αναγνώσεις από την 23η Ιουλίου 2021.</p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-43258522858698338122021-12-21T15:13:00.010+02:002021-12-23T17:48:42.926+02:00Για το έγκλημα, "δεν υπάρχει καλή ή κακή διαφήμιση, υπάρχει μόνο διαφήμιση"<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFZXFzrH9R1ysdXCUE0YSklTHab2Ng3s0nSQY1MHaHlSi9mADIZ55n_BVYGTZdqz3QVA37mE3PU8iTjTgiwm8K93HP1vKDVhoruUv71JO0mgphXOLzjSc-WxLmhb1_q_Fo_jZqvnRAlSw/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="716" data-original-width="1260" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFZXFzrH9R1ysdXCUE0YSklTHab2Ng3s0nSQY1MHaHlSi9mADIZ55n_BVYGTZdqz3QVA37mE3PU8iTjTgiwm8K93HP1vKDVhoruUv71JO0mgphXOLzjSc-WxLmhb1_q_Fo_jZqvnRAlSw/" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;">Η υποκρισία παντού γύρω μας σε όλο της το μεγαλείο. Σε ζώνες με υποτιθέμενη σήμανση τηλεθέασης για παιδιά, περιγράφονται γλαφυρά από εκπομπές "σχολιαστών τής επικαιρότητας" και δελτία ειδήσεων, όλες οι λεπτομέρειες <u>εις τύπον manual</u> των παράνομων συμπεριφορών σεξουαλικής εκμετάλλευσης και των βίαιων και σεξουαλικών εγκλημάτων, όταν ακόμα και στις δίκες αυτών των εγκλημάτων οι δικαστές ζητούν από το κοινό να αποχωρήσει από την δικαστική αίθουσα. Και μετά, το βράδυ, η σήμανση αλλάζει και δείχνει ότι ταινίες που τα περιέχουν όλα αυτά είναι για 12 και 16 ενώ για άλλες που δεν έχουν τέτοιες σκηνές είναι για 18+ γιατί περιέχουν "απρεπή εκφορά λόγου"! Κλαυσίγελος.</span><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxjeiRBDC1MJnCBOa7PFo8K2ADKN_h-YKAKn5M66FiP2XcdaUtcTFXoCYgmIUvkLKN9Y23L6Feq9Y0IKPtdLH4C-rt8KGyG7TO9slrY9TZ-M0J61NWPLnGSfSJ8svxNOepauA7XYjQ9ZhL-qUfU58H5FQ9OvtHKRnz_JNtUS2GjP4eKdty_Vs5jPOP=s941" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="941" data-original-width="833" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxjeiRBDC1MJnCBOa7PFo8K2ADKN_h-YKAKn5M66FiP2XcdaUtcTFXoCYgmIUvkLKN9Y23L6Feq9Y0IKPtdLH4C-rt8KGyG7TO9slrY9TZ-M0J61NWPLnGSfSJ8svxNOepauA7XYjQ9ZhL-qUfU58H5FQ9OvtHKRnz_JNtUS2GjP4eKdty_Vs5jPOP=s320" width="283" /></a></div><span style="font-size: medium;">Ταυτόχρονα, οι διάφορες πλατφόρμες, στις οποίες αναφέρεται ο διακεκριμένος δημοσιογράφος <a href="https://www.neakriti.gr/article/ellada-nea/1640736/to-revenge-porn-kai-to-akatadiokto-ton-diktuon-me-tis-platformes/?fbclid=IwAR1Eqq6D3WervzMCbNj1pDyftuFpFE-FoM6g7lcQ79esbDUuxl1x9yYQzps">Γιώργος Σαχίνης στο neakriti.gr, </a> (και παροτρύνω όλους σας να διαβάσετε)</span><div><span style="font-size: medium;">που αναμεταδίδουν και βγάζουν πακτωλό χρημάτων από την αναπαραγωγή π.χ. σεξουαλικών εγκλημάτων, ξαναβιάζοντας ψυχές και σώματα, και τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, παραμένουν στο ακαταδίωκτο (το οποίο είναι τής μόδας εδώ που τα λέμε). </span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Είναι σαν να εκπαιδεύουμε τα ανήλικα και εύθραστα παιδιά μας να αποφεύγουν τα βαριά εγκλήματα, τις απάνθρωπες συμπεριφορές, τις ανθρωποκτονίες παντός τύπου και φύλου, τις παιδεραστίες, την σεξουαλική εκμετάλλευση, με το να τα αφήνουμε να εκτίθενται σε όλες τους αναλυτικούς τρόπους διεξαγωγής τους που σοκάρουν και ανακατεύουν ακόμα και τους ενήλικες. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μήπως έτσι τα αφήνουμε να εξοικειωθούν γρηγορότερα στην απάθεια, (αλλά και σε αυτές ...<span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-size: medium;"> τις ίδιες τις πράξεις!), διότι αφήνουμε να περνάει το μήνυμα ότι "όλος ο κόσμος αυτά κάνει" επειδή "όλο για αυτά ακούμε"; Και τα αφήνουμε μέσω της δικής μας απάθειας και της ανικανότητας διαλόγου με τα ανήλικα παιδιά μας, που θα μπορούσε τουλάχιστον να βάζει μερικά πράγματα στη σωστή τους οπτική και να "κλαδεύει" τα ζιζάνια που τρυπώνουν στις ψυχές τους.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Εννοείται ότι δεν είμαι οπαδός τής μη-αποκάλυψης και της μη-ενημέρωσης, αντιθέτως, αλλά αν δηλαδή, οι ειδήσεις, και "οι αναλυτές τής επικαιρότητας", αναφέρονται στο έγκλημα, χωρίς όλες, (μα όλες!) τις εγκληματικές λεπτομέρειες, θα έχουμε... λειψή ενημέρωση; Δεν νομίζω να ισχυριστούν κάτι τέτοιο στη χώρα μας οι εκπρόσωποι των πιο αναξιόπιστων ΜΜΕ σύμφωνα με την διεθνή κατάταξη...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ήδη, οι περισσότεροι πολίτες των λεγόμενων αναπτυγμένων χωρών έχουν ανατραφεί από "τα νέα" και τις "ψυχαγωγικές" ταινίες (με rating 12, 16, 18) με το πώς μπορεί να κάνει κανείς το οποιοδήποτε έγκλημα οποιασδήποτε μορφής, με όλους τους διαθέσιμους κι ευφάνταστους τρόπους. </span></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Ο φαύλος κύκλος τού εγκλήματος στην ουσία διαφημίζεται! </span></b><b><span style="font-size: large;">Και αυτό που ισχυρίζονται διάφοροι "μεγάλοι" στο Χόλυγουντ, στην ουσία ισχύει και για<br /> το έγκλημα, "δεν υπάρχει καλή ή κακή διαφήμιση, υπάρχει μόνο διαφήμιση".</span> </b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Είναι ο άρτος και το θέαμα που κρατά τις μάζες απασχολούμενες; Είναι μέρος τής πολιτικής τού Συστημισμού τής Νέας Εποχής που έχει ως στόχο να κρατά τους πολίτες μακρυά από τα θέματα που τους αφορούν και τους απασχολούν; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Πάντως, ο πολίτης δεν είναι πραγματικά αδύναμος μπροστά σε όλο αυτό, και γι' αυτό δεν μπορει να δικαιολογείται ότι "φταίει η άτιμη κοινωνία". Ο πολίτης κρατά το..."τεσσαράκτιο" στο χέρι. Είναι το τηλεκοντρόλ!</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Γ. Σπανός</span></p></div>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-61367919789006387702021-12-10T19:45:00.000+02:002021-12-10T19:45:01.317+02:00Amid Tangle of Corruption, Greece Imposes COVID Vaccine Mandate on People 60 and Older<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Greece, which has imposed some of the strictest measures anywhere in the world in response to COVID, is set to impose mandatory vaccination for all citizens over the age of 60 and to levy a monthly fine on senior citizens who refuse the vaccine.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRBtycTLvRguPbWaQf8FC3wafsLiDZl5MH0UNxbUb51WxBrKntiaOrF_1XQCyXoL3vtzF1wEyb3hIkKdoaeN2Xulc5gP409zc-C_mF8nB8sLW2TDdyPXwSmngGWWD6E8mro9lhJSRqOaU/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="534" data-original-width="1024" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRBtycTLvRguPbWaQf8FC3wafsLiDZl5MH0UNxbUb51WxBrKntiaOrF_1XQCyXoL3vtzF1wEyb3hIkKdoaeN2Xulc5gP409zc-C_mF8nB8sLW2TDdyPXwSmngGWWD6E8mro9lhJSRqOaU/" width="320" /></a></div><span style="font-size: medium;">By Michael Nevradakis, Ph.D.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">It was a crisp Saturday night in November. Outside the historic Rex Theater in central Athens, Greece, a line formed of people waiting to see a theatrical performance of George Orwell’s “Animal Farm.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Everything appeared normal until one took a closer look. Everyone in the queue was waiting to have their COVID “Green Pass” scanned in order to enter the theater, as access to such spaces in Greece is restricted to the vaccinated — and those who have recovered from COVID in the past three months.</span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">What would Orwell have thought?<span></span></span></b></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Now, Greece, a country which has imposed some of the strictest measures anywhere in the world in response to COVID, is set to impose mandatory vaccination for all citizens over the age of 60 and to levy a monthly fine on senior citizens who refuse the vaccine.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The new policy proposes a monthly fine of €100 ($113) for seniors who don’t comply by Jan. 15, 2022.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">These measures were passed last week by the Greek parliament. According to the prime minister, the revenue from fines will be used to “enhance” the national health system, although many of the same politicians who support the mandate have a track record of imposing severe cuts to Greece’s health system.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">With this measure, Greece became only the second European country to impose mandatory vaccination for sections of the general population, imposed by fines. Austria was the first, with fines set to be imposed beginning in February.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Greek Prime Minister Kyriakos Mitsotakis said the decision “tortured” him but that it showed support for the most vulnerable, even if it might momentarily “displease them.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">As of this writing, 64% of Greece’s population has been fully vaccinated — under current rules, that is, which consider those who have received two doses of the Pfizer, Moderna or AstraZeneca vaccines, or one dose of the Johnson & Johnson vaccine, as ‘fully’ vaccinated.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The European Union (EU) recently proposed changing the definition of “fully vaccinated” to refer to those who received a booster dose.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">As stated by Akis Skertsos, minister of state responsible for the coordination of government policies, this new policy, and the rest of the government’s strict measures, are intended to act as an indirect means of obliging citizens to get vaccinated.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The government further justified the mandate by releasing data indicating 490,000 individuals in Greece over the age of 60 have not been vaccinated.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The amendment passed parliament not just with the votes of the ruling center-right New Democracy party, which alone would have been enough to secure a majority. The “democratic socialist” Movement of Change (KINAL) party, which is the successor to the PASOK party which long governed Greece, also voted in favor of mandatory vaccinations for those over 60.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Greece also reduced the interval before an individual can receive a COVID booster shot to three months.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Natural immunity, in turn, will now be recognized for only three months, down from six months previously.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">While the government justifies such measures as a necessary means of protecting public health, the measures are being implemented by politicians with an extensive track record of decimating Greece’s public health infrastructure, as well as far-right ties.</span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">EU member states increasingly imposing vaccine mandates</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Recently, Austria paved the way for mandatory vaccinations, requiring its entire population to get vaccinated by February or face hefty fines or the threat of imprisonment.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The fines exceed the amount recently levied on an Austrian doctor who amputated the wrong leg of a patient.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Germany followed suit, announcing a policy and timeline similar to Austria’s.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Several other European countries imposed vaccination on specific professions, including healthcare workers, police officers and teachers.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Germany imposed a “lockdown of the unvaccinated,” restricting their access to businesses and public spaces.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Now, the EU may be setting the stage for mandatory vaccination throughout the 27-nation bloc, signaling the green light for more governments that may be eager to impose mandatory vaccinations in their nations.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">On Dec. 1, the President of the European Commission, Ursula von der Leyen, stated it is time to “potentially think about mandatory vaccination within the European Union” and to have a “discussion” about this possibility.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">She further stated:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“If you’re asking me what my personal position is? Two or three years ago, I would never have thought to witness what we see right now, that we have this horrible pandemic, we have the vaccines, the life saving vaccines, but they are not being used adequately everywhere.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“And thus, these costs, of course, an enormous, or this is an enormous health cost coming along.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“If you look at the numbers we have now 77% of the adults in the European Union vaccinated or if you take the whole population, it’s 66%. And this means 1/3 of the European population is not vaccinated. These are 150 million people. This is a lot.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Von der Leyen made these remarks in response to a question posed by a reporter from the Greek state-owned Athens News Agency-Macedonia Press Agency.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">That same day, the Greek government announced its vaccine mandate for those over 60.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Notably, Greece was the first European country to propose the implementation of a vaccine passport, a proposal eventually adopted as the EU’s “Green Pass,” while Greece was also the first EU member state to adopt a digital “COVID passport.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">More recently, Greece was the first EU member state to push the EU to add booster shots to the vaccine passport regime.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">TheEuropean Union (EU) recently proposed changing the definition of “fully vaccinated” to refer to those who received a booster dose.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">As stated by Akis Skertsos, minister of state responsible for the coordination of government policies, this new policy, and the rest of the government’s strict measures, are intended to act as an indirect means of obliging citizens to get vaccinated.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The government further justified the mandate by releasing data indicating 490,000 individuals in Greece over the age of 60 have not been vaccinated.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The amendment passed parliament not just with the votes of the ruling center-right New Democracy party, which alone would have been enough to secure a majority. The “democratic socialist” Movement of Change (KINAL) party, which is the successor to the PASOK party which long governed Greece, also voted in favor of mandatory vaccinations for those over 60.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Greece also reduced the interval before an individual can receive a COVID booster shot to three months.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Natural immunity, in turn, will now be recognized for only three months, down from six months previously.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">While the government justifies such measures as a necessary means of protecting public health, the measures are being implemented by politicians with an extensive track record of decimating Greece’s public health infrastructure, as well as far-right ties.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">EU member states increasingly imposing vaccine mandates</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Recently, Austria paved the way for mandatory vaccinations, requiring its entire population to get vaccinated by February or face hefty fines or the threat of imprisonment.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The fines exceed the amount recently levied on an Austrian doctor who amputated the wrong leg of a patient.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Germany followed suit, announcing a policy and timeline similar to Austria’s.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Several other European countries imposed vaccination on specific professions, including healthcare workers, police officers and teachers.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Germany imposed a “lockdown of the unvaccinated,” restricting their access to businesses and public spaces.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Now, the EU may be setting the stage for mandatory vaccination throughout the 27-nation bloc, signaling the green light for more governments that may be eager to impose mandatory vaccinations in their nations.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">On Dec. 1, the President of the European Commission, Ursula von der Leyen, stated it is time to “potentially think about mandatory vaccination within the European Union” and to have a “discussion” about this possibility.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">She further stated:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“If you’re asking me what my personal position is? Two or three years ago, I would never have thought to witness what we see right now, that we have this horrible pandemic, we have the vaccines, the life-saving vaccines, but they are not being used adequately everywhere.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“And thus, these costs, of course, an enormous, or this is an enormous health cost coming along.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“If you look at the numbers we have now 77% of the adults in the European Union vaccinated or if you take the whole population, it’s 66%. And this means 1/3 of the European population is not vaccinated. These are 150 million people. This is a lot.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Von der Leyen made these remarks in response to a question posed by a reporter from the Greek state-owned Athens News Agency-Macedonia Press Agency.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">That same day, the Greek government announced its vaccine mandate for those over 60.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Notably, Greece was the first European country to propose the implementation of a vaccine passport, a proposal eventually adopted as the EU’s “Green Pass,” while Greece was also the first EU member state to adopt a digital “COVID passport.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">More recently, Greece was the first EU member state to push the EU to add booster shots to the vaccine passport regime.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Reactions to the mandate in Greece</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The Greek prime minister’s announcement of the mandate led to a storm of responses on social media, including Twitter. Many of these tweets expressed their opposition to this measure.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">For instance, one such tweet stated:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“So, even though I am fully vaccinated, the measure of fining the non-vaccinated 100 euro is inexcusable. Who is going to be convinced to get vaccinated when they are being blackmailed? A response from the non-vaccinated is being provoked by the bums.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Another tweet read:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“A 100 euro per month fine for the non-vaccinated over 60… even us who are vaccinated have begun to become ashamed of you.” [referring to the prime minister]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">In still another tweet:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">“My father suffered a stroke the day he received his second dose (coincidence?). His right arm is disabled and he pays 50 euro a week out of a pocket for physical therapy. Koulis [a popular nickname for the prime minister] can stick the 100 euros up his behind. I regret voting for him.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Other tweets drew comparisons to the Greek military junta of 1967-1974 — called the measure the death of democracy in Greece — to the meager pensions many seniors receive and the cuts made by the current government to those pensions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">On the other hand, mainstream media newscasts and “man-on-the-street” interviews created a perception of broader acceptance of this new mandate.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Notably, COVID-related coverage by Greek media outlets has been bolstered by €40 million in state subsidies, disbursed in two packages of €20 million each.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">As of this writing, there have been few visible protests of any kind in Greece against these new measures, other than small weekly gatherings of healthcare workers placed on unpaid leave.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Generally, protests against measures related to COVID in Greece have been limited and small in scale, paling in comparison to large protests seen in countries such as Italy, Germany, The Netherlands, France and the United Kingdom. This despite a lingering stereotype that Greece is a country where people take to the streets regularly to protest.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Characteristic of public response in Greece, Greece’s restaurant sector was asked to implement the COVID passport regime barring entry to the unvaccinated in indoor spaces, and only allowing those with a recent negative rapid test result to sit in outdoor spaces.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The sector’s trade organization recently organized a nationwide 24-hour strike, not to oppose restrictions on the non-vaccinated, but to request more financial support from the state and to request that only unvaccinated patrons found to be violating these measures be fined, and not the businesses themselves.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The restaurant industry has judiciously enforced the vaccine pass mandate thus far, as has the retail sector, in a country which is frequently stereotyped as not being “law-abiding.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The Greek government itself remarked on the tepid opposition to COVID-related restrictions. In February, then-health minister Vasilis Kikilias said “there are huge problems in other countries with the opposition to the measures … this is not happening in Greece.”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">(The Defender)</span></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-75665342884155917652021-12-10T19:30:00.005+02:002021-12-13T14:12:09.354+02:00‘Follow the Science’ a Potent Source of Authority for Politicians<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoWg7TcX8RHNY3Pvz1zUwt6nCafXzTz6dQo-dv8ZBPgO-QE_m7DHwdcjrSUOV-N7XR8TBHqDf0uSLaSjXpOYlBCTMbIWw4-WMnEV6OxpYcprwA6jJK5BOlA_WDD73fwLlSomBdAOPjiHc/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoWg7TcX8RHNY3Pvz1zUwt6nCafXzTz6dQo-dv8ZBPgO-QE_m7DHwdcjrSUOV-N7XR8TBHqDf0uSLaSjXpOYlBCTMbIWw4-WMnEV6OxpYcprwA6jJK5BOlA_WDD73fwLlSomBdAOPjiHc/" width="320" /></a></div>By Nathan Worcester<p></p><p style="text-align: justify;">News Analysis</p><p style="text-align: justify;">To hear the way some politicians talk, when it comes to COVID-19, they’re all “Following The Science,” not to mention “The Data.”</p><p style="text-align: justify;">“Look at the data. Follow the science. Listen to the experts. Be smart,” tweeted now-former New York Governor Andrew Cuomo in May 2020, after “Two Weeks to Flatten the Curve” had fully transitioned to “The New Normal.”</p><p style="text-align: justify;">“We’ve been operating on facts and data and science from the very beginning,” said Illinois Governor J.B. Pritzker in a campaign ad titled simply, “Follow The Science.”</p><p style="text-align: justify;">President Joe Biden has frequently appealed to “The Science.” In an executive order announcing a vaccine mandate for federal workers, for instance, he said his administration used “the best available data and science-based public health measures.” In an article criticizing Biden’s move to push vaccine boosters in September of this year, StatNews’s Lev Facher described “Follow The Science” as “a mantra” for the administration.</p><p style="text-align: justify;">“The Science” emerged long before 2020 as a potent source of authority for politicians. Yet, while the scientific method is a powerful tool for advancing human potential, the belief that it alone can guide us is an example of “scientism.”</p><p style="text-align: justify;">Scientism is, in the words of public intellectual Scott Masson, “the belief that moral or evaluative judgments are merely subjective and that only the ‘hard’ sciences—think physics, chemistry, or biology—furnish legitimate objective knowledge.” While few American politicians would openly endorse this position, the actions many have taken during the COVID-19 pandemic reflect scientism indeed, if not in word.</p><p style="text-align: justify;">Scientism lets politicians off the hook for their decisions. They didn’t really make a decision—they merely “Followed The Science.”<span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;">As a scientistic credo, “Follow The Science” does not just abrogate leaders’ accountability as decision-makers. It also does violence to the nature of science, which seldom offers the clear-cut, politically useful conclusions that politicians want.</p><p style="text-align: justify;">A popular meme contrasts the “Scientific Method” with the “Science Worshiper’s Method.” While the former moves in a rigorous, self-correcting way toward results that may or may not align with a specific hypothesis, the latter constructs a model and then only accepts the data that will confirm that model.</p><p style="text-align: justify;">At its most extreme, “Following The Science” is inflexibly dogmatic. When less inflexible, “Following The Science” can lead to sudden, sharp changes in public policy, often in the face of other evidence and goals separate from the COVID-19 response—for example, avoiding other health problems or economic disruption traceable to such policies.</p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-RKeS5X6UnnS1tXGwNpQ4y_SokZbh6xpWZ4GrVtQBzMyYa0nGs4gTfxpo8GvvgCqyWsY-fL7Qvhc9UCkmhSrYc9EVnFfrxUE4lxpsdG9p6su-xdX6wTEHJJZVyKm7i-yrIOaiXnCEYRQ/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-RKeS5X6UnnS1tXGwNpQ4y_SokZbh6xpWZ4GrVtQBzMyYa0nGs4gTfxpo8GvvgCqyWsY-fL7Qvhc9UCkmhSrYc9EVnFfrxUE4lxpsdG9p6su-xdX6wTEHJJZVyKm7i-yrIOaiXnCEYRQ/" width="320" /></a></b></div><b>Masking</b><p></p><p style="text-align: justify;">In the case of masking, “Following The Science” has led to a series of dramatic reversals.</p><p style="text-align: justify;">In February 2020, U.S. Surgeon General Jerome Adams tweeted that Americans should “STOP BUYING MASKS!” to avoid contracting COVID-19, writing that they were “not effective.”</p><p style="text-align: justify;">In March of that year, the World Health Organization (WHO) maintained that healthy individuals do not need to wear masks.</p><p style="text-align: justify;">Yet as mask production ramped up in the United States, U.S. public health authorities changed their tune. In early April, the Centers for Disease Control and Prevention (CDC) recommended that Americans consider wearing cloth masks.</p><p style="text-align: justify;">By June 2020, WHO recommended that healthy members of the general public wear masks in situations where physical distancing is not possible, citing new scientific evidence on transmission.</p><p style="text-align: justify;">In 2021, the CDC repeatedly shifted on masking. In July, it reversed a May recommendation that vaccinated people need not wear masks, drawing rebukes from Republican governors.</p><p style="text-align: justify;">Some experts believe such shifts mark a significant departure from our understanding of masking before the pandemic.</p><p style="text-align: justify;">“When it comes to the point of certain interventions that are sort of weakly supported, and if you go back and look at everything that was published before 2020, and come to this completely different conclusion if you read the things that published later on in 2020, about masks or the ability of lockdowns to stop and end spread indefinitely—long term lockdowns that have devastating collateral damage—and that type of thing. And then you realize how politicized this really has become,” said immunologist Steven Templeton, a professor at Indiana University formerly with the CDC, in an interview with The Epoch Times’ EpochTV.</p><p style="text-align: justify;">One of the most politicized issues is the masking of young children. While advocates have argued that children could be major transmitters of COVD-19, opponents have argued that children are neither major vectors of the disease nor vulnerable to serious illness or death. They have also pointed out the understudied developmental and physiological risks of masking young children.</p><p style="text-align: justify;">One 2021 preprint found no correlation between mask mandates and COVID-19 case rates among students and faculty across schools in Florida, New York, and Massachusetts, though the authors included caveats about how well their findings could be generalized.</p><p style="text-align: justify;">Still, for many schools, “Following The Science” has led to universal mask mandates. Portland Public Schools, for example, requires the masking of children at all times and places, indoor or outdoor, and irrespective of vaccination status, “except when eating, drinking or playing a musical wind instrument.”</p><p style="text-align: justify;">You realize how politicized this really has become.</p><p style="text-align: justify;">— Steven Templeton, professor at Indiana University</p><p style="text-align: justify;">In one instance, guerilla footage showed kindergartners “eating” while sitting outside on buckets in forty-degree weather while socially distanced from playmates.</p><p style="text-align: justify;">In cases such as these, “Following the Science” has the look and feel of political theater.</p><p style="text-align: justify;"><b>Omicron And Beyond</b></p><p style="text-align: justify;">The Omicron variant of COVID-19 has not yet caused a surge in serious COVID-19 cases. Yet as soon as the new strain made international headlines, governments across the world were ready to “Follow The Science,” or at least take some sort of action in its name.</p><p style="text-align: justify;">The United States, the UK, and other countries have banned travel from many countries in southern Africa, where Omicron was first detected. Japan, meanwhile, barred entry of all foreign nationals.</p><p style="text-align: justify;">WHO and other scientists and physicians argued that these bans were not warranted, in part because they would do little to slow variant’s spread.</p><p style="text-align: justify;">As the new strain made international headlines, governments across the world were ready to “Follow The Science.”</p><p style="text-align: justify;"> Pfizer, too, has speculated that the variant could push up the debut of its latest booster, telling CNBC, “I think we will need a fourth dose.”</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFC1eexO_MYDH8QS_rBc-rWicIqRLl6aA5I_P2bu3dRlZoNetqYKugAv3IJLhBq_dI3qCViDDOd94EW8HVnd9FGL3ehaAgVjAkVTWXzWqTWCyYPw4WyiPZqhP2Xhdt_flHzpoTgpAcR-U/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFC1eexO_MYDH8QS_rBc-rWicIqRLl6aA5I_P2bu3dRlZoNetqYKugAv3IJLhBq_dI3qCViDDOd94EW8HVnd9FGL3ehaAgVjAkVTWXzWqTWCyYPw4WyiPZqhP2Xhdt_flHzpoTgpAcR-U/" width="320" /></a></div>For now, however, the new variant appears to be mild. To date, Omicron does not seem to have caused a single verifiable death.<p></p><p style="text-align: justify;">When asked by The Epoch Times if Omicron had led to a single confirmed fatality, a WHO spokesperson sent its weekly epidemiological update for Dec. 7.</p><p style="text-align: justify;">According to that guide, “All of the 212 confirmed cases identified in 18 European Union countries for which there was information available on severity were asymptomatic or mild. While South Africa saw an 82 percent increase in hospital admissions due to COVID-19 (from 502 to 912) during the week 28 November–4 December 2021, it is not yet known the proportion of these with the Omicron variant.”</p><p style="text-align: justify;">In addition, the WHO spokesperson said, “For Omicron, we have not had any deaths reported, but it is still early in the clinical course of the disease and this may change.”</p><p style="text-align: justify;">The CDC did not immediately respond to a request for comment from The Epoch Times on whether there were any confirmed Omicron deaths.</p><p style="text-align: justify;">Other examples abound. For instance, while data show vaccinated individuals are significantly less likely to die of COVID-19 than the unvaccinated, “Following The Science” to preapproved conclusions may prematurely foreclose or minimize serious concerns about vaccine safety, particularly in relation to heart inflammation or other cardiovascular disease.</p><p style="text-align: justify;">In September testimony before the FDA in its evaluation of the Pfizer booster, entrepreneur Steve Kirsch said that Pfizer’s vaccines kill more people than they save, citing Vaccine Adverse Event Reporting System (VAERS) data, among other information.</p><p style="text-align: justify;">Just days ago, physicians and scientists in the U.K. reportedly warned that post-pandemic stress disorder is driving a rise in heart attacks and other cardiovascular issues, including among younger patients.</p><p style="text-align: justify;">Some commentators speculated that the rise could be related to vaccines. ‘I’ve just learned that the sudden increase in heart-related illnesses is likely due to **checks Big Pharma notes** Post-Pandemic Stress Disorder. Nothing to see here!” tweeted Candace Owens in response to the story.<span></span></p><!--more--><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Following Science, Not ‘Following The Science’</b></p><p style="text-align: justify;">While New York State and New York City have pursued hardline policies, including the city’s vaccine pass system applicable to children as young as five, the state of Florida has blocked mandates and prioritized individual choice.</p><p style="text-align: justify;">Today, case rates in Florida are lower than in New York State, likely in part because of the disease’s seasonality. Moreover, while Floridians are on average older than New York State residents, suggesting they are more vulnerable to COVID-19, the death rate per 100,000 is still lower in that state than in New York, according to NBC News. New York City itself has had more than 34,000 deaths, due partly to major early clusters in nursing homes in the city.</p><p style="text-align: justify;">The Senate’s Dec. 8 vote to block Biden’s OSHA vaccine mandate for large employers, which came soon after the sixth circuit court overruled that same mandate, could signal the resilience of checks and balances against compulsion in the name of “The Science.”</p><p style="text-align: justify;">Elsewhere in the world, “Following The Science,” often in spite of other scientific evidence, is leading to more draconian policies.</p><p style="text-align: justify;">New Brunswick, Canada has permitted grocery stores to exclude the unvaccinated, violating the basic human right to food articulated in Article 25 of The Universal Declaration of Human Rights as well as Article 11 of the International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights.</p><p style="text-align: justify;">Numerous studies have raised questions about whether vaccination stems transmission, with some suggesting that vaccinated people with suppressed symptoms may even be major drivers of new infection. Regardless, “The Science” demands greater sacrifices by the day.</p><p style="text-align: justify;">Good science can and should inform our judgments, as well as those of politicians. But unthinking gestures toward “The Science” do not shield any of us from responsibility—though as Jeffrey A. Tucker of The Brownstone Institute points out, the bureaucratic banalities who enforce our new, scientistic consensuses shirk any blame for its self-evident failures.</p><p style="text-align: justify;">(The Epoch Times)</p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-2144717263690641222021-12-09T18:10:00.000+02:002021-12-09T18:10:13.402+02:00Η Ελλάδα δεύτερη χώρα στον πλανήτη σε αυστηρότητα επιβολής περιοριστικών μέτρων<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYvtUANcwou8Iq9SUqweDb1sO1-NTNuelMLGOTxQ_15ijhm01782cNNseNghVy7rM0EsZQiYevWEBlk0VHZVVKql_o35otzTZpeoGe3Cawz7dj2hExw-KNe8KOMrQi-S6c9QiPOpl_pko/s993/image-14.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="993" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYvtUANcwou8Iq9SUqweDb1sO1-NTNuelMLGOTxQ_15ijhm01782cNNseNghVy7rM0EsZQiYevWEBlk0VHZVVKql_o35otzTZpeoGe3Cawz7dj2hExw-KNe8KOMrQi-S6c9QiPOpl_pko/s320/image-14.png" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;">Τα νησιά Φίτζι είναι ένα νησιωτικό κράτος στον Ειρηνικό ωκεανό που περιλαμβάνει 322 νησιά. Στα δύο μεγαλύτερα νησιά ζει το 87% του πληθυσμού. Στο μυαλό του κάθε Ευρωπαίου κυριαρχεί η εντύπωση ότι το κράτος αυτό είναι ένας παράδεισος, με όμορφες εξωτικές παραλίες και αποτελεί αγαπημένο προορισμό του διεθνούς jet set και των “φιλάνθρωπων” αυτού του πλανήτη. </span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στα νησιά αυτά κυβερνά ο στρατός και έχει επιβληθεί καθεστώς απόλυτης δικτατορίας. </span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioln2EiGFslj8A-h8WK9J5vHf_2d1Up3xiT96hjMXfZJ9otpBTYdyCMh9YOlVgtL3VukIy3HhsoisnxdtpthE4vfNdenvD_sImpukvDRAY7m-odKu_fU3ClYPM3W8QUQ_gFadzKbegkBI/s1156/image-15.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="1156" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioln2EiGFslj8A-h8WK9J5vHf_2d1Up3xiT96hjMXfZJ9otpBTYdyCMh9YOlVgtL3VukIy3HhsoisnxdtpthE4vfNdenvD_sImpukvDRAY7m-odKu_fU3ClYPM3W8QUQ_gFadzKbegkBI/s320/image-15.png" width="320" /></a></div><span style="font-size: medium;">Το Oxford Covid-19 Government Response Tracker (OxCGRT) συλλέγει συστηματικές πληροφορίες σχετικά με τα μέτρα πολιτικής που έχουν λάβει οι κυβερνήσεις για την αντιμετώπιση της COVID-19. Οι διάφορες πολιτικές αποφάσεις παρακολουθούνται, καλύπτουν περισσότερες από 180 χώρες και βασίζονται σε 23 “δείκτες”, όπως κλείσιμο σχολείων, ταξιδιωτικοί περιορισμοί, πολιτική εμβολιασμού, επιβολή μέτρων κατά της ελευθεροτυπίας κλπ. Η κλίμακα που χρησιμοποιεί το πανεπιστήμιο ξεκινάει από το 0 (που θα το χαρακτηρίζαμε ως τον απόλυτο παράδεισο) και έχει μέγιστη τιμή 100 (η απόλυτη δικτατορία).</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η Ελλάδα, η χώρα που γέννησε τη δημοκρατία, βρίσκεται στη 2η θέση παγκοσμίως σε αυστηρότητα μέτρων και επιβολής ποινών στους κατοίκους, με βαθμολογία 80,09. Αυτό σημαίνει ούτε λίγο ούτε πολύ οτι η χώρα έχει επιβάλει κανόνες και μέτρα που ξεπερνούν αυτά της Κίνας, της Νέας Ζηλανδίας και αρκετών άλλων σύγχρονων δικτατοριών.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μετά την Ελλάδα ακολουθούν στη τρίτη θέση η μικρο-δικτατορία Δομινίκα , μία νησιωτική χώρα στη Καραϊβική.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ακολουθούν στη 4η θέση το Σουλτανάτο του Μπρουνέι με τον σουλτάνο να έχει επιβάλει τη μουσουλμανική σαρία σε ολόκληρο το πληθυσμό.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Για την Νέα Ζηλανδία, Κίνα κλπ δέν χρειάζεται να γράψουμε πολλά καθώς γνωρίζετε ήδη τι συμβαίνει εκεί.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στην Ευρώπη, η Ελλάδα πρωτοπορεί για ακόμα μία φορά καθώς η κυβέρνηση, με την<span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-size: medium;"> ανοχή και συνενοχή της αξιωματικής αντιπολίτευσης, έχουν μετατρέψει τη χώρα σε μία σύγχρονη δικτατορία, επιβάλλοντας παράλογα και παρανοϊκά μέτρα που μέχρι σήμερα δεν έχουν επιφέρει οποιαδήποτε αλλαγή, πόσο μάλλον χειροτερεύουν τη κατάσταση στο ήδη διαλυμένο Εθνικό Σύστημα Υγείας.</span><p></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-69949471116721399112021-12-09T17:14:00.006+02:002021-12-13T17:49:09.511+02:00Ο Μεσαίωνας τού Επιστημονισμού (και το 2ο θηρίο τής Αποκάλυψης)<p></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8jBR5uCwvl1k7d3vmwZcfCZfgLDSlnJUWV-HBnwPpEE4tBD1dw9FDg5EV1N0diZE6SdsXdeSYxTYmHZlr_RyJ_wMTfQSIAMkpPjhabqBLkQIiFSP39-sDt7_ASR9dfsS04HOkF2xA1As/s816/%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%258C%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25BF+%25CE%25BF%25CE%25B8%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%252857%2529.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="816" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8jBR5uCwvl1k7d3vmwZcfCZfgLDSlnJUWV-HBnwPpEE4tBD1dw9FDg5EV1N0diZE6SdsXdeSYxTYmHZlr_RyJ_wMTfQSIAMkpPjhabqBLkQIiFSP39-sDt7_ASR9dfsS04HOkF2xA1As/s320/%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%258C%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25BF+%25CE%25BF%25CE%25B8%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%252857%2529.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο εμποράκος των εθνών παραγγέλνει και οι στενογράφοι μετατρέπουν τους πολίτες σε εξαρτημένους χρήστες που θα κερδίζουν την "ελευθερία" τους σε δόσεις, εμβολίων και καταναγκαστικών ιατρικών πράξεων, τις οποίες πρέπει να επαναλαμβάνουν για... αναμνηστικούς κι εκεπαιδευτικούς λόγους. Το Νέο Μοντέλο Ζωής: FaaS, (Freedom as a Service). </span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στον Νέο Μεσαίωνα, που φορά μανδύα Επιστημονισμού, το τελετουργικό Ιερατείο, που φορά άσπρες ρόμπες, εξ-υπηρετεί τη Νέα Εποχή τής Αποκάλυψης. Το 2ου Θηρίου με τα επτά κεφάλια (G&7;) και τα 10 κέρατα (G10;). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span>«Έμποροί σου ἦσαν οἱ μεγιστᾶνες τῆς γῆς, ὅτι ἐν τῇ φαρμακείᾳ σου ἐπλανήθησαν πάντα τά ἔθνη…»</span><span> Αποκάλυψις Ιωάννου, (18.23)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ευτυχώς που υπάρχουν ακόμα τρανές εξαιρέσεις, σε όλα τα επίπεδα. <span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Η μαγιά παραμένει και οι φύλακες έχουν γνώση.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ι.Ζ.</span></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-5601628429951315362021-12-03T17:11:00.003+02:002021-12-09T18:13:06.625+02:00Οι 24ωρες Μετ-αλλάξεις των "Ειδικών Επιστημόνων".<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnyIeb1yfXCQoQq9bQUd1OqjTE3918xC8goRfwcYxZHW2wrnhDKWfBLlVKeK4DCwmkMC6aOjH3fE7E_YVRnVSniyDENjDujZO9HzsTqaGFJWiqkRFzvyXIyd76t5DXqYL88_czy9OLF0/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="505" data-original-width="1080" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnyIeb1yfXCQoQq9bQUd1OqjTE3918xC8goRfwcYxZHW2wrnhDKWfBLlVKeK4DCwmkMC6aOjH3fE7E_YVRnVSniyDENjDujZO9HzsTqaGFJWiqkRFzvyXIyd76t5DXqYL88_czy9OLF0/w400-h188/image.png" width="400" /></a></div><p>Έλα αγόρι μου. Μοίρασε απλόχερα τη σοφία σου και πάλι. Το πιστό κοινό κρέμεται από τα χείλη σου.</p><p>Πάντως τέτοιου είδους 24 μετ-αλλάξεις είναι άκρως προβλεπόμενες, επιστημονικά αποδεδειγμένες ενώ έχουν παρατηρηθεί και αναλυθεί επαρκώς κι επανειλημμένως αιώνες τώρα!</p><p></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-18236645480509537602021-12-03T17:00:00.005+02:002021-12-03T17:00:53.427+02:00Το ΣτΕ και ο... Winnie το αρκουδάκι<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVdtJM8KnCXAYqicCn09EaMgdExzjHBSfNsl__LhNOcW2QmTKcbrZsnv4kglHqkyL-42K-1kmprpXAU_QCf6NUS-E030sIiTjedT_sMwQ4uI1Mv4s1_8e98HVw4ON2vrziTcbP6TSo9NE/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="1024" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVdtJM8KnCXAYqicCn09EaMgdExzjHBSfNsl__LhNOcW2QmTKcbrZsnv4kglHqkyL-42K-1kmprpXAU_QCf6NUS-E030sIiTjedT_sMwQ4uI1Mv4s1_8e98HVw4ON2vrziTcbP6TSo9NE/" width="320" /></a></div><p></p><div style="text-align: justify;">"Δεν αντίκεινται στις συνταγματικές επιταγές και τις υπερνομοθετικές διατάξεις οι αποφάσεις για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό στους υγειονομικούς και σε όσους υπηρετούν στην ΕΜΑΚ, είναι το αποτέλεσμα της διάσκεψης της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας" (Πηγή: politisonline.com).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Από κάτι τέτοιες χρήσιμες αποφάσεις γίνονται κάποιοι Δικαστές τού ΣτΕ, Πρόεδροι τής Δημοκρατίας (που έχουν διαμορφώσει). Και μετά πάνε σε δημοτικά σχολεία κι ενημερώνουν τα παιδιά ότι ο Winnie το αρκουδάκι είναι bisexual και ότι δεν υπάρχουν (λέει) διακριτά φύλα. (βλ. "Αδιανότητο: Η ΠτΔ Κ.Σακελλαροπούλου μίλησε για μια unisex κοινωνία σε παιδιά δημοτικού – «Ούτε αρσενικό, ούτε θηλυκό» (anixneuseis.gr)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ξέχασε η εν λόγω κυρία, καίτοι Δικαστής, λέει, πρώην μεγάλου διαμετρήματος, ότι το να σεβόμαστε την<span><a name='more'></a></span> ελεύθερη επιλογή τού άλλου να αυτοπροσδιορίζεται, ή π.χ. να καπνίζει, δεν σημαίνει ότι πρέπει να πείσουμε και όλους τους υπόλοιπους, και ειδικά τα παιδιά, ότι συγκεκριμένοι μειοψηφούντες αυτοπροσδιορισμοί, ή π.χ. ο καπνός τού τσιγάρου, είναι και δεόντως αποδεκτοί. Άλλο ανέχομαι και άλλο αποδέχομαι, ακόμα και στη σημερινή Οργουελική ορολογία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ευτυχώς άλλες χώρες, οι οποίες τιμούν την Δημοκρατία και το Σύνταγμα που δανείστηκαν από εμάς, (βλ. π.χ. μία μικρή χώρα ΗΠΑ) θεωρούν ότι ο μαζικός και αναγκαστικός εμβολιασμός και η επιβολή τυφλών αναγκαστικών πράξεων (στην εποχή π.χ. τού "my body my choice") είναι αντισυνταγματικός και θεωρείται ρατσιστικό και ναζιστικό ιδίωμα. ΦΕΥ!</div>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-86081756458441017142021-12-03T16:29:00.000+02:002021-12-03T16:29:16.146+02:00Αιδώς Ζακύνθιοι, πρώην και νυν.<p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaOlfhtWzJpjgyylmD4VslRDjvgQSi5Zb7bwdFEptlEcl_kytzQNcZlAp1yK0MAOmHOSED05ZqHhmublG_cnAjzDeXP6z6EgeAZCzF5FjhXVtQrTruQ-mdi3I-G8glno98kS8pptbpAs/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="350" data-original-width="960" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaOlfhtWzJpjgyylmD4VslRDjvgQSi5Zb7bwdFEptlEcl_kytzQNcZlAp1yK0MAOmHOSED05ZqHhmublG_cnAjzDeXP6z6EgeAZCzF5FjhXVtQrTruQ-mdi3I-G8glno98kS8pptbpAs/" width="320" /></a></div><br />Μετά την θεολογικότατη τοποθέτηση τού πρώην Ζακύνθου, χτύπησε και ο νυν: </b></div></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Στην επιβολή πνευματικών επιτιμίων προς όλους τους κληρικούς της Μητροπόλεως Ζακύνθου οι οποίοι αποδείχθηκαν, σύμφωνα με την Ιερά Μητρόπολη, απειθείς στις εκπεφρασμένες οδηγίες της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για την τήρηση των αποφάσεών της σχετικά με το ζήτημα της πανδημίας, επέβαλλε ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος. (Πηγή Orthodoxia News Agency)</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Tip: Δεν υπάρχει ούτε προβλέπεται επιτίμιο για απόψεις περί ενημερώτητας του βιβλιαρίου υγείας, είτε ιερέων είτε πιστών. Βέβαια "δεν υπάρχουν" και μερικοί δεσποτάδες σήμερα. Θού Κύριε.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Η Εκκλησία που παντρεύεται την (Νέα) εποχή που διάγουμε, και όχι τον Νυμφίο της, στερεύει και χηρεύει πνευματικά -και όχι επειδή ένας Μητροπολίτης θα άρει το πετραχήλι από μερικούς πνευματικούς. Και... αν είναι να ανοίξουμε τα βιβλιάρια υγείας μερικών μερικών, δεν θα ξέρουν πού να κρυφτούν μετά... (από την άκρως επιστήμονική ανάλυση των ευρημάτων, εννοούμε!) </b></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-40685505729744332792021-11-30T18:45:00.004+02:002021-11-30T21:42:04.739+02:00Σχέδιο εικονικής ελευθερίας<p><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR8EAPnCaXOppvtpFcatQIvR-JeAK9jBhMtU6pc_HeBIAhHD-NQbTfyllfXWgyJVs6PBvFLXi_NZVGqeIGSHqjiVwIQ0D8PdDYE_j_KlJTYmbCj_gX-6zpsqudSzDMdVjxLz2XFVl8AYg/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="1077" data-original-width="1080" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR8EAPnCaXOppvtpFcatQIvR-JeAK9jBhMtU6pc_HeBIAhHD-NQbTfyllfXWgyJVs6PBvFLXi_NZVGqeIGSHqjiVwIQ0D8PdDYE_j_KlJTYmbCj_gX-6zpsqudSzDMdVjxLz2XFVl8AYg/" width="241" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br />Αντί να είχε δώσει 100€ το μήνα στους άνω των 60, για να τους πείσει να εμβολιαστούν ως "ευπαθείς ομάδες" και να καλύψει τα κλεμμένα ΕΚΑΣ και τις μειώσεις των συντάξεων, τώρα τους εκβιάζει ομολογώντας ότι χρειάζεται λεφτά για τα νοσοκομεία - τα οποία οι συνταξιούχοι έχουν πληρώσει κι ενισχύσει με τις εισφορές τους όσο καμία άλλη ομάδα πολιτών.</span><p></p><p><span style="font-size: medium;">Εσείς τι λέτε; Θα πάει καλά αυτό; Αμ δε!</span></p><p><span style="font-size: medium;">Η ερασιτεχνική εργαλειοποίηση της κρίσης και η πολιτικοποίηση τής επιστήμης, μόνο απολυταρχική δυστοπία θα φέρει. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Μόλις περάσαμε το κατώφλι τής Νέας Εποχής τού φασιστικού συστημισμού, της δοκιμαστικής παγκοσμιοποίησης τού κινεζικού μοντέλου και της εικονικής ελευθερίας. Των οποίων, όλως τυχαίως, οι πιο ένθερμοι οπαδοί που ξεπετάγονται πρώτοι να βαρέσουν σούστα, έχουν στην πλειοψηφία τους, αριστερό παρελθόν. Ι.Ζ.</span></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-59435910442580938062021-03-24T18:21:00.004+02:002021-03-24T18:21:37.857+02:00Έτσι ήταν οι πολεμιστάδες του ΄21!<p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQxY31Q6oSoCwfUNhO1PgBzbrdGdeI8RoN5_i3iifJmRkT4u8bM6NOckEmjg8m80ChirTv73PHmAQVCEIF-wEtoiWiVQQQZomxHW8i0tP5Iuf3S2yVRVXHzT3MeLSGqXhBXjl7dYfpDLA/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQxY31Q6oSoCwfUNhO1PgBzbrdGdeI8RoN5_i3iifJmRkT4u8bM6NOckEmjg8m80ChirTv73PHmAQVCEIF-wEtoiWiVQQQZomxHW8i0tP5Iuf3S2yVRVXHzT3MeLSGqXhBXjl7dYfpDLA/w320-h240/image.png" width="320" /></a>του Κυριάκου Σκιαθά</p><p style="text-align: justify;">200 χρόνια μακριά από τον Ελληνικό Μάρτιο που ξεκίνησε ο Μεγάλος Αγώνας του ορθόδοξου λαού για λευτεριά και εθνική ανεξαρτησία. Και οι μορφές των αγωνιστών του Εικοσιένα αγγίζουν πλέον τη σφαίρα του μύθου. Δίχως να «προλάβουν» οι περισσότεροι πολεμιστές της εποχής την εκλαΐκευση της φωτογραφίας, έμειναν στην ιστορική μνήμη των νεοελλήνων από τα έργα διάσημων Ελλήνων και ξένων εικαστικών. Στα σχολικά βιβλία και στα αναγνωστικά των ελληνόπουλων εικονίζονται τα υπερήφανα πορτραίτα των πρωτεργατών της Επανάστασης. Εύλογα τα ερωτήματα που γεμίζουν αυτή την πατριωτική εικονογραφία. Πώς ήταν στην πραγματικότητα οι ηρωικοί πρόγονοι που τρόμαξαν την Τουρκιά; Ήταν κανονικοί άνθρωποι, σημερινοί ή υπερφυσικά όντα;</p><p><span style="text-align: justify;">Όταν πρωτοαντίκρισε ένας αγωνιστής το Θεόδωρο Κολοκοτρώνη στο στρατόπεδο των Τρικόρφων αναφώνησε: </span></p><p><span style="text-align: justify;">-- Μα αυτός είναι σαν τους άλλους ανθρώπους!</span></p><p style="text-align: justify;">Οι σύγχρονοί του, τον είχαν μυθοποιήσει και οι τρομαγμένοι Τούρκοι πίστευαν ότι ήταν υπερφυσικός. Τον περιέγραφαν σαν ένα γίγαντα μ’ ένα μάτι. Όταν στις αρχές Ιανουαρίου του 1821 ...<span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;">πέρασε κρυφά από τη Ζάκυνθο στο Μοριά, κυκλοφόρησε η φήμη ότι έφερνε στρατό μαζί του. Οι Τούρκοι έστειλαν δικούς τους να μάθουν τις κινήσεις του. Αυτοί στην αναφορά τους έγραφαν ότι το μόνο που είδαν ήταν ένα γέρο που έπαιζε αμάδες.</p><p style="text-align: justify;">Για μερικούς από τους αγωνιστές του Εικοσιένα η μνήμη τους διατηρήθηκε μέσα από τα κατάλοιπα του σώματός τους. Σαν τέτοιες περιπτώσεις καταγράφονται τα νεκρικά εκμαγεία προσώπων (προσωπεία) τα οποία με την αποτύπωση του ανθρώπινου προσώπου διατηρούν και τη μνήμη του σώματος. Στο δεύτερο τέταρτο του 19ου αιώνα η αποτύπωση νεκρικών προσωπείων κάποιων αγωνιστών του 1821 συνέβαλε στη καλύτερη διάσωση της μνήμης τους. Τα προσωπεία, προϊόντα γλυπτικής δημιουργίας, αποτελούν ανεκτίμητες πηγές για ανθρωπολογική, πολιτισμική και γενικότερα ιστορική έρευνα.</p><p style="text-align: justify;">Η Ευθυμία Παπασπύρου διευθύντρια του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου παρουσίασε το 2010 στο βιβλίο της με τίτλο: «Ιστορικά προσωπεία. Η συλλογή του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου», έκδοση της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, 23 πρωτότυπα προσωπεία και τα αντίγραφα τους που αποτυπώνουν τις μορφές επιφανών προσώπων της νεοελληνικής ιστορίας. Εντυπωσιάζουν ανάμεσά τους τα γύψινα νεκρικά εκμαγεία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, του Νικηταρά, του Κωνσταντίνου, νεότερου αδερφού του Μάρκου Μπότσαρη και του Ιωάννη Μακρυγιάννη. </p><p style="text-align: center;">Θεόδωρος Κολοκοτρώνης (1770-1843)</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwQE_OLN2tLnfuRwY8MVAGTHlj2fm78lP459jnxmAl8Kof3JScweGHTg59U2mqISHO54wJL5VCRGVC7WbNwd6qniZYZ0G3wtMfj_AMYN3dRZ-3cRwq_XdypletG6e2tmJHb56cwgJl6JU/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwQE_OLN2tLnfuRwY8MVAGTHlj2fm78lP459jnxmAl8Kof3JScweGHTg59U2mqISHO54wJL5VCRGVC7WbNwd6qniZYZ0G3wtMfj_AMYN3dRZ-3cRwq_XdypletG6e2tmJHb56cwgJl6JU/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Ο νεκρός του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Σκίτσο φιλοτεχνημένο εκ του φυσικού από τον καλλιτέχνη P.Bonirote, 1843.</div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQxY31Q6oSoCwfUNhO1PgBzbrdGdeI8RoN5_i3iifJmRkT4u8bM6NOckEmjg8m80ChirTv73PHmAQVCEIF-wEtoiWiVQQQZomxHW8i0tP5Iuf3S2yVRVXHzT3MeLSGqXhBXjl7dYfpDLA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQxY31Q6oSoCwfUNhO1PgBzbrdGdeI8RoN5_i3iifJmRkT4u8bM6NOckEmjg8m80ChirTv73PHmAQVCEIF-wEtoiWiVQQQZomxHW8i0tP5Iuf3S2yVRVXHzT3MeLSGqXhBXjl7dYfpDLA/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Προσωπείο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. </div><div style="text-align: center;">Γύψινο αποτύπωμα πλασμένο επί του νεκρού το 1843, έργο του γλύπτη Λάζαρου Σώχου.</div><p></p><p style="text-align: justify;">«(…) Άμα ηκούσθη η θανατηφόρος αποπληξία [εγκεφαλικό] του αοιδίμου Θ. Κολοκοτρώνη (…) Η λύπη και τα δάκρυα ήσαν το φαινόμενον όλης της πόλεως κατά την 4 Φεβρουαρίου, καθ’ ην ελήφθη η προτομή του νεκρού δια γύψου και ειργάσθησαν δια την εικόνα του τρείς ζωγράφοι» Αναφέρεται στην εφημερίδα «Αιών» την Τετάρτη 10 Φεβρουαρίου 1843.</p><p style="text-align: center;">Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης (1772-1848)</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhfFu9Ddj0WNsAxxysW7Qi4tXlg7cnW5X6VMPjjpDdhURAYi_Wmx4LPhsRpj4Er9_s_1EBMtv24X5PphiAL2qVhI0TdAUcRjl7vVZCTa4xDjezjLXhj5ZirW8UjbKuENy95K6muYzS8sc/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1047" data-original-width="785" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhfFu9Ddj0WNsAxxysW7Qi4tXlg7cnW5X6VMPjjpDdhURAYi_Wmx4LPhsRpj4Er9_s_1EBMtv24X5PphiAL2qVhI0TdAUcRjl7vVZCTa4xDjezjLXhj5ZirW8UjbKuENy95K6muYzS8sc/w300-h400/image.png" width="300" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Ελαιογραφία, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο, Αθήνα</div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygmzTrSHY95jJdQQy8FDPreCoO4xygbsKtGVTjpj435x77-WRVUNSKUnB-EyYiWrGNHngwUpJstC3nfOkXLd5qvo1R2R-Gl1OcDZqFG0ybGtoi_SAWUEdvVTrPWL0zYWddMzBVn3x8uk/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygmzTrSHY95jJdQQy8FDPreCoO4xygbsKtGVTjpj435x77-WRVUNSKUnB-EyYiWrGNHngwUpJstC3nfOkXLd5qvo1R2R-Gl1OcDZqFG0ybGtoi_SAWUEdvVTrPWL0zYWddMzBVn3x8uk/" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Προσωπείο του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη. Γύψινο αποτύπωμα πλασμένο επί του νεκρού το 1848.</div><p></p><p><br /></p><p style="text-align: center;">Νικήτας Σταματελόπουλος – Νικηταράς</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyHOUNhBjsChyDNcA8aZ8J2irRpzRG0UeFg2pg5nM9H_BI4Tsfn7D4yy8Q7ODRIN2qhKvJn4pJVWjquP041FmaymYmEZMgnJROP5wdO32FhZ0A4sSbnngO6dlyOXjd1i71BHBslKDaTZ4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1047" data-original-width="785" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyHOUNhBjsChyDNcA8aZ8J2irRpzRG0UeFg2pg5nM9H_BI4Tsfn7D4yy8Q7ODRIN2qhKvJn4pJVWjquP041FmaymYmEZMgnJROP5wdO32FhZ0A4sSbnngO6dlyOXjd1i71BHBslKDaTZ4/w300-h400/image.png" width="300" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="text-align: center;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Ελαιογραφία, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο, Αθήνα</span></div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBpQjbSloz8rILC467zXzp8QL18fvDh26BKsjoZ6mbvEVK12b39gLPkywVGDFEp0RY2ma6m0OUsIPlu_qVoyEuPFtk_zGBPsd_rEmq4PInFIe6F61EBBakqaVKQpJUO5dbQ7RKNRGGv8/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBpQjbSloz8rILC467zXzp8QL18fvDh26BKsjoZ6mbvEVK12b39gLPkywVGDFEp0RY2ma6m0OUsIPlu_qVoyEuPFtk_zGBPsd_rEmq4PInFIe6F61EBBakqaVKQpJUO5dbQ7RKNRGGv8/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Προσωπείο του Νικηταρά. Γύψινο αποτύπωμα πλασμένο επί του νεκρού το 1849.</div><p></p><p>Στο εκμαγείο διακρίνεται πρήξιμο στο δεξί μάτι του αγωνιστή. Ο «Τουρκοφάγος» της Επανάστασης πέθανε λησμονημένος, στο φτωχόσπιτο του στον Πειραιά σχεδόν τυφλός, καθώς έπασχε από σάκχαρο.</p><p><br /></p><p style="text-align: center;">Κωνσταντίνος Μπότσαρης (1792-1853)</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dfy_v4YIcPLoSZ8V0wouqGRkdgiBmyehlXHoFRLnZQpI_k34CKYDirZwZwqJScir0ujfR5Nee9Xyl83t6oOmFX_Pn6eXdxAqmfHlPsjgncKodF8g_yZrWiA-gpMwx5fc03GRc9ATYqk/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1047" data-original-width="785" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dfy_v4YIcPLoSZ8V0wouqGRkdgiBmyehlXHoFRLnZQpI_k34CKYDirZwZwqJScir0ujfR5Nee9Xyl83t6oOmFX_Pn6eXdxAqmfHlPsjgncKodF8g_yZrWiA-gpMwx5fc03GRc9ATYqk/w300-h400/image.png" width="300" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Ελαιογραφία, Εθνικό Ιστορικό Μουσείο, Αθήνα</div><p></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdev_k6IS5r-t_-heafMWMTqHhq0hXjgwCbEvYHYEvdomQLyiU5Qhyphenhyphen0MIBRigT8MWZ2rE1ZMg6rCDXy2Fj-M_rmb2GJISkQyaOKf2JOqOPi1lUutrK30i2mOSEU-gafPPTF5TEgyyQTZU/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdev_k6IS5r-t_-heafMWMTqHhq0hXjgwCbEvYHYEvdomQLyiU5Qhyphenhyphen0MIBRigT8MWZ2rE1ZMg6rCDXy2Fj-M_rmb2GJISkQyaOKf2JOqOPi1lUutrK30i2mOSEU-gafPPTF5TEgyyQTZU/" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Προσωπείο του Κωνσταντίνου Μπότσαρη. Γύψινο αποτύπωμα πλασμένο επί του νεκρού το 1853.</div><p></p><p><br /></p><div style="text-align: center;">Ιωάννης Μακρυγιάννης (1797-1864)</div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3gOb3wxVrZJNBWtAwg2VEd7Zme_zy5cL1aMWhN5Vlrn7fLdRjQ2U0GgEEuYLhj16DJ19IG3ArZmrPpbk_4nH3vMa_c9J4-On82c-eqN3KTbvmeWbRELS-k41tQmdUNbjYnWndmvhk7Ws/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1047" data-original-width="785" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3gOb3wxVrZJNBWtAwg2VEd7Zme_zy5cL1aMWhN5Vlrn7fLdRjQ2U0GgEEuYLhj16DJ19IG3ArZmrPpbk_4nH3vMa_c9J4-On82c-eqN3KTbvmeWbRELS-k41tQmdUNbjYnWndmvhk7Ws/w300-h400/image.png" width="300" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;">Ο νεκρός του Ιωάννη Μακρυγιάννη. Σχεδίασμα εκ του φυσικού από το Βικέντιο Λάντσα, 1864</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnnO4EnXgWIgUP3Bi1VMIg-eGAgzmsmTRwrpQdvxClVlP5LF7JGjmKJwn5VbFu4D3MB4I1KxYZJr9njyWQRNQP-3DZU5gtbIdVkWHYcSSLfUaC2CqVm3Gc8A1rzTWSW7W2jHXLsfjgR8Y/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="589" data-original-width="785" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnnO4EnXgWIgUP3Bi1VMIg-eGAgzmsmTRwrpQdvxClVlP5LF7JGjmKJwn5VbFu4D3MB4I1KxYZJr9njyWQRNQP-3DZU5gtbIdVkWHYcSSLfUaC2CqVm3Gc8A1rzTWSW7W2jHXLsfjgR8Y/" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Προσωπείο του Ιωάννη Μακρυγιάννη. Γύψινο αποτύπωμα πλασμένο επί του νεκρού το 1864, φιλοτεχνημένο όπως γράφεται από το γλύπτη Κόσσο</div><p></p><p style="text-align: justify;">Στο γύψινο αποτύπωμα είναι φτωχή η γενειάδα του αγωνιστή. Ο ιστορικός Αναστάσιος Γούδας στον επικήδειο λόγο του για τον ήρωα όταν αναφερόταν στα τραύματα που έλαβε στις μάχες είπε: «(..) Αποκαλύψατε την κεφαλήν του και θέλετε εύρει ανωτέρω του δεξιού μετώπου εν πολύτιμον παράσημον, μίαν ουλήν και υπ’ αυτήν κάταγμα μετ’ εισθλάσεως».</p><p style="text-align: justify;">Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια του Γιώργου Σεφέρη, όταν είδε το γύψινο αποτύπωμα του νεκρού κεφαλιού του Μακρυγιάννη:</p><p style="text-align: justify;">«Ήταν σαν ένα μαραγκιασμένο μήλο ή πετράδι της ακρογιαλιάς, βαθιά γλειμμένο από το ακαταπόνητο κύμα λίγο μεγαλύτερο από μια γροθιά. Αυτό το ταλαίπωρο πράγμα ήταν ότι είχε απομείνει, την ώρα του θανάτου, από την ωραία και την ευγενικιά μορφή του μεγαλόψυχου άντρα».</p><p style="text-align: justify;">Τα λόγια του νομπελίστα ποιητή, εθνικές λογοτεχνικές πινελιές, εικονίζουν με τον καλύτερο τρόπο τη γήινη παρουσία των ηρώων της Επανάστασης του 1821.</p><p style="text-align: justify;">(thebest.gr)</p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-85043447658631344842021-03-22T19:31:00.001+02:002021-03-22T19:31:51.801+02:00Ο Ρομπέν των Δασών – Ένας ορθόδοξος επαναστάτης<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEOspqlwbBGsFIUPi96OlEUv_23OCwQV6WTPo1-HnCeLvX8bJzs5wUHWzDkWCFd7kOi9f6eEMrvcjjmv_uOHcY19KdHBTUN_3RRewp13qjXt0ugMQMC3DSu0CIIDeXGR3xP1i5__Des5g/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEOspqlwbBGsFIUPi96OlEUv_23OCwQV6WTPo1-HnCeLvX8bJzs5wUHWzDkWCFd7kOi9f6eEMrvcjjmv_uOHcY19KdHBTUN_3RRewp13qjXt0ugMQMC3DSu0CIIDeXGR3xP1i5__Des5g/" width="320" /></a></div>Πολλοί είναι εκείνοι που έχουν δει την ταινία «Ρομπέν των δασών» ή έχουν διαβάσει το βιβλίο για τον ήρωα των φτωχών, αλλά λίγοι εκείνοι που γνωρίζουν ότι στην πραγματικότητα ο Ρόμπεν του Λόκσλεϋ ήταν Ορθόδοξος και μάλιστα πέθανε αβοήθητος από μια καθολική μοναχή ακριβώς γι’ αυτό!<p></p><p style="text-align: justify;">Εκείνος που έφερε στο φως την πραγματική ιστορία του Ρομπέν των δασών ήταν ο Ελληνοαμερικανός Ορθόδοξος π. Ιωάννης Ρωμανίδης (†2001), απόφοιτος του Πανεπιστημίου Γέηλ και αργότερα καθηγητής στις Θεολογικές σχολές των Πανεπιστημίων του Χάρβαρντ, Αθηνών και Θεσσαλονίκης και στην Ορθόδοξη Ιερατική Σχολή Τιμίου Σταυρού στις ΗΠΑ.</p><p style="text-align: justify;">Ο αείμνηστος π. Ιωάννης, λοιπόν, αποκάλυψε ότι ο Ρόμπεν του Λόκσλεϋ ...<span></span></p><a name='more'></a>ήταν ένας Ορθόδοξος επαναστάτης, o oποίος μαζί με τον αδελφικό του φίλο «Μικρό Ιωάννη» πολέμησαν κατά των Φραγκο-νορμανδών εισβολέων στην Mάχη του Χέιστινγκς το 1066 μ.Χ.<p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN7KvaLFvGT5QFSJGfb7VFMgc1ZTK9PbNqt5sQnavZoYJgfZ3lag1knqSBgeb6jCSTgS3uipZTDpRtKRty-4LuBJrkvaVh6bykdLu8bbjRSv5Noj51S2AEAmQKJgZJJxc11n32wvbA3yA/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN7KvaLFvGT5QFSJGfb7VFMgc1ZTK9PbNqt5sQnavZoYJgfZ3lag1knqSBgeb6jCSTgS3uipZTDpRtKRty-4LuBJrkvaVh6bykdLu8bbjRSv5Noj51S2AEAmQKJgZJJxc11n32wvbA3yA/" width="320" /></a></div><br />Η συγκεκριμένη μάχη έλαβε χώρα στις 14 Οκτωβρίου 1066 στη Βρετανία ανάμεσα στους Αγγλοσάξονες και τους Νορμανδούς και χαρακτηρίζεται ως η σπουδαιότερη πολεμική σύρραξη της βρετανικής ιστορίας. Η έκβαση της αναμέτρησης ανέδειξε νικητές τους Νορμανδούς, οι οποίοι καθιερώθηκαν ως κυρίαρχη δύναμη στη Βρετανία.<p></p><p style="text-align: justify;">Εκείνη την εποχή, κάποιοι Ιρλανδοί Σάξωνες πιάστηκαν σκλάβοι. Μερικοί πήγαν στην Κωνσταντινούπολη, για να ενταχθούν στο τάγμα των Βαράγγων του Βυζαντινού Έλληνα αυτοκράτορα και κάποιοι άλλοι, σαν τον Ρόμπεν, παρέμειναν στην πατρίδα τους να παλέψουν εναντίον του βάρβαρου εισβολέα.</p><p style="text-align: justify;">Σε μια νικηφόρα μάχη εναντίον των Νορμανδών εισβολέων, το 1089 μ.Χ., ο Ρομπέν τραυματίστηκε. Κατόπιν μετέβη για να ζητήσει βοήθεια σε κοντινό μοναστήρι, όπου εμφανίστηκε αιμόφυρτος μπροστά σε μια Νορμανδή μοναχή. Εκείνη, όμως, τον άφησε να πεθάνει από αιμορραγία, αφού είχε μόλις αρνηθεί την Ορθοδοξία προς χάριν του Παπισμού!</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0zsrr4jpQ6yOBpqrQOGdghXd0YP70nUPj5JOEBZzcnFaz8JfUz2YPYusEgRo5lPrkLmQcEuxBAr33_LhsBnqg6ha43gd38bcxZiQvoGED_GqxPVL8q31qh8x0iYvjLvuUQvpmnwP8LQ/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="411" data-original-width="636" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0zsrr4jpQ6yOBpqrQOGdghXd0YP70nUPj5JOEBZzcnFaz8JfUz2YPYusEgRo5lPrkLmQcEuxBAr33_LhsBnqg6ha43gd38bcxZiQvoGED_GqxPVL8q31qh8x0iYvjLvuUQvpmnwP8LQ/" width="320" /></a></div>Η ιστορία που αναφέρει ότι ο Ρομπέν πάλεψε εναντίον του «κακού Βασιλέα Ιωάννη» και υπέρ του «καλού Βασιλέα Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου» είναι ένας έξυπνος μύθος!<p></p><p style="text-align: justify;">Από τότε και στο εξής και μετά την οριστική ήττα των Ορθοδόξων επαναστατών, ο απλός Ορθόδοξος λαός τοποθετήθηκε από τους Νορμανδούς κατακτητές σε μικρά χωριά και οι άνθρωποι μακριά ένας από τον άλλον. Εξαναγκάστηκε να ζει με 40.000 κάστρα από στρατιώτες να τον παρακολουθούν από το πρωί έως το βράδυ! Και αυτή είναι η αιτία, το πώς και το γιατί, οι Ορθόδοξοι, τότε, Ιρλανδοβρετανοί σκλάβοι εξαναγκάστηκαν να χάσουν την Ορθόδοξη Πίστη τους, ενώ παράλληλα οι Επίσκοποί τους δολοφονούνταν από τους κατακτητές τους.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheLvuvLi7os3-AvMrBAAMZkuBWUkOnBR7erUyRCPTxOWU0Drvz4uUSnp7FRwKPaj4C3g97eeRw2dDanG1lq4cdJ081zXaiQ8Owsrot7LWVlb0zue6kwi86G4tkeXBWqZKagMFEXKnBaqA/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="270" data-original-width="403" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheLvuvLi7os3-AvMrBAAMZkuBWUkOnBR7erUyRCPTxOWU0Drvz4uUSnp7FRwKPaj4C3g97eeRw2dDanG1lq4cdJ081zXaiQ8Owsrot7LWVlb0zue6kwi86G4tkeXBWqZKagMFEXKnBaqA/" width="320" /></a></div><br />Το παρόν αποτελεί απάνθισμα από τις κάτωθι πηγές:<p></p><p style="text-align: justify;">Πρωτοπρεσβυτέρου Ιωάννου Ρωμανίδου, «Ρωμηοσύνη Ρωμανία Ρούμελη», εκδ. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 2002, σελ. 47-48, 328-329.</p><p style="text-align: justify;">http://www.oodegr.com/english/brit_celt_orthodoxy/brit_celt_orthodoxy.htm</p><p style="text-align: justify;">http://www.orthodoxresurgence.com/petroc/index.htm#A%20BRIEF Από: http://www.oodegr.com/oode/ierapostoli/xwres/aglia/istoria_ws_sxisma_1.htm</p><p style="text-align: justify;">http://www.johnsanidopoulos.com/2010/05/fr-john-romanides-on-robin-hood-and.html Από: http://www.romanity.org/htm/rom.02.en.the_cure_of_the_neurobiological_sickness_of_rel.03.htm#s25</p><p style="text-align: justify;">http://en.wikipedia.org/wiki/Kirklees_Priory</p><p style="text-align: justify;">http://www.oodegr.com/english/istorika/britain/British_saints.htm</p><p style="text-align: justify;">http://oodegr.com/oode/synaxaristis/agioi_dysi/agioi_dysi-skandinavia.htm</p><p style="text-align: justify;">http://www.romnios.gr/category/%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1/</p><p style="text-align: justify;">orthodoxnewsagency.gr</p><p><br /></p><div><br /></div>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-68360304476744389802021-03-19T19:51:00.003+02:002021-03-19T19:51:45.724+02:002η Επιστολή πρὸς τὴν Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Αμφισβητείται εμπεριστατωμένα η θετική στάση τής Ιεραρχείας για τα νέα COVID19 εμβόλια...<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMDBUYYTxQAqAWUctcZjhdmsEf691TTTbxMRLbmstTzG2ukk1KD1mOBTlR_d09FPSKXaT08aUj4OiWt7WRFEEDZc1uX4NepD57vEZ_6tlFy66wPErpF9Ny6QpxjYEjpKSods9aKJAP5O8/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="620" data-original-width="1050" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMDBUYYTxQAqAWUctcZjhdmsEf691TTTbxMRLbmstTzG2ukk1KD1mOBTlR_d09FPSKXaT08aUj4OiWt7WRFEEDZc1uX4NepD57vEZ_6tlFy66wPErpF9Ny6QpxjYEjpKSods9aKJAP5O8/" width="320" /></a></div><i>π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου, Θεολόγος, Ψυχίατρος, Δρ Βιοηθικῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν</i><p></p><p>‘’Ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται’’ (Ψαλμ. 41, 8)</p><p>Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς˙</p><p>Ὑπείκων στὴν ἱερατική μου συνείδηση καὶ μὲ ἀπόλυτο σεβασμὸ καὶ τιμὴ στὴν Ἀρχιερατική Σας ἀξία, ὡς καθημένους ‘’εἰς τύπον καὶ τόπον Χριστοῦ’’, ἀπευθύνομαι γιὰ δευτέρα φορὰ πρὸς Ὑμᾶς, ἀναφορικά μὲ τὰ ἐσχάτως, ἀπό ἔτους καὶ πλέον, τεκταινόμενα στὴν ὑπ’οὐρανὸν καὶ κατὰ συνέπεια στὴν πατρίδα μας.</p><p>Κατ’ἀρχάς, ὁ πολυθρύλητος ἰὸς sars-cov-2, ὁ ὁποίος ἔπληξε τὴν ὑφήλιο, ὑπῆρξε ἡ αἰχμὴ τοῦ δόρατος, στὴν σκοπίμως ἀσεβῆ ἐπίθεση κατὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ… τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων.</p><p>Ἀκολούθως ἐμφανίσθηκε τὸ διαφημιζόμενο ἐμβόλιο, ὡς δῆθεν δραστικὸ ἀνάχωμα στὴν ἀμυντικὴ φαρέτρα τῆς προληπτικῆς ἰατρικῆς, κατὰ τοῦ sars-cov-2.</p><p>Μὲ τὴν πρώτη ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς Ὑμᾶς, προσπάθησα νὰ καταδείξω μὲ ἐπιστημονικὰ πειστήρια ...<span></span></p><a name='more'></a> τὴν χρήση ἀνθρωπίνων ἐμβρυϊκῶν κυτταρικῶν σειρῶν, προερχομένων ἐξ ἀμβλώσεως, ὡς ἐργοταξιακῆς μονάδας γιὰ τὴν ἐργαστηριακὴ προκλινικὴ προετοιμασία τοῦ ἐμβολίου, ἀλλὰ καὶ τὶς σοβαρὲς παρενέργειες ποὺ ἔχει, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μετρᾶμε σήμερα καὶ θανάτους συνδεδεμένους χρονικὰ ἄμεσα μὲ τὸ ἐμβόλιο καὶ νὰ βρισκόμαστε ἐνώπιον σοβαρῶν παρενεργειῶν, μὲ τὸ μέλλον ἄδηλο καὶ ἀβέβαιο.<p></p><p>Ἐπανέρχομαι ἐκ δευτέρου γιὰ νὰ ὑπομνήσω εὐλαβῶς στὴν Ἱερότητά Σας, ὅτι τὸ ἀνακύψαν ζήτημα ἔχει ἰδιάζουσα σοβαρότητα γιὰ τὸ κῦρος τῶν Συνοδικῶν ἀποφάσεων, οἱ ὁποῖες μέχρι σήμερα ἐξαπολύονται στὸν ὀρθόδοξο χριστιανικὸ λαὸ τῆς πατρίδος μας, ἄνευ κριτικῆς ἐπεξεργασίας τῶν εἰσηγητικῶν ἐκθέσεων τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία ἀτυχῶς ἀποφαίνεται μὲ εὐδιάκριτη πλημμέλεια ἐπὶ τοῦ θέματος αὐτοῦ.</p><p>Ἡ διάρθρωση τῆς ἐπιστολῆς αὐτῆς περιλαμβάνει:</p><p>α. Τὶς βασικὲς ἀρχὲς Βιοηθικῆς, συμφώνως πρὸς τὴν ὀρθόδοξο χριστιανικὴ πίστη καὶ διδασκαλία, ὡς μέτρο ἀξιολόγησης τοῦ Συνοδικοῦ ἀνακοινωθέντος τῆς 12ης-13ης Ἰανουαρίου 2021.</p><p>β. ‘’Ἀνατομία’’ τοῦ Ἱεροσυνοδικοῦ κειμένου τῆς 12ης-13ης Ἰανουαρίου 2021, τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (στὸ ἑξῆς ΔΙΣ).</p><p>γ. Κριτικὴ ἐπὶ τῶν προταθέντων θέσεων ὑπὸ τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς, οἱ ὁποῖες καὶ ἀπετέλεσαν τὸ πηγαῖο ὑλικὸ γιὰ τὴν σύνταξη τῆς, ἐπὶ τοῦ συγκεκριμένου θέματος, Συνοδικῆς ἀποφάσεως.</p><p>Α. ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΒΙΟΗΘΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ</p><p>Ἡ θύραθεν ἠθικὴ ὀργάνωσε τὸ βιοηθικὸ πεδίο μὲ πρώτη ὕλη δεοντολογικοὺς κανόνες[1], οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν, ἐπιλεκτικῶς, περιφερειακὰ δάνεια ἀπὸ τὴν χριστιανικὴ διδασκαλία, τὴν φιλοσοφία τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς διανόησης, ὑπὸ τὶς πολύτροπες ἐκφάνσεις της, καὶ τὴν μετα- ‘’ἀναγεννησιακή’’ μεταβαλλόμενη κοινωνικὴ “ἠθική” μὲ τὸ περιστασιακὰ προσαρμοζόμενο πρὸς αὐτὴ δίκαιο.</p><p>Ἔτσι τό ἦθος ἐκφυλίζεται σέ κοινωνική κατηγορία, διολισθαίνει σὲ ψυχολογικὸ σύστημα, ἐξαλλάσσεται σὲ νομικὸ προσδιορισμό, μὲ συμβατικὸ κανονιστικὸ χαρακτήρα, καὶ ἡ κοινωνία σύρεται, μὲ τὸν τρόπο αὐτό, μπροστὰ σὲ μιὰ στεῖρα δεοντολογία, ποὺ ἐκλαμβάνεται μέν ὡς πολιτισμικὴ κατάκτηση, εἶναι ὅμως ἀντίθετη πρὸς τὴν οὐσία τῆς ἀνθρώπινης ὑπάρξεως, ἐφ’ ὅσον στερεῖται ἐσχατολογικῆς προοπτικῆς, δηλαδή, νοήματος ζωῆς.</p><p>Ἀπέναντι στὴν παραπάνω καταχρηστικὴ ἀπολυτοποίηση τῆς ἐκκοσμικευμένης βιοηθικῆς, ἡ Σοφία τοῦ Θεοῦ διὰ τῶν Ἁγίων Γραφῶν ὥρισε σταθερές – ἀρχές, μὲ βάση τὶς ὁποῖες παύει νὰ φυλλοροεῖ τὸ δένδρο τῆς ἐλπίδας στὸν κόσμο καὶ ἀναθάλλει ἡ βεβαιότητα, ὅτι ἡ ἐν Χριστῷ ζωὴ φέρει στὴ μήτρα της τὴν σφραγίδα τῆς μακαρίας αἰωνιότητας.</p><p>Ἡ ἀρχὴ τῆς κυριότητας τοῦ κόσμου ὑπὸ τοῦ Δημιουργοῦ</p><p>Ἡ δημιουργία εἶναι ἡ ἐν χρόνῳ οὐσίωση καὶ προβολὴ τῆς προϋπάρχουσας γνώσης τῶν ὄντων τὴν ὁποία εἶχε ‘’ἐν Ἑαυτῷ ἐξ ἀϊδίου’’ ὁ Τριαδικὸς Θεός[2]. Ἡ κτίση οὔτε αὐθύπαρκτος οὔτε αὐτόνομος εἶναι, διότι ὁ Θεὸς δὲν τῆς ἔχει ἐκχωρήσει τὴν δυνατότητα αὐτή, ὅπως δὲν τῆς ἔχει παραχωρήσει καὶ τὸ δικαίωμα τῆς αὐτοκαταστροφὴς της, «κατὰ τὴν αὐτοῦ σοφίαν καὶ σύνεσιν» (Α‘Κορ. 1,21) ὡς κυβερνήτης καὶ οἰκονόμος τῆς δημιουργίας Του.</p><p>Κάθε δὲ ἀνοχὴ ἤ παραχώρηση Του, ὅσον παράδοξος καὶ ἅν φαίνεται στοὺς χοϊκούς μας ὀφθαλμοὺς, συντελεῖ στὸν προαιώνιο τελικὸ σκοπὸ τοῦ κόσμου. Ὁ πυρήνας τῆς οὐσιώδους αὐτῆς ἀρχῆς, σύμφωνα μὲ τὴν ὀρθόδοξο χριστιανικὴ βιοηθική, ἔρχεται σε ἀντίθεση μὲ τὶς ἀρχὲς τῆς θύραθεν βιοηθικῆς, ἡ ὁποία κινεῖται στὰ πλαίσια τοῦ ἀγνωστικισμοῦ.</p><p>Πράγματι, οἱ ἡρακλεῖς τοῦ φωτοσβεστικοῦ ὀρθολογισμοῦ, παραφρονοῦντες, ἐπιχειροῦν νὰ ξεπεράσουν τὰ ὅρια τῆς σκιᾶς τους. Στὸ πλαίσο αὐτὸ καὶ ὁ χυδαῖος βιολογισμός, ὡς παράγωγο τῆς ὑλιστικῆς βιοθεωρίας, ἐξαντλεῖ τὴν ἀνθρώπινη φύση στὰ αἰσθητὰ βιολογικά της ὅρια, χαρακτηρίζοντας τὸν ἄνθρωπον ὡς ἕνα ‘’σύμβαμα’’[3], χωρὶς οὐσιαστικὸ νόημα ὑπάρξεως καὶ προοπτικής.</p><p>Συνεπῶς, κάθε ἐνέργεια ἡ ὁποία ἀπεργάζεται τὴν ἀποϊεροποίηση τῆς δημιουργίας καὶ ἰδιαιτέρως τοῦ ἀνθρώπου, ὡς θείου φιλοτεχνήματος[4], ἀποτελεῖ ἄθεσμον παραβίαση ἀμεταθέτων ὁρίων καὶ προσβολὴ ἐναντίον τῆς θεόθεν τεθείσης φυσικῆς τάξεως.</p><p>Ἡ ἀρχὴ τοῦ ἀπολύτου σεβασμοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐξ ἄκρας συλλήψεως.</p><p>Ἡ ἀρχὴ αὐτὴ ἐδραιώνεται ἐπὶ τοῦ γεγονότος, ὅτι ὑπάρχει τὸ ἀδιάλυτον μεταξὺ πρωτοτύπου καὶ εἰκόνος, σωζομένης ὅμως τῆς διαφορᾶς μεταξὺ τῶν δύο, κατὰ τὴν οὐσία[5]. Τὸ πρωτότυπον, Κύριος, ἀλλὰ ἡ εἰκόνα Του, κτίσμα καὶ ποίημα[6].</p><p>Γι’αὐτό, σύμφωνα μὲ τὴν ἀρχὴ αὐτή, ἡ Ἐκκλησία σέβεται τὸ μυστήριο τῆς ζωῆς, ‘’ἐξ ἄκρας συλλήψεως’’[7], δηλαδὴ ἀπὸ τὴν στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία ἡ διαφανὴς ζώνη τοῦ ὠαρίου κλείσει ἑρμητικὰ τὴν πρόσβαση σὲ ἄλλους ἄρρενες γαμέτες, τότε ἀκριβῶς ποὺ ἰδρύεται τὸ περιγραπτὸν τοῦ ἀνθρώπου στὴν πρώτη του ἐνδομήτρια μορφή καὶ ταὐτόχρονα ἀρχίζει ἡ ἑν χρόνω προσωπικὴ ἱστορία τοῦ νέου αὐτοῦ θεοπλάστου ὄντος.</p><p>Ὁποιαδήποτε παρέκκλιση ἀπὸ τὴν καταστατικὴ αὐτὴ ἀρχὴ τῆς πίστεώς μας, ἔστω καὶ ἄν πρόκειται καὶ για ἕνα, μόνον, ἔμβρυο, ἀνὰ τὴν ὑφήλιο καὶ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες, βρίσκεται ἀπολύτως ἔξω ἀπὸ τὸ δόγμα καὶ τὸ ἦθος τῆς Ἐκκλησίας, διότι ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τὴν στιγμὴ τῆς συλλήψεώς του ἀποτελεῖ ‘’τετελειωμένη’’ εἰκόνα τοῦ θείου Ἀρχετύπου, τοῦ Χριστοῦ.</p><p>Ἡ ἀρχὴ τοῦ αὐτεξουσίου σὲ σχέση μὲ τὸν θύραθεν ὁρισμὸ τῆς ἐλευθερίας</p><p>Τὸ αὐτεξούσιον τοῦ ἀνθρώπου χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὸν ἅγιο Γρηγόριο Νύσσης καὶ ὡς ‘’ἰσόθεον’’, καθ’ὅσον ὁ ἄνθρωπος ἔχει μορφωθεῖ πρὸς τὸ θεῖον[8]. Ἐπειδὴ ὅμως, ‘’τῷ Θεῷ’’ (τοίνυν) οὐ τὸ ἠναγκασμένον φίλον, ἀλλὰ τὸ ἐξ ἀρετῆς κατορθούμενον’’[9], ἡ ἀτρεψία πρὸς τὸ ἀγαθὸν περνᾶ μέσα ἀπὸ τὸ αὐτεξούσιον, διότι ‘’ἀρετῆς (μέν) ἑάν ἀνέλῃς τὸ ἑκούσιον, ἀνεῖλες αὐτῆς καὶ τὴν οὐσίαν[10].</p><p>Σήμερα, ὅμως, σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ὀργιάζει ἡ ἀνθρώπινη παραφροσύνη, ἡ ἔννοια τῆς ἐλευθερίας κακοποιεῖται. Εἶναι ἐνδεικτικὸ, τὸ σλόγκαν ποὺ ἀποτυπώθηκε στοὺς τοίχους τοῦ Παρισιοῦ τὸν Μάη τοῦ ’68 ˙«ni maître ni Dieu, Dieu c’ est moi»[11]. Γι’αὐτό καὶ τὸ τίμημα τῆς προόδου καὶ τῆς πολιτικής αὐτονομίας εἶναι, ὅτι «γίνεσαι ἔμβρυο ἀργότερα καὶ πτῶμα ἐνωρίτερα[12].» Οἱ ἄνθρωποι τρέφονται μὲ θνησιμαῖες ἰδέες, τὶς ὁποῖες λιτανεύουν μὲ πείσμονα μονομανία καὶ ὁλοκληρωτικὴ νοοτροπία οἱ μεταπράτες τοῦ λεγόμενου διαφωτισμοῦ, ‘’γιὰ τὸ καλό μας.’’</p><p>Ἡ ἐν Χριστῷ, ὅμως, ἐλευθερία συνίσταται, κατ’ ἀρχάς, στὴν ἀνάδειξη τοῦ πρὸ τῆς πτώσεως ‘’ἀρχαίου κάλλους’’ τῆς φύσεώς μας, ἡ ὁποία ἦτο δυνάμει ἀπαλλαγμένη ἀπὸ κάθε δουλικὴ ἀναγκαιότητα στὸ ἐν γένει κακό, τὰ πάθη, τὴν φθορὰ καὶ τὸν θάνατο. Ἀλλὰ τὸ κάλλος αὐτὸ γίνεται ἀσυγκρίτως ἀνώτερο μὲ τὴν πρόσληψη τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ὑπὸ τοῦ Λόγου, ἡ ὁποία παραμένει εἰς τοὺς αἰῶνες ἀδιαιρέτως καὶ ἀχωρίστως παροῦσα στὴν θεία Ὑπόστασή Του, διότι «ὅ ἥνωται τῷ Θεῷ, τοῦτο καὶ σῴζεται[13]» (σώζεται, ὅ,τι ἑνώνεται μὲ τὸν Θεό.)</p><p>Οἱ ἀκολουθοῦσες κριτικὲς παρατηρήσεις στηρίζονται ἐπὶ τῶν ὡς ἄνω τριῶν θεμελιωδῶν, μεταξύ ἄλλων, ἀρχῶν τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς πίστεως, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν τὸ ἀσφαλὲς ἔσοπτρο τῶν σκέψεων, τῶν λόγων καὶ τῶν ἐνεργειῶν μας, ὡς ἀμετεώριστο πλοηγὸ τῆς ὄντως ζωῆς.</p><p>Β. ‘’ΑΝΑΤΟΜΙΑ’’ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΤΗΣ 12ης-13ης ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021</p><p>Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος στὴν Συνεδρία Αὐτῆς, τῆς 12ης – 13ης Ἰανουαρίου 2021 ἀπεφάνθη ἐπὶ τοῦ ἐμβολίου κατὰ τοῦ sars-cov-2, στὴν ζ’ παράγραφο τοῦ ἀνακοινωθέντος, μέσα ἀπὸ τρεῖς ἑνότητες, ὡς ἀκολούθως:</p><p>Ἑνότητα Πρώτη</p><p>«Ἡ ΔΙΣ «Παρακολουθεῖ στενὰ τὸ ζήτημα τῶν ἐμβολιασμῶν, μέσῳ τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς, ἡ οποία μὲ συνεχεῖς ἀναφορές της ἐνημερώνει τὸ Συνοδικὸ Σῶμα γιὰ ὅλες τὶς ἐξελίξεις. Στὸ πλαίσιο αὐτὸ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνημερώθηκε ὅτι, κατόπιν γενομένης ἔρευνας, τὰ ἐμβόλια κατὰ τοῦ covid-19 ποὺ ἐπί τοῦ παρόντος χρησιμοποιοῦνται στὴν Πατρίδα μας, δὲν ἀπαιτοῦν τὴν χρήση καλλιεργειῶν ἐμβρυϊκῶν κυττάρων γιὰ τὴν παραγωγή τους.»</p><p>Ἡ προέλευση τῶν ἐμβολίων, ποὺ χρησιμοποιοῦνται στὴν Ἑλλάδα, σύμφωνα μὲ τὶς πηγὲς της Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς.</p><p>Ἡ βιβλιογραφικὴ πηγή, τὴν ὁποία ἐπικαλεῖται ἡ Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς, προέρχεται ἀπὸ τὸ Official portal for North Dakota State Government καὶ ἡ ἠλεκτρονικὴ διεύθυνσή της εἶναι www.health.nd.gov μὲ ἀναζήτηση, μέσῳ λέξεων-κλειδιῶν, ὅπως π.χ. fetal cell κλπ. Ἐπίσης, τὰ ἴδια ἀκριβῶς πηγαῖα στοιχεῖα ἀνευρίσκουμε καὶ στὸ Nebraska Medicine, τὴν ἐπίσημη ἱστοσελίδα τῆς Πολιτείας αὐτῆς.</p><p>Τοποθετήσαμε σὲ ἀντιπαραβολὴ τὸ κείμενον τῆς πηγῆς ἀπὸ τὴν North Dakota Health, ποὺ χρησιμοποιεῖ ἡ Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς, τὸ Κείμενον τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς, ποὺ ἀπεστάλη στὴν Ἱ. Σύνοδο καὶ τὸ τελικὸ Συνοδικὸ κείμενο, ὡς ἀκολούθως :</p><table style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; width: 639.592px;"><tbody style="box-sizing: border-box;"><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="189"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Κείμενο</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">τῆς</span><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> North Dakota Health</span></p></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="189"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Κείμενο Ἐπιτροπῆς</span><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Βιοηθικῆς</span></p></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="189"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Συνοδικὸ κείμενο</span></td></tr><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="189"> <p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">1<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.25px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> μέρος</u></em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"> </em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">‘’δὲν ἀπαιτεῖται ἡ χρήση ἐμβρυϊκῶν κυτ-τάρων μὲ σκοπὸ τὴν παρασκευὴ (παραγω-γή) τῶν ἐμβολίων.‘’</em></span></p><hr style="box-sizing: content-box; height: 0px;" /><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">2<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.25px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> μέρος</u></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><em style="box-sizing: border-box;">Στὸ ἀρχικὸ στάδιο ἀνάπτυξης τῆς τεχνολογίας τοῦ ἐμβολίου </em><em style="box-sizing: border-box;">m</em><em style="box-sizing: border-box;">–</em><em style="box-sizing: border-box;">RNA</em><em style="box-sizing: border-box;"> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">χρησιμοποιήθηκαν ἐμβρυϊκὰ κύτταρα κλπ. ‘’ </span></em></p></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="189"> <p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">1ο μέρος</u></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">‘’τὰ ἐμβόλια κατὰ τοῦ covid-19 ποὺ χρησιμο-ποιοῦνται ἐπὶ τοῦ παρόντος στὴν πατρί-</p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">δα μας,<em style="box-sizing: border-box;"> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">δὲν ἀπαιτοῦν τὴν χρήση καλλιερ-γειῶν ἐμβρυϊκῶν κυτ-τάρων γιὰ τὴν παρα-γωγή τους’’</span></em></p><hr style="box-sizing: content-box; height: 0px;" /><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">2<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.25px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> μέρος</u></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"> </em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">Πλήρης ἀποσιώπηση</em></span></p></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="189"> <p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">1ο μέρος</u></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">‘’(τά) <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ἐμβόλια<em style="box-sizing: border-box;"> δεν </em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">ἀπαιτοῦν τὴν χρήση καλλιεργειῶν ἐμβρυϊκῶν κυττάρων γιὰ τὴν παραγωγή τους</em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">’’</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"> </em></span></p><hr style="box-sizing: content-box; height: 0px;" /><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">2</u></em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.25px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span></u></em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;"> μέρος</u></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">Πλήρης ἀποσιώπηση</em></span> καθ’ ἕλξη τῆς εἰσηγητι-κῆς ἐκθέσεως τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς</p></td></tr></tbody></table><p><br /></p><p> Ἀπὸ τὴν ἀντιπαραβολὴ τῶν ὑπὸ μελέτη κειμένων προέκυψαν οἱ ἀκόλουθες παρατηρήσεις:</p><p> α. Διαπιστώνoυμε, ὅτι ἔγινε στοχευμένη ἐκλογὴ, ἑνὸς μόνου μέρους τοῦ κειμένου – πηγῆς τῆς North Dakota Health, ἀπὸ τὴν Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς. Ἡ Ἐπιτροπὴ ἐπέλεξε τὸ ‘’δὲν ἀπαιτεῖται ἡ χρήση ἐμβρυϊκῶν κυττάρων μὲ σκοπὸ τὴν παρασκευὴ (παραγωγή) τῶν ἐμβολίων‘’ καὶ παρέλειψε τὸ ἀμέσως ἑπόμενο, ὅτι ‘’χρησιμοποιήθηκαν ἐμβρυϊκὰ κύτταρα‘’. Στὸ ἐπιλεκτικὸ ἀπότμημα τοῦ κειμένου χρησιμοποιεῖται τὸ ρῆμα ἀπαιτεῖται (require) καὶ στὸ ἀποσιωποιηθέν, τὸ ρῆμα χρησιμοποιήθηκε (use).</p><p>Μὲ τὸν τρόπο αὐτό, ἀκρωτηριάζεται τὸ κείμενο τῆς North Dakota Health, ἐπιλέγεται σκοπίμως μόνον ἡ πρώτη παράγραφος καὶ τελικῶς παραποιεῖται τὸ συνολικὸ νόημα τῆς ἐν λόγῳ δημοσίευσης.</p><p>Τὸ συμπέρασμα ποὺ ἐξάγεται ἀπὸ τὸ ἀκέραιο κείμενο τῆς North Dakota Health εἶναι ἡ ὕπαρξη τῆς ἔνοχης παραδοχῆς, ὅτι παρ’ὅλο ποὺ δὲν ἀπαιτεῖται ἀναγκαστικὰ (require), ἡ ἐν λόγῳ ἀνθρώπινη κυτταρικὴ σειρὰ γιὰ τὴν παραγωγὴ ἐμβολίων, ὅμως αὐτὴ χρησιμοποιήθηκε (use).</p><p> β. Κατὰ συνέπεια, ἡ πληροφόρηση τῆς ΔΙΣ ὑπῆρξε, ἀφ’ἑνός μὲν, καίρια ἐλλειπής, ἀφ’ ἐτέρου δέ, ἀνέδειξε ὡς κατιόντα φέρελπι κειμενογράφο τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τὸν ‘’γραμματικὸ’’ τῆς North Dakota Health, ὁ ὁποῖος προσπάθησε, ὡς φαίνεται, νὰ ἀπενοχοποιήσει, ἐπὶ χάρτου, τὴν χρήση τῶν συγκεκριμένων ἐμβολίων. Ἡ ‘’τρίπλα’’ τῆς ἀπενοχοποίησης τῶν ἐν λόγῳ ἐμβολίων ἐπιχειρήθηκε μέσα στό παιχνίδι, μεταξύ τῶν λέξεων require – ἀπαιτεῖται καὶ use –χρησιμοποιήθηκε. Ἡ παρανόηση αὐτή, ἐκ μέρους τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς ἔγινε ‘’λόγῳ ἐλλείψεως χρόνου’’, ἢ ἀπετέλεσε σκόπιμη δολιοφθορὰ μὲ στόχο τὴν ἀλλοίωση τῆς πραγματικότητας καὶ κατὰ συνέπεια τὴν παραπληροφόρηση τῆς ΔΙΣ;</p><p>γ. Τὸ κείμενο-πηγὴ τῆς North Dakota Health παραπέμπει καὶ στὸν κατάλογο ἐμβολίων τοῦ Institute Charlotte Lozier, ὅπου σαφῶς ἀναγνωρίζεται, ὅτι τὰ ἐμβόλια Pfizer καὶ Moderna εἶναι ἐξ ἐκείνων τὰ ὁποῖα χρησιμοποίησαν ἀνθρώπινα ἐμβρυϊκὰ κύτταρα (HEK 293) στὸ 3ο στάδιο τῶν ἐργαστηριακῶν δοκιμῶν (Confirmatory Lab Tests), ἐνῶ στὸ ἐμβόλιο τῆς Astra/Zeneca (Oxford) χρησιμοποιήθηκαν τὰ ΗΕΚ 293 καὶ στὰ τρία στάδια (Σχεδιασμὸς καὶ ἀνάπτυξη, Παραγωγὴ καὶ στάδιο ἐργαστηριακῶν δοκιμῶν) τῆς προκλινικῆς παραγωγῆς τους, κατὰ τοῦ διαβόητου sars-cov-2. Σημειωτέον, ὅτι ἡ Janssen Research & Development, Inc. Johnson & Johnson χρησιμοποιεῖ καὶ αὐτὴ ἀνθρώπινη κυτταρικὴ σειρά, τὴν PER. C 6.</p><p> δ. Γίνεται, ἐπίσης, ἐπιλεκτικὴ ἀναφορὰ στοιχείων καὶ ἀπὸ τὴν δημοσίευση τῆς Meredith Wadman, ὑπὸ τὸν τίτλο Abortion opponents protest COVID-19 vaccines’ use of fetal cells, Jun. 5, 2020[14], τὴν ὁποία ὡσαύτως χρησιμοποιεῖ ὡς βιβλιογραφικὴ πηγὴ ἡ Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς. Ἀποσιωπᾶται, ὅτι στὴν δημοσίευση αὐτὴ ἀναφέρεται, πὼς οἱ ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταρικὲς σειρὲς εἶναι κλειδὶ στὴν παραγωγὴ τῶν ἐμβολίων, μὲ τὴν spike protein, βάσει τῶν νεωτέρων τεχνικῶν.</p><p> ε. Συμπερασματικῶς, τὸ κείμενο τῆς North Dakota Health, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν βασικώτερη βιβλιογραφικὴ πηγὴ πληροφόρησης, τὴν ὁποία ἐπικαλεῖται ἡ Ἐπιτροπὴ Βιοηθικής, ἐφ’ ὅσον δὲν ἀκρωτηριασθεῖ, δίνει τὴν σαφέστατη ἀπάντηση ὅτι χρησιμοποιήθηκαν ἀνθρώπινα ἐμβρυϊκὰ κύτταρα. Τὸ κυρίως, ὅμως, πρόβλημα προκύπτει ἀφ’ὅτου ἡ ΔΙΣ ἐξαπέλυσε ἕνα ἀβασάνιστο ἰατρικὰ καὶ θεολογικὰ Ἱεροσυνοδικὸ κείμενο, γιὰ τὴν πάση θυσία στήριξη τοῦ ἐμβολιασμοῦ, μὲ τὰ συγκεκριμένα ἐμβόλια νέας τεχνολογίας.</p><p>Ἡ προέλευση τῶν ἐμβολίων σύμφωνα μὲ ἄλλες πηγές</p><p>α. Τὸ Συμβούλιο τῶν Ῥωμαιοκαθολικῶν ἐπισκόπων στὶς ΗΠΑ, τὴν 11-12-2020, βεβαιώνει ότι, στὰ ἐπιβεβαιωτικὰ test χρησιμοποιήθηκαν ἐμβρυϊκὲς κυτταρικὲς σειρές, γιὰ τὰ συγκεκριμένα ἐμβόλια [15].</p><p>β. Στὴν 3η Ἱερατικὴ Σύναξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Νεαπόλεως καὶ Σταυρουπόλεως ὁ κληθεὶς ὡς ὁμιλητής, ὁμότιμος καθηγητὴς τοῦ ΑΠΘ κ. Κ. Τριανταφυλλίδης, στὴν εἰσήγησή του, ὁμολογεῖ τὰ ἀκόλουθα, κατ’ἀκριβῆ ἀντιγραφὴ ἀπὸ τὸ PowerPoint, ποὺ προέβαλε στὴν ὀθόνη:</p><p>«Κατὰ τὴν πειραματικὴ προκλινικὴ προεργασία παραγωγῆς ἐμβολίων τῶν ἐταιρειῶν Pfizer/Biontech καὶ Moderna δὲν ἔγινε χρήση τῆς κυτταρικὴς σειρὰς WI-38, ἀλλὰ (ἔγινε) χρήση τῆς κυτταρικῆς σειρᾶς «ΗΕΚ-293», ποὺ προέρχεται ἀπὸ κύτταρα νεφροῦ τὰ ὁποῖα λήφθηκαν ἀπὸ ὑγιὲς θῆλυ ἔμβρυο, ποὺ νόμιμα ματαιώθηκε τὸ 1973».</p><p>Ἐπίσης, ὁ προσκληθεὶς καθηγητὴς δίνει καὶ ἄλλη πληροφορία. Ὀμολογεῖ μὲ στυγνὸ ἀμοραλισμό, ὅτι καὶ ἡ ἀνθρώπινη ἐμβρυϊκὴ κυτταροσειρὰ WI-38[16] παρήχθη ἀπὸ ἀναγκαστικὴ διακοπὴ κυήσεως, δηλαδὴ ἀπὸ ἄμβλωση ἐμβρύου, ἐνῶ βρισκόταν ἡ ἐγκυμοσύνη στὴν 18η ἐβδομάδα, τὸ ἔτος 1962. (βλ. 28’ καὶ 22-24’’ τῆς ῥοῆς τῆς διαδικτυακῆς μεταδόσεως). Δηλαδή, δολοφόνησαν ἄνθρωπο κατὰ τὸν 5ον μῆνα τῆς φυσικῆς-ἱστορικῆς του ὑπάρξεως στὴν μήτρα τῆς μητέρας του, ὥστε τὰ κύτταρά του νὰ περιέλθουν σὲ ἰατρικὴ χρήση, γιὰ τὴν παραγωγὴ διαφόρων ἐμβολίων, γεγονός, τὸ ὁποῖο ἐκθειάζει καὶ προβάλλει ὡς θεραπευτικὴ ἀναγκαιότητα ὁ ὑπέργηρος καθηγητής.</p><p>Ὁ ἐν λόγω κ.Τριανταφυλλίδης, στὴν διαδικτυακὴ αὐτὴ Σύναξη, χρησιμοποιήθηκε ἀπὸ δύο παρόντες Μητροπολίτες, ὡς αἰχμὴ τοῦ δόρατος, μὲ σκοπὸ νὰ πνιγεῖ κάθε φωνὴ ἀντίστασης στὰ ἐμβόλια, ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὰ ἐγκλήματα τῶν ἐκτρώσεων. Πρόκειται γιὰ τὸν Ἐπιχώριο Μητροπολίτη καὶ τὸν Μητροπολίτη Πρόεδρο τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς, οἱ ὁποῖοι, ἀφωνότεροι ἰχθύων, ἄφησαν νὰ διαπλεύσει τὸ σκάφος τῆς παραπληροφόρησης τὸν σκόπελο αὐτό, ἤ, διαφορετικά, μὲ ὅρους βιβλικούς, ἀντιπαρῆλθαν, ὅπως ὁ λευΐτης καὶ ὁ ἱερεύς, τὸν αἱμάσσοντα ἀπὸ τὰ ξέστρα τῶν γυναικολόγων, ἔμβρυο ἄνθρωπο, μὲ συγχαρητήρια καὶ εὐχαριστίες στὸν κ. Καθηγητή. Κρίμα!!! Τέτοια ἔκπτωση; “…’’τὶς ὑμᾶς ἐβάσκανε;…ἐναρξάμενοι πνεύματι νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε;’’ (Γαλ. 3,1-2) Σεβασμιώτατοι;</p><p>Μὲ τὸ εἰσηγητικὸ πόρισμα πρὸς τὴν ΔΙΣ περὶ τῶν ἐμβολίων προσπαθήσατε νὰ καλύψετε, ὅτι τὰ ἐν χρήσει στὴν Ἐλλάδα ἐμβόλια χρησιμοποιοῦν ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρές, ἀλλὰ ὁ προκεκλημένος Σας ὁμότιμος καθηγητὴς, παρουσία Ὑμῶν, Σᾶς ἀπεκάλυψε· «λάκκον ὠρύξατε καὶ ἀνασκάψατε αὐτὸν καὶ ἐμπέσατε εἰς βόρθον ὅν εἰργάσασθε» (Πρβλ. Ψαλμ. 7,16).</p><p>Ἡ σημείωση τοῦ κ. Κ. Τριανταφυλλίδη, ὅτι «τὸ τελικὸ προϊὸν τοῦ ἐμβολίου δὲν περιέχει ἐμβρυϊκὰ κύτταρα», δὲν ἀποτελεῖ εἴδηση, οὔτε παράδοξο, καθ’ὅσον τὸ προκλινικὸ προϊὸν πλένεται καὶ καθαρίζεται σὲ μία προσπάθεια νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ τὰ ἀνθρώπινα κυτταρικὰ ὑπολείμματα, ἄν καὶ ἡ τελικὴ καθαρότητά τους εἶναι ἀμφίβολη.</p><p>Ἡ διαδικασία αὐτὴ ἐνισχύει ἀκόμη περισσότερον τὸ φοβερὸ ἠθικὸ ἔλλειμμα, ποὺ διακατέχει ὅσους ἐπινοοῦν καὶ χειρίζονται πειραματικὰ τὴν ἀνθρώπινη βιολογικὴ φύση, ἀλλὰ καὶ ὅσους συνευδοκοῦν πρὸς αὐτά, ἐφ’ὅσον γίνονται ἀποδέκτες προϊόντων ποὺ στήθηκαν πάνω στὸ αἶμα ἀθώων ἐμβρύων, στὰ ὁποῖα δὲν ἐπετράπη νὰ διασκελίσουν τὸ κατώφλι πρὸς τὴν ἐξωμήτρια ζωή.</p><p>γ. Ὁ ἀντιπρόεδρος τοῦ Institute Charlotte Losier, David Prentice, τονίζει, ὅτι εἶναι ‘’ἀνήθικη’’ ἡ χρήση ἐμβρυϊκῶν κυτταροσειρῶν, γιὰ τὴν προκλινικὴ παρασκευὴ ἐμβολίων καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ εἶναι διαθέσιμες νέες τεχνολογίες, τὶς ὁποῖες προτείνουν γιὰ τὴν ἀποφυγὴ τῶν ἐκτρώσεων[17]. Καταγγέλεται δέ, ὅτι οἱ κυβερνήσεις ΗΠΑ καὶ Καναδᾶ χρηματοδοτοῦν ἐπιλεκτικὰ μόνον ἐταιρεῖες οἱ ὁποῖες χρησιμοποιοῦν ἀνθρώπινες κυτταρικὲς ἐμβρυϊκὲς σειρές. Ἀπὸ τὰ διαθέσιμα στοιχεῖα, ὅπως προκύπτει ἀπὸ τὸ ἐπίσημο site τῆς Moderna, δόθηκαν 483 εκ. $[18], στὴν ἑταιρεία αὐτὴ καὶ ἡ Pfizer ἔλαβε τὸ ποσὸν τοῦ 1,95 δισ.$, γιὰ 100 εκ. δόσεις τοῦ ἐμβολίου, ὅπως πληροφορεῖ ἡ ἰστοσελίδα Fierce Pharma[19].</p><p>δ. Τὸ εὐρωπαϊκὸ Ἰνστιτοῦτο βιοηθικῆς, μὲ ἀνάρτησή του, στὶς 26-11-2020, κατονομάζει μεταξὺ ἄλλων, τὶς ἑταιρεῖες Pfizer et BioNTech, Moderna, Astra Zeneca University of Oxford, Janssen Research & Development, Inc. Johnson & JohnsonVaxart, ὅτι εἶναι ἐξ ἐκείνων, ποὺ χρησιμοποίησαν ἀνθρώπινες κυτταροσειρές, σὲ διάφορες φάσεις παραγωγῆς τοῦ ἐμβολίου. Ὅπως ἐπίσης κατονομάζει καὶ τά ἐμβόλια, τά ὁποῖα ἔχουν παραχθεῖ, ἢ παράγονται, χωρίς τὴν χρήση ἀνθρωπίνων κυτταροσειρῶν[20]. </p><p>ε. Ὁ ἰατρὸς Stanley Alan Plotkin, (1932-), καθ’ὁμολογία του ἄθεος, σύμβουλος σὲ κατασκευαστὲς ἐμβολίων καὶ σὲ ἐταιρεῖες βιοτεχνολογίας, μεταξὺ αὐτῶν στὴν Pfizer, Sanofi, Merck, Glaxo, κλπ., γνωστὸς ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 1960 γιὰ τὴν συμβολή του στὴν παραγωγὴ ἐμβολίων, ἀνακρίθηκε ἀπὸ τὸν ἀμερικανὸ δικηγόρο Aaron Siri, γιὰ δικαστικὴ ὑπόθεση ἐμβολίου, τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2018. Κατὰ τὴν κατάθεση πιστοποιεῖ, ὅτι ἐκτρώνονται καὶ κατατεμαχίζονται ἔμβρυα προκειμένου νὰ παραχθοῦν ἐμβόλια. Ὁ ἴδιος ὀμολογεῖ ὅτι σὲ μία περίπτωση χρησιμοποίησε στὸ ἐργαστήριό του 76 ἐκτρωμένα ἔμβρυα, ἡλικίας, τοὐλάχιστον, τριῶν ἐνδομητρίων μηνῶν[21]!!!</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">Ἑνότητα Δευτέρα </u></em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">:</u></em></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"></p><table style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; width: 639.592px;"><tbody style="box-sizing: border-box;"><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς</span></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Ἀνακοινωθὲν τῆς ΔΙΣ</span></td></tr><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284">«Στὴν πατρίδα μας ἡ ὅλη συζήτηση προέρχεται <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ἀπό ἀνθρώπους τῆς Ἐκκλησίας ποὺ παρουσιάζουν μία</span> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ἰδιαίτερη εὐαισθησία στὰ σενάρια ἀπειλῆς καὶ κινδύνων καὶ συνήθως εἴτε στηρίζονται μονομερῶς καὶ ἀνεξέλεγκτα σὲ διογκωμένες δημοσιογραφικὲς πληροφορίες εἴτε διακατέχονται ἀπὸ ἕωλες προκαταλήψεις.»</span></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284">«…………………… ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐπαναλαμβάνει, ἰδίως πρὸς ὅσα ἀπὸ τὰ μέλη <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Της παρουσιάζουν μία ἰδιαίτερη εὐαισθησία στὰ σενάρια ἀπειλῆς καὶ κινδύνων στηριζόμενα μονομερῶς καὶ ἀνεξέλεγκτα εἴτε σὲ διογκωμένες δημοσιογραφικὲς πληροφορίες κυρίως ἀπὸ τὸ διαδίκτυο, εἴτε διακατέχονται ἀπὸ διάφορες προκαταλήψεις.»</span><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p></td></tr></tbody></table><p> Ἡ δευτέρα ἑνότητα τῆς ΔΙΣ ἀποδίδει εὐθύνες σὲ πιστοὺς Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι, ‘’παρουσιάζουν μία ἰδιαίτερη εὐαισθησία στὰ σενάρια ἀπειλῆς καὶ κινδύνων’’ ἤ ‘’εἶναι εὐόλισθοι σὲ προκαταλήψεις’’.</p><p>Ὡσαύτως, ἡ παράγραφος αὐτὴ ἀποτελεῖ πιστὴ ἀντιγραφὴ του εἰσηγητικοῦ κειμένου τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς πρὸς τὸν ΔΙΣ, ὡς φαίνεται ἐκ τῆς παραπάνω ἀντιπαραβολῆς τῶν κειμένων. Τὸ κείμενο τῆς Ἐπιτροπῆς θεωρεῖ, ὅτι συλλήβδην οἱ ἀντιδρῶντες στὰ ἐμβόλια εἶναι ἄνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας («Στὴν πατρίδα μας ἡ ὅλη (sic) συζήτηση προέρχεται ἀπὸ ἀνθρώπους τῆς Ἐκκλησίας!») τοὺς ὁποίους ‘’περιλούζει’’ μὲ τὸ γνώρισμα τῆς ῥοπῆς τους στὴν προκατάληψη, δηλαδή, στὴ διαμόρφωση γνώμης, χωρὶς ἐπισταμένη προηγούμενη ὲγνώση, τοὺς στιγματίζει γιὰ μειωμένη κριτικὴ ἱκανότητα, ποιοτικὸ συναισθηματικὸ ἔλλειμμα, καὶ σημειολογία μείζονος ψυχιατρικῆς παθολογίας, (‘’εὐαισθησία σὲ σενάρια ἀπειλῆς καὶ κινδύνων’’) τὰ ὁποῖα, ὡς γνωστόν, ἀπαντοῦν ἢ προδιαθέτουν σὲ παρανοειδεῖς καταστάσεις[22]. Τὸ Ἱεροσυνοδικὸ κείμενο εἶναι διακριτικώτερο καὶ προσπαθεῖ νὰ μετριάσει τὴν προσβλητικὴ αὐτὴ ἐπίθεση, πρὸς τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας.</p><p>Στὴν πραγματικότητα, ὅμως, ὅλοι ἀπειλοῦνται νὰ ἀπωλέσουν ἐργασία, ὑγεία, ἀκόμη καὶ αὐτὴ τὴ ζωή τους. Ἔχουν χάσει τὴν ἐπικοινωνία μὲ ἀγαπητὰ πρόσωπα καὶ ἡ σχέση τους μὲ τὴν Ἐκκλησία, ὅπου ἡ δροσιά Της ἀναπαύει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸν πνιγερὸ καύσωνα τῆς καθημερινότητας, ἔχει ἐλαχιστοποιηθεῖ, καὶ ἐν πολλοῖς, ἐκμηδενισθεῖ.</p><p>Ὁ γενικὸς πληθυσμὸς βρίσκεται ἐπὶ ἕνα ὁλόκληρο ἔτος στὸ στόχαστρο τῆς παραπληροφόρησης, ὑφίσταται ψυχολογικὴ ἄσκηση βίας μέσῳ τῶν σλόγκαν ‘’Μένουμε σπίτι, μένουμε ασφαλεῖς’’, ‘’τίποτα δὲν θἆναι ὅπως πρὶν μετὰ τὸν κορονωϊό’΄ κλπ. Πράγματι, ὅλα αὐτά, δὲν ἀποτελον αἰτία πρόκλησης σκοτεινῶν σεναρίων; Ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἐτοιμάζουν τὸ μέλλον χωρὶς ἐμάς; Ὁ Χριστὸς μᾶς ἔδωκε τὸ αὐτεξούσιο. Αὐτοὶ μᾶς τὸ ἀφαιροῦν;</p><p>Τοῦτο δὲν ἀντέχεται καὶ ὁ καθένας ὑπό τὴν μεθοδευμένη πίεση τῶν ἀπειλῶν, μὲ ὅρους ψυχολογίας τοῦ ὄχλου, ἀναζητᾶ φῶς, μέσα στὴ δίνη αὐτή. Ἄλλωστε, τὰ ΜΜΕ, «ὡς λέοντες ἐν προβάτοις», κατασπαράζουν τὴν ἀλήθεια μὲ ἀντίτιμο τὴν ἁδρὴ ἐπιχορήγησή τους ἀπὸ τὸν κρατικὸ κορβανᾶ. Πρόσφατο παράδειγμα ἡ ἐσκεμμένη ὁμοβροντία μιᾶς ἀδιάντροπης παραπληροφόρησης τοῦ τηλεοπτικοῦ κοινοῦ εἰς βάρος τῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὴν Σεπτὴ ἡμέρα τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, ἡ ὁποία καὶ καταγγέλθηκε ἐπωνύμως ἀπὸ τὴν ΔΙΣ.</p><p>Σᾶς ἐνημερώνω εὐλαβῶς, μὲ τὴν ἰατρική μου ἰδιότητα, ὡς ψυχίατρος, ὅτι τὶς ἀπαισιώτερες προκαταλήψεις συνήντησα σὲ ἀνθρώπους ὑψηλῆς ἐπιστημονικῆς καταξίωσης, κατὰ κόσμον, μὲ βαρεῖς τίτλους στὴν Ἐλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικό. Εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα ἀπὸ τὰ ἀγωνιώδη ὑπαρξιακὰ χάσματα, ποὺ δημιουργοῦνται ἐκεῖ ὅπου ὁ ὀρθολογισμὸς διεκδικεῖ τὸ ἀπόλυτο ἀλλ’ εἰς μάτην, διότι τὸ ἀπόλυτο τὸν ὑπερβαίνει. Ἔτσι, ξεπηδοῦν φαντάσματα στὴν ψυχή τους, ὡς μηχανισμοὶ ἀναπλήρωσης τῶν ὑπαρξιακῶν τους κενῶν.</p><p>Ἡ διαίσθηση τοῦ λαοῦ εἶναι ἀλάνθαστη καὶ ἡ ἀγωνιώδης ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας ἀποτελεί δεῖγμα ὑψηλῆς ψυχικῆς καὶ πνευματικῆς ὑγείας. Εἶναι, λοιπόν, ἄδικη κρίση ἡ ἐπίθεση κατὰ τῶν ‘’ἀπειθῶν’’, καθ’ὅσον εἶναι χαῖνον τὸ κενό, ἀπὸ τὴν ἔλλειψη κάθε δημοσίου ἐλευθέρου καὶ πολυφωνικοῦ διαλόγου, βασικοῦ στοιχείου τῆς πολυτραυματισμένης δημοκρατίας.</p><p> </p><p><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;"><u style="box-sizing: border-box;">Ἑνότητα Τρίτη</u></em></span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">:</em></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"></p><table style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #444444; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; width: 639.592px;"><tbody style="box-sizing: border-box;"><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς</span><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">διά το</span>ῦ<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Προέδρου της, στὴν 3<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.25px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">η</span> </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ἱ</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ερατικὴ Σύναξη </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ἱ</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">.Μ.Νεαπόλεως</span></p></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ἀ</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">νακοινωθὲν τῆς ΔΙΣ</span></td></tr><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284"> Δὲν εἶναι θέμα θεολογικὸ ἤ δογματικό, δὲν εἶναι ἐκκλησιαστικό, ἀλλά καθαρὰ ἐπιστημονικὸ καὶ θέμα πολιτικῆς τῆς ὑγείας<p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Ἡ Ἐκκλησία νὰ τὸ ἀφήσει τὸ θέμα τοῦ ἐμβολιασμοῦ στὴ συνείδηση τῶν ἀνθρώπων.</p></td><td style="border: 1px solid rgb(230, 230, 230); box-sizing: border-box; padding: 2px 8px;" width="284">ἡ ἐπιλογὴ τοῦ ἐμβολιασμοῦ δὲν εἶναι ζήτημα τόσο θεολογικὸ ἤ ἐκκλησιαστικό, ἀλλὰ κυρίως ἰατρικό-ἐπιστημονικό,<p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">καὶ ἀποτελεῖ ἐλεύθερη προσωπικὴ ἐπιλογὴ τοῦ κάθε ἀνθρώπου σὲ ἐπικοινωνία μὲ τὸν ἰατρό του, χωρὶς ὁ ἐμβολιασμὸς νὰ συνιστᾶ ἔκπτωση ἀπὸ τὴν ὀρθὴ Πίστη καὶ ζωή.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"> </p></td></tr></tbody></table><p><br /></p><p>Ἡ Ἱεροσυνοδικὴ θέση, ὅτι ὁ ἐμβολιασμός ‘’δὲν εἶναι ζήτημα τόσο θεολογικὸ ἤ ἐκκλησιαστικό, ἀλλὰ κυρίως ἰατρικό-ἐπιστημονικὸ’’ καὶ δέν ‘’συνιστᾶ ἔκπτωση ἀπὸ τὴν ὀρθὴ Πίστη καὶ ζωὴ’’, πάσχει, κρινόμενο πρὸς τὴν ἀκρίβεια τῆς ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς πίστεως.</p><p>Τὰ πάντα προῆλθαν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος καὶ οἰκονομοῦνται ἀπὸ τὸν Θεόν, «τοῦ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα» (Ῥωμ. 4,17). Κάθε πράξη ἡ ὁποία συνεργεῖ μὲ τὸ θεῖον θέλημα εἰρηνεύει τὴν δημιουργία, καθ’ὅσον καὶ αὐτὴ, ἡ δημιουργία ‘’συνωδίνει καὶ συστενάζει’’ (Ῥωμ.8,22) ἀπὸ τὴν παρακοὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ὅπως καὶ κάθε πράξη τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ ἀντιβαίνει στίς ἐνέργειες τῆς θείας βουλήσεως καὶ προσβάλλει τὶς σταθερὲς ὑπάρξεως τῆς δημιουργίας, χωρὶς βέβαια ο άνθρωπος νὰ ἔχει τὴν δυνατότητα ἀλλοίωσης ἤ καταργήσεώς τους, ἀγριεύει τὴν φύση, μὲ ἀποτέλεσμα τὸ κοινωνικὸν νὰ γίνεται ἀκοινώνητον, τὸ ποιοτικὸ ἄποιο, τὸ συγκαταβατικὸ ἀδυσώπητο, τὸ ἀνθρώπινο ἀπάνθρωπο. Ἡ ἄθεσμος εἰσβολὴ στὴν θεία δημιουργία καὶ, ἰδιαιτέρως, ἡ ἐργαλιοποίηση τῆς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ ἀποτελεῖ ὕβρι, διότι προσβάλλει τὴν ὀντολογικὴ ἀξία τοῦ ἀνθρώπου, ὡς θείας εἰκόνος.</p><p>Ὁ Μέγας Βασίλειος στοὺς κατ’ἐπιτομὴν ὅρους, μὲ τεκμηρίωση στὴν Ἰωάννεια θεολογία (Ἰωάν. 16,13 και 5,19) τονίζει, ὅτι δὲν ὑπάρχει κενὸ στὴν Ἁγία Γραφή. Κάθε σκέψη ἢ λόγος ἢ πράξη (‘’κατὰ νοῦν καὶ λόγον καὶ πρᾶξιν’’) πρέπει νὰ ἐξαρτᾶται ἀπ’αὐτήν, τόσον ὅσον ἀφορᾶ τά ‘’διεσταλμένα’’, δηλ. τὰ σαφῶς διατυπωμένα, ὅσον καὶ τὰ ‘’σεσιωπημένα’’, δηλ. αὐτά ποὺ ἐννοοῦνται. Δηλαδή, λυδία λίθος λόγων καὶ ἐνεργειῶν εἶναι ἡ Ἁγία Γραφή, γι’αὐτό καί κάθε ἐνέργεια τοῦ ἀνθρώπου ἔχει χαρακτῆρα θεολογικό. Συνεπῶς στὸ ἐφεύρημα –πρόφαση τῆς ὑπακοῆς, περὶ τῶν ἐμβολίων, δὲν χωρᾶ οὔτε ‘’ταπείνωση’’ οὔτε ‘’ὑπακοή’’, σύμφωνα μὲ ὅσα ἔχουν ἤδη προαναφερθεῖ.</p><p>Μὲ βάση τὸ παραπάνω ἁγιοπατερικὸ σκεπτικό, ἡ ἁπλουστευμένη θέση τῆς Ἐπιτροπῆς ὅτι, ‘’ἄν κάνει κανεὶς τὸ ἐμβόλιο, οὔτε σώζεται οὔτε κολάζεται, καὶ τὸ ἴδιο συμβαίνει ἄν δὲν τὸ κάνει’’, εἶναι ἀπαράδεκτη. Ἐφ’ ὅσον ὁ χριστιανὸς γνωρίζει ἐνσυνειδήτως τὸ ‘’ἀνήθικο’’ τῆς προελεύσεως τῶν ἐμβολίων, πρᾶγμα, ποὺ ἡ Ἐκκλησία ἔχει τὴν ὑποχρέωση νὰ διακηρύξει, κολάζεται, διότι πράξη αὐτή, συνιστᾶ ἔκπτωση ἀπὸ τὴν ὀρθὴ Πίστη καὶ ζωή. Ἐδῶ δὲν χωροῦν ὑποκειμενικὲς ἀντιλήψεις καὶ ἀπόψεις, τὶς ὁποῖες ὁ οὐρανοφάντωρ Ἱερὸς Πατέρας χαρακτηρίζει ὡς ‘’μανία [23].’’</p><p>Τὴν ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας δὲν τὴν καθορίζουν τὰ ‘’ἐπιτροπάτα’’ ἀλλὰ ἡ κοινὴ συνείδηση τῶν ὀρθοδόξων, ἡ ὁποία κατεδίκασε ἀκόμη καὶ Συνοδικὲς ἀποφάσεις, τὰ πορίσματα τῶν ὁποίων ἔκρινε ὡς ἀσύμπτωτα πρὸς τὴν ὀρθόδοξο πίστη καὶ ἦθος τῆς Ἐκκλησίας,. (βλ. ἐνδεικτικὰ τὴν ἐν Δρῦ Σύνοδον καὶ τὴν Σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας). Τὸ γεγονός, ὅτι ἐμβολιάσθησαν Μητροπολίτες, δὲν ἀποτελεῖ κριτήριον ὀρθοδόξου χριστιανικοῦ ἤθους. Ἀντιθέτως, ὁ λαὸς τὸ θεωρεῖ ὡς ἀπευκταία ὑποταγὴ καὶ συσχηματισμὸ πρὸς τὴν κρατικὴ ἐξουσία.</p><p>Συνεπῶς, ἡ συνειδητὴ ἀποδοχὴ τοῦ ἐμβολιασμοὺ μὲ ‘’προϊόντα’’ ποὺ διέρχονται μέσα ἀπὸ μιὰ ἀνθρωποκτόνο διαδικασία, ἀποτελεῖ διακριτὴ ἔκπτωση ἀπὸ τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ ζωή. Ἡ ἐλεύθερη ἐπιλογὴ τοῦ καθενὸς εἶναι αὐτονόητη γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας, μὲ τὴν διαφορά, ὅτι οἱ προσωπικὲς ἐλεύθερες ἐπιλογὲς τοῦ ἀνθρώπου, μὲ βάση τὸ χάρισμα τοῦ αὐτεξουσίου, κρίνονται ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας καὶ θὰ κριθοῦν τελικῶς ἀπὸ τὸν μόνο Ἀληθινό Κριτή.</p><p>Γ. ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΒΙΟΗΘΙΚΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ</p><p>Ἡ Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς θεωρεῖ καὶ ὀρθῶς, ὅτι μόνη πηγὴ τῆς ἀντικειμενικῆς πληροφόρησης εἶναι ἡ ἐπιστημονικὴ βιβλιογραφία καὶ ἀρθρογραφία. Μὲ τὸν ἔλεγχο, ὅμως, τῆς χρησιμοποιηθείσης ἀπ’αὐτὴν βιβλιογραφίας, διαπιστώσαμε τὰ ἀκόλουθα:</p><p>α. Δὲν ὑπάρχει καμμιὰ ἐπιστημονικὴ πληροφόρηση, ποὺ νὰ ὑποστηρίζει τὴν καθαρότητα τῶν ἐν χρήσει σήμερα ἐμβολίων ἀπὸ ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρὲς καὶ, ὅπως ἥδη ἀναλύθηκε παραπάνω, ἀκρωτηριάζεται τὸ βασικὸ κείμενο-πηγή, ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς.</p><p> β. Χρησιμοποιεῖται ἡ ἴδια ἀκριβῶς βιβλιογραφία μὲ δύο διαφορετικοὺς τρόπους πρόσβασης στὴν ἠλεκτρονικὴ ἀναζήτησή της. Ἡ παραπομπὴ ‘’Meredith Wadman, Abortion opponents protest COVID-19 vaccines’ use of fetal cells, Jun. 5, 2020’’ εἶναι ταυτόσημη μὲ τὴν παραπομπὴ ‘’BiologyHealthCoronavirus, doi: 10.1126 / science.abd1905’’.</p><p>Ἀποκρύπτεταιπαντελῶς ἡ ὕπαρξη ἐμβολίων κατὰ τοῦ sars-cov2 τὰ ὁποῖα δὲν χρησιμοποιοῦν ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρές, ἐνῶ ὑπάρχουν διαθέσιμα στὴν παγκόσμια φαρμακευτικὴ ἀγορά καὶ χρησιμοποιοῦνται εὐρέως, ἐκτὸς Ἑλλάδος, ὅπως π.χ. τὸ ἐμβόλιο τῆς Beijing Institute of Biological Products, μὲ τὴν ἐπωνυμία Sinopharm κ.ἄ.</p><p>Παραλείπονται ἐπιμελῶς οἱ παρενέργειες, ποὺ προκύπτουν ἀπὸ τὰ ἐμβόλια νέας τεχνολογίας.</p><p> α. Ἀπὸ τὴν ἐπίσημη κυβερνητικὴ ἰστοσελίδα τοῦ Ἠνωμένου Βασιλείου ἔχουν καταγραφεῖ συνολικὰ 212 θάνατοι ἀπὸ τὸ ἐμβόλιο τῆς Pfiezer/BioNtech καὶ 244 ἀπὸ Astra/Zeneca, στὸ διάστημα μεταξὺ 9-12-2020 μέχρι καὶ τὴν 21-2-2021. Ἐπίσης, ἔχουν καταγραφεῖ 243.612 ἄλλες ποικίλες ἄμεσες παρενέργειες[24], μὲ τὸ μέλλον ἄδηλο!!!</p><p> β. Στὴν ἐπίσημη ἰστοσελίδα τοῦ CDC τῶν ΗΠΑ καταγράφονται 974 θάνατοι ἀπὸ τὰ ἐμβόλια κατὰ τοῦ covid-19 μὲ κυρίαρχα αὐτὰ τῆς Pfizer καὶ Moderna, μέχρι τὸν Φεβρουάριο 2021.</p><p> γ. Ἀπὸ διάφορες ἄλλες παρενέργειες ἔχουν πληγεῖ 25.072 ἄνθρωποι, σύμφωνα μὲ τὸ CDC[25].</p><p> δ. Ὁμοίως, καὶ σὲ ἄλλες χῶρες καταγράφηκαν θάνατοι, και ἀνακοινώθηκαν παράδοξες θανατηφόρες παρενέργειες πλήν ὅμως στὴν Ἑλλάδα ἐπικρατεῖ ‘’ἄκρα τοῦ τάφου σιωπή.’’</p><p>Σύμφωνα μὲ τὴν Ἐπιτροπή, ‘’τὸ θέμα τῶν ἐκτρώσεων γιὰ λήψη ἀνθρωπίνων ἐμβρυϊκῶν κυττάρων ἀπασχόλησε τὴν Ρωμαιοκαθολικὴ Ἐκκλησία λόγῳ τοῦ σχολαστικοῦ χαρακτήρα τῆς θεολογίας της.’’ Ἐπειδὴ, λοιπόν, ἡ ὀρθόδοξος θεολογία δὲν ἔχει σχολαστικό χαρακτήρα, οἱ συντάκτες τῆς εἰσηγητικῆς ἐκθέσεως πρὸς τὴν ΔΙΣ ἀποφαίνονται, ὅτι δὲν ὑπάρχει καὶ λόγος περαιτέρω συζητήσεως ‘’ὡς ἄνευ σημασίας’’!!!</p><p>Μὲ βάση τὸ παραπάνω σκεπτικὸ διαπιστώνουμε τὶς ἑξῆς παραδοξότητες:</p><p> α. Ἀποφαίνεται ἡ Ἐπιτροπή, ὅτι ‘’δὲν ὑπῆρχε πρόθεση νὰ ἐκτρωθοῦν ἔμβρυα.’’ Ἀντιθέτως, ἡ ἐπιστημονικὴ κοινότητα βοᾶ, γιὰ τὴν ‘’νόμιμη ἀκύρωση’’ τῶν ἐμβρύων, τῆς ἀποσιώπησης τοῦ λόγου τῆς ἔκτρωση ὡς καὶ τὴν πλήρη ἀνωνυμία τῆς ταὐτότητας τῶν γονέων τῶν ἐμβρύων. Ἐπίσης, τὸ ἐὰν ὑπῆρχε πρόθεση ἤ ὄχι γιὰ νὰ ἐκτρωθοῦν ἔμβρυα, δὲν ἔχει σημασία. Σημασία ἔχει τὸ γεγονός, ὅτι οἱ κυτταροσειρές εἶναι προϊόντα εκτρώσεων.</p><p> β. Θεωρεῖ ἡ Ἐπιτροπὴ ὅτι ‘’Οἱ κυτταρικὲς σειρὲς δὲν ἀποτελοῦν κύτταρα ἐμβρυϊκὰ ἀλλὰ ἔχουν προέλθει ἀπ’αὐτά.’’</p><p>Εἶναι γνωστὸ, ὅτι τὰ κύτταρα κάθε σωματικοῦ ἰστοῦ ἀνανεώνονται μὲ διαφορετικὸ ρυθμὸ ἀνὰ ἰστό, ἐνῶ ἡ διαδικασία ἀναγέννησής τους διαφέρει ἀνάλογα μὲ τὴν ἠλικία, τὴν φυλὴ καὶ τὴν γενικότερη φυσικὴ κατάσταση τοῦ ὀργανισμοῦ, μὲ ἐξαίρεση τὴν παρεγκεφαλίδα, τὰ ὀπτικὰ νεῦρα (πλὴν κερατοειδοῦς) καὶ τοὺς ὀδόντες. Κάθε ἀνανεωμένο κύτταρο ἔχει προέλθει ἀπὸ ἕνα προηγούμενο σύμφωνα μὲ συγκεκριμένους βιολογικοὺς νομοτελειακοὺς ὅρους, ποὺ διέπουν τοὺς ‘’δερμάτινους χιτῶνες’’ μας, δηλαδή τη βιολογική μας υπόσταση.</p><p>Οἱ σειρὲς αὐτὲς εἶναι ἡ ‘’διαιώνιση’’ τῶν ἐμβρυϊκῶν κυττάρων πέραν τοῦ φυσιολογικοῦ ‘’Hayflick limit’’ καὶ τὸ DNA τῶν κυττάρων αὐτῶν εἶναι ταυτόσημο μὲ αὐτὸ τῶν κυττάρων ἀπὸ τὰ ὁποῖα παρήχθησαν. Ὑπάρχει πλήρης βιολογικὴ ταυτότητα τοῦ ἐκτρωθέντος ἐμβρύου μὲ τὰ κύτταρα αὐτά.</p><p>Κατὰ συνέπεια, ὅπως στὴν φυσιολογικὴ ἐξέλιξη τοῦ ὀργανισμοῦ ἀνανεώνονται τὰ σωματικά μας κύτταρα, ὁμοίως καὶ στὶς κυτταροσειρές, ἔχουμε ἰσοδύναμη ἀνανέωση, ἀλλὰ μὲ τεχνητὸ τρόπο.</p><p>γ. Τονίζει, ὅτι τὰ ‘’χρησιμοποιηθέντα κύτταρα ἦταν κύτταρα ἐμβρυϊκῶν ἰστῶν καὶ ὄχι ἐμβρύων, ποὺ θανατώθηκαν στὴν συνέχεια.’’</p><p>Ἐδῶ ἀναγινώσκουμε τὸ ἀμίμητο… Δηλαδή, οὔτε λίγο, οὔτε πολύ, πειραματιζόμαστε σὲ ζῶντα ἔμβρυα, τὰ ὁποῖα προορίζονται στὴ συνέχεια νὰ θανατωθοῦν;</p><p>Τὰ κύτταρα, ως γνωστόν ἀπαρτίζουν τοὺς ἱστοὺς καὶ οἱ ἱστοὶ συγκροτοῦν τὴν σωματική μας ὁλότητα. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ἀποδεχόμαστε τὴν πειραματικὴ χρήση ἑνός ζῶντος ἐμβρύου, ἢ διὰ τῶν κυττάρων του, ἢ διὰ τῶν ἱστῶν του;</p><p>Οἱ ἀντιλήψεις αὐτὲς ἀπορρέουν ἀπὸ τὸ ἰδεολόγημα τοῦ μηδενισμοῦ καὶ μὲ τὴν ἔμπρακτη ἐφαρμογή τους, ὁ ἄνθρωπος γίνεται ἀντικείμενο ποικίλης χρήσεως καὶ καταχρήσεως.</p><p>Σὲ μιὰ ἀλλαγὴ Νόμου περὶ ταφὴς τοῦ ὀμοσπόνδου κρατιδίου τῆς Βρέμης, οἱ feti (εκτρωμένα έμβρυα) δὲν θὰ πρέπει νὰ ἀπορρίπτονται ὡς «ἐθνικὸ ἀπόβλητο», ἀλλὰ νὰ ἐνταφιάζονται ἀνώνυμα σὲ ἕνα νεκροταφείο σὲ συλλογικὸ τάφο. Πρόκειται γιὰ σεβασμὸ στοὺς νεκροὺς καὶ φανερώνει τὴν αἴσθηση τῶν νομοθετῶν τοῦ κρατιδίου, ὅτι καὶ τὰ ἐκτρωμένα ἔμβρυα ὁποιασδήποτε ἐνδομητρίου ἠλικίας εἶναι ἄνθρωποι καὶ ἀξίζουν τῆς ἴδιας τιμῆς καὶ ἀξιοπρέπειας[26].’’</p><p>5. Στὴν εἰσηγητικὴ ἔκθεση τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γίνεται εὑρύτατη χρήση πορισμάτων καὶ ἀπόψεων τοῦ Ρωμαιοκαθολικισμοῦ, περὶ τοῦ ὑπὸ συζήτηση θέματος.</p><p>Θεωρητικὰ, ὁ Ῥωμαιοκαθολικισμός παραμένει στὴν βασικὴ ἀρχὴ τοῦ σεβασμοῦ τῶν ἐμβρύων, γι’ αυτό καί προτείνει τὴν ἐνίσχυση ἐρευνῶν γιὰ ‘’μὴ ἀνήθικα ἐμβόλια’’, ἀλλὰ ὑπὸ αἵρεσιν.</p><p>Μὲ ἐπιστολὴ στὸν Πρωθυπουργὸ τοῦ Καναδὰ, κ. J.Trudeau, στὶς 21-05-2020 δέκα ὀκτὼ προσωπικότητες, ἐπίσκοποι καὶ εἰδικοὶ ἐπιστήμονες προτείνουν τὴν χρηματοδότηση ἐμβολίων, τὰ ὁποῖα δὲν δημιουργοῦν ἠθικὸ δίλημμα, καὶ ὑποδεικνύουν ὡς παράδειγμα τὸ Πανεπιστήμιο British Columbia, τὸ ὁποῖο δὲν χρησιμοποιεῖ ἐμβρυϊκοὺς ἰστοὺς ἤ κύτταρα γιὰ τὴν παραγωγή τῶν ἐμβολίων[27].</p><p>Μὲ ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ, τὸ Συμβούλιο τῶν Ῥωμαιοκαθολικῶν ἐπισκόπων στὶς ΗΠΑ, τὴν 11-12-2020, ὑπογραφομένη ἀπὸ τοὺς Kevin C.Rhoades καὶ τὸν Joseph F.Naumann, ἀποδέχονται τὴν ἐξ’ἄκρας σύλληψη τοῦ ἀνθρώπου καὶ θεωροῦν τὴν ἄμβλωση ὡς τραγικὴ ἐκτροπή, ἐπισημαίνουν ὅτι ὑπάρχει τρόπος νὰ γίνουν ἐμβόλια χωρὶς ἀνθρώπινες ἐμβρυϊκὲς κυτταροσειρές, καὶ παρατηροῦν, ὅτι ἡ σχέση μὲ ὀφέλη ποὺ προέρχονται ἀπὸ ‘’κακὲς πράξεις’’ μπορεῖ νὰ ‘’διαφθείρει τὴν ἀντίληψη ποὺ ἔχει κάποιος γιὰ τὸ κακό[28].</p><p>Τέλος, ἕνα ἐπτασέλιδο Διάταγμα τοῦ καρδινάλιου Τζουζέπε Μπερτέλο, κυβερνήτη τῆς Πόλης τοῦ Βατικανοῦ, τὸ ὁποῖον ὑπεγράφη στὶς 8 Φεβρουαρίου 2021 καὶ ἀναρτήθηκε στὴν ἰστοσελίδα τοῦ Κυβερνείου, ἀναφέρει, ὅτι οἱ ἐργαζόμενοι, ποὺ ἀρνοῦνται «προληπτικὰ μέτρα» (δηλαδὴ ἐμβολιασμὸ κατὰ sars-cov-2), εἶναι πιθανὸ νὰ ὑπόκεινται σὲ «συνέπειες διαφόρων βαθμίδων, ποὺ μπορεῖ νὰ ὀδηγήσουν σὲ ἀποπομπή». Τὸ διάταγμα αὐτό ἀνεκλήθη μετὰ ἀπὸ ἀντιδράσεις, μέσα σὲ λίγες ἡμέρες ἀπὸ τῆς ἀναρτήσεώς του[29]. ‘’Ἥξεις ἀφίξεις οὐκ ἐν πολέμῳ θνῄξεις’’ και ἐπιλέγουμε τὴν θέση τοῦ κόμματος κατὰ βούληση.</p><p>Ἔτσι, ὁ Ρωμαιοκαθολικισμὸς προσεγγίζει μὲν τὴν ἀλήθεια λόγῳ, ἀλλὰ ἀστοχεῖ ἔργῳ. Ἡ Ἐπιτροπή, ὅμως, Βιοηθικῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐλλάδος ἀστοχεῖ μὲ τὶς εἰσηγήσεις της καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ. Άλλος τά σκότωσε «και συνεπῶς δὲν ὑπάρχει εὐθύνη στοὺς ἐρευνητές, πολλῷ δὲ μᾶλλον στοὺς ἐμβολιαζομένους’’, κατὰ τὴν ἀκριβῆ διατύπωσή της. </p><p>‘’Ἐστόχευσεν ὁ Πάτροκλος ἡμάρτησε τὸ τόξον.’’</p><p>6. Τὰ κίνητρα τῆς Βιοηθικῆς ἐπιτροπῆς δὲν τὰ γνωρίζουμε. Ὁ σκοπός της ὅμως εἶναι καταφανής: ‘’μὲ κανένα τρόπο δὲν θὰ συνιστᾶτο νὰ στηρίξουμε μία προσέγγιση ἀμφισβήτησης τῶν ἐμβολίων πάνω στὸ ὑπὸ συζήτηση θέμα τῶν ἐμβρυϊκῶν κυτταρικῶν σειρῶν, μάλιστα στὴν παρούσα περίσταση’’, χωρὶς νὰ μᾶς παρέχει καμμιὰ αἰτιολόγηση τῶν προτάσεών της. Ὁ λόγος (;), σκοτεινός.</p><p>Προτείνεται, ἀνερυθρίαστα καὶ παραδόξως πάσῃ θυσίᾳ, ἡ ἀποδοχή τῶν ἀμφίβολων εὐεργεσιῶν, ποὺ μποροῦν νὰ προκύψουν ἀπό τὸ ἐμβόλιο, μέσῳ ἑνὸς ἀποτρόπαιου κακοῦ, τὸ ὁποῖο ἀποκρούει καὶ ὁ ἄθεος Ἰβάν τοῦ Ντοστογιέφσκυ, στοὺς Ἀδελφούς Καραμαζώφ. Ὁ σκοπός δεν αγιάζει τά μέσα, ὅπως ήθελε, κάποτε, ο Πάπας Λέων Ι’, γι’αὐτὸ καὶ κάθε ἐμβολιαζόμενος, ποὺ συνειδητὰ γνωρίζει τὴν προέλευση τῶν ἐμβολίων, εἶναι κλεπταποδόχος τοῦ ἀγαθοῦ τῆς ὑγείας, ἀπὸ τὸν βιολογικὸ θησαυρὸ τῶν δολοφονηθέντων ἐμβρύων.</p><p>Οἱ φονευταὶ τοῦ Κυρίου κατακρινόμενοι ἀπὸ τὴν συνείδησή τους, κατὰ τὸν Ἱ.Χρυσόστομο, δὲν ἔβαλαν στὸν κορβανᾶ τοῦ Ναοῦ τοῦ Σολομῶντος τὰ 30 ἀργύρια ποὺ τοὺς ἐπέστρεψε ὁ Ἰούδας, ‘’ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστι’’, διότι αὐτά τὰ χρήματα συνδέθηκαν μὲ θάνατο[30]. Ὁ Δαβίδ μὲ ἀποστροφὴ ἀπορρίπτει κάθε εὐεργετικὴ προσφορά, ποὺ εἶναι ἀπόρροια ἁμαρτίας˙ ‘’Ἔλαιον δὲ ἁμαρτωλοῦ μὴ λιπανάτω τὴν κεφαλὴν μου’’ (Ψαλμ. 140,5) Ὁ Χριστός τονίζει ἐμφαντικά, ὅτι ἐὰν δὲν περισσεύσει ἡ ἀρετή μας «πλεῖον» αὐτῆς τῶν Φαρισαίων καὶ γραμματέων, εἴμαστε ἐκτὸς τῆς σωτηρίου πορείας. (Ματθ. 5,20) Ἐπικαίρως δέ, μὲ τὴν ἔναρξη τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, τὸ θαῦμα τοῦ ἁγίου Θεοδώρου μὲ τὰ κόλλυβα φανερώνει τὴν δολιότητα αὐτῶν, ποὺ ἀπεργάζονται τὴν ἀλλοίωση τῆς συνειδήσεώς μας .</p><p>Ἡ ὀρθόδοξος χριστιανικὴ βιοηθικὴ δὲν στηρίζεται πάνω σὲ κινούμενη ἄμμο, ποὺ μετατοπίζεται στὸ ‘’κατὰ ποῦ φυσάει ὁ ἄνεμος,’’ τῶν πολύτροπων σκοπιμοτήτων, ὑπὸ τὶς ὁποῖες ἄγεται καὶ φέρεται ὁ κόσμος, ἀλλ’ «ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. 2,20). Σὲ ἀντίθετη περίπτωση «ἀφελεῖ ὁ Θεὸς τὸ μέρος ‘’ἡμῶν’’ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωής» (Απ. 22,19).</p><p>Ἐκ τῶν παραπάνω γίνεται σαφὲς, ὅτι ἡ εἰσηγητικὴ ἔκθεση τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς ἀποκαλύπτει προχειρότητα, παράδοξη σπουδὴ νὰ κλείσει τὸ θέμα αὐτὸ ‘’ὡς ἄνευ σημασίας’’ καὶ, κατὰ συνέπεια, ἔλλειψη σεβασμοῦ πρὸς τὸν Συνοδικὸ θεσμό, καὶ τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Λειτουργεῖ πάνω στὴν ἀντίληψη τοῦ ‘’laissez faire, laissez passer’’, καὶ ἐπιμένει νὰ συσκοτίζει τὸ θέμα καὶ νὰ ‘’λοξοκοιτᾶ’’ σὲ ἀντισταθμιστικὲς προτάσεις ἐντυπωσιασμοῦ, λὲς καὶ ἡ Ἐκκλησία εἶναι σῶμα ἀκτιβιστῶν.</p><p>Παράδειγμα, ὡς ἐν παρόδῳ, ἡ πρόσφατη ἀνακοίνωση τῆς ΔΙΣ στὴν Συνεδρία Αὐτής, τὴν 3η Μαρτίου 2021, γιὰ σύσταση (ἄκουσον, ἄκουσον!) Παρατηρητηρίου ‘’κοινωνικῶν καὶ ὑγειονομικῶν κρίσεων, πανδημιῶν κ.ἄ.’’, μὲ τὴν οὐσιαστικὴ εὐθύνη τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς, ἐνῶ τὴν ἴδια στιγμὴ ‘’ποιεῖται τὴν νύσσαν’’, γιὰ τὴν ἐξώθηση τῆς τελέσεως τῆς Θ. Εὐχαριστίας, τῆς «μιᾶς καὶ μοναδικῆς πύλης τῆς ζωῆς», σὲ Κατακόμβες[31], ἀλλὰ καὶ ἀδιαφορεῖ γιὰ ἄλλα οὐσιώδη θέματα τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας, ποὺ συμβαίνουν στὴν πατρίδα μας, μέσῳ ἐπωνύμων μὴ κυβερνητικῶν ὀργανώσεων, ὅπως τά ἀνέδειξε ἡ πρόσφατη ἐπικαιρότητα καὶ ὄχι μόνον.</p><p>Ἐν τέλει τὶ συμβαίνει; Κακοήθης ἐξαλλαγὴ νοοτροπίας γιὰ τὴν ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας; περίφοβος ὑποταγὴ στὸν Καίσαρα; ἐντολὲς ἀπὸ σκοτεινὰ κατευθυντήρια;</p><p>Ὄντως, « ἄβυσσος, ἄβυσσον ἐπικαλεῖται» (Ψαλμ. 41,8)</p><p> <b>ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ</b></p><p>Ἡ ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου κατὰ τὶς συνεδρίες τῆς 12ης καὶ 13ης Ἰανουαρίου 2021 τῆς 164ης Συνοδικῆς Περιόδου πάσχει, λόγῳ τῆς ἐλλειποῦς καὶ μὴ ἐκ πολλοῦ βασάνου κακῆς πληροφόρησης τῶν Σεβασμιωτάτων Συνοδικῶν Ἀρχιερέων ὑπὸ τῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς.</p><p>Ἡ ἐπανόρθωση ἐπὶ τὸ ὀρθοδόξως ὀρθὸν τῆς παραπάνω ἀποφάσεως, μετὰ ἀπὸ ἀντιπαραβολὴ τῶν πραγματικῶν δεδομένων, μὲ τὶς ἐπιταγὲς τῶν Δύο Διαθηκῶν, τῶν Oἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τῆς consensus Partum (συμφωνίας Πατέρων) κατά τον Βικέντιο Βικέντιος Κυρήνης, ἀποτελεῖ ὑποχρέωση πρὸς τὴν ἀλήθεια σύμφωνα μὲ τὴν ἔννοια τοῦ Κυριακοῦ Λογίου, «γνώσεσθε τὴν αλήθεια καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ἰωάν. 8,32).</p><p>Τοῦτο, ἀφ’ἑνὸς μὲν, θὰ χαροποιήσει τὸν ἀγωνιῶντα καὶ ἀγωνιζόμενον χριστώνυμον ἑλληνικὸν λαόν, ἀφ’ἑτέρου δέ, θὰ ἀποτελέσει ὑψηλῆς συχνότητας πνευματικὸν μήνυμα στὴν εὐθεῖα τῶν ἀποστολικῶν καὶ πατερικῶν ἐπιταγῶν. Ἄλλως, ἡ ἀπόφαση αὐτὴ θὰ καταγγελθεῖ ἀπὸ τὴν Ἱστορίαν ὡς, τὸ λιγώτερον, παραφωνία καὶ θὰ ἀποπεμφθῆ ἀπὸ τὸ σῶμα τῶν Ὀρθοδόξων Συμβολικῶν Κειμένων τῆς ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας.</p><p>Ὅσον ἀφορᾶ τὴν Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς, ὑποβάλλομεν θερμὴ παράκληση γιὰ τὸν ἄμεσον ἀποσυσχηματισμό της ἀπὸ τὸ πνεῦμα ‘’τοῦ αἰῶνος τούτου τοῦ ἀπαταιῶνος’’. Σὲ ἀντίθετη περίπτωση, στὴ συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας μας, θὰ διολισθήσει δικαίως, πάντοτε ὑπὸ τὸ φῶς τῶν κριτηρίων τῆς ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας, ἀπὸ Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς σὲ Ἐπιτροπὴ Βιοανηθικότητας, μὲ τελικὴ συνέπεια τὴν ἀπομείωση τοῦ κύρους τῶν Συνοδικῶν ἀποφάσεων, ποὺ στηρίζονται στὶς εἰσηγήσεις της, σὲ κεφαλαιώδη ζητήματα τῆς εὐαγγελικῆς πίστεως καὶ ζωῆς.</p><p>«οὐ (γάρ) ἐπὶ τῷ τόξῳ μου ἐλπιῶ καὶ ἡ ρομφαία μου οὐ σώσει με˙… ἐν τῷ Θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην </p><p>τὴν ἡμέραν» (Ψαλμ. 43 (44),7) </p><p>Μετὰ βαθυτάτου σεβασμοῦ</p><p>π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου</p><p>Θεολόγος Ψυχίατρος, Δρ Βιοηθικῆς</p><p>Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν </p><p><br /></p><p> [1] Ἐνδεικτικά, βλ. Durand Guy, Introduciton Générale à la Bioéthique, Histoire, Consept et outils, Éd. Fides (Canada)-Cerf (Paris), 1993, σελ. 183 κ.ἑ.</p><p>[2] Β’ Μακ.7, 28, Πρβλ. Δευτ. 32,6.</p><p>[3] Κ. Στεφανῆ, «Φυλογενετικὴ ἐξέλιξη καὶ ἀνθρώπινη συμπεριφορά», Στό, Εἰσαγωγὴ στὶς ἐπιστῆμες τῆς συμπεριφορᾶς». Ἀθῆναι, 1996, Ψυχιατρικὴ Βιβλιοθήκη, σελ. 6.</p><p>[4] Φωτίου, Ἀμφιλόχια ΛΣΤ’ P.G.101,260 Α.</p><p>[5] Θεοδώρου Στουδίτου, Ἀντιρρητικός Γ’ P.G.99,424. Μαξίμου, «Περὶ ἀγάπης ἑκατοντὰς 4η , δ’» Φιλοκαλία (Ἐκδ. Παπαδημητρίου)Τόμ. Β’σελ. 41. Πρβλ.Μαξίμου, Σχόλια εἰς τὸ βιβλίον, Περὶ θείων ὀνομάτων, P.G. 4,265 C</p><p>[6] Μακαρίου Αἰγυπτίου, Ὁμιλία ΜΘ’, Δ’, P.G. 34, 816Β.</p><p>[7] Καρμίρη Ἰ., Τά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας σελ.154-155, 175, 193,207 .</p><p>[8] Γρηγόριος Νύσσης, Πρὸς τοὺς πενθούντας, P.G.46,524</p><p>[9] Μ. Βασίλειος, Ὅτι οὐκ ἔστιν αἴτιος τῶν κακῶν ὁ Θεό , P.G. 31, 345.</p><p>[10] Ωριγένης, Κατὰ Κέλσου Δ’ ΙΙΙ-IV, ΒΕΠΕΣ, 9,235.</p><p>[11] Les murs ont la parole, Paris, Edition Tchou, 1968 σελ. 152.</p><p>[12] «On denient embryon plus tard et cadavre plus tôt». Testar J., Le désir du gène, Éd. Champs -Flammarion, Paris, 1994, σελ. 183.</p><p>[13] Γρηγόριος Θεολόγος, Ἐπιστολὴ ΡΑ’, Πρὸς Καληδόνιον, P.G. 37,181.</p><p>[14] https://www.sciencemag.org/Science/AAAS.</p><p>[15] Βλ. παρακάτω τὶς ὑπ’ἀριθμ. 26 καὶ 27 παραπομπὲς.</p><p>[16] Ἡ WI- 38 εἶναι ἡ πρώτη κυτταρικὴ σειρὰ τοῦ ἔτους 1962, ἡ ὁποία προῆλθε ἀπὸ ἐκλεκτικὴ ἄμβλωση θήλεως ἐμβρύου, σὲ Σουηδὴ γυναίκα, χωρὶς τὴ γνώση ἢ τὴν ἄδειά της. Ὁ προσδιορισμὸς ‘’ἐκλεκτικὴ’’ ἀναφέρεται στὴν ἄμβλωση, ποὺ γίνεται χωρὶς ἐνδείξεις παθολογίας τοῦ ἐμβρύου καὶ συνεπῶς τὸ ἔμβρυον εἶναι ὑγιές. Σύμφωνα μὲ ἄλλες πηγές, τὸ ἔμβρυον ἦτο ἡλικίας τριῶν (3)μηνῶν Βλ. Gorvett, Zaria.’’The controversial cells that saved 10 million lives’’ www.bbc.com. Retrieved 2020-12-09. Ἐπίσης, τὸ βιβλίο τῆς Meredith Wadman, The Vaccine Race: Science, Politics, and the Human Costs of Defeating Disease 1st Edition, 2017.</p><p>[17] Meredith Wadman, Abortion opponents protest COVID-19 vaccines’ use of fetal cells, Jun. 5, 20. https://www.sciencemag.org/news/2020/06/abortion-opponents-protest-covid-19-vaccines-use-fetal-cells</p><p>[18] https://www.modernatx.com/modernas-work-potential-vaccine-against-covid-19 Ἀνακτήθηκε στὶς 09-02-2021.</p><p>[19] Kyle Blankenship, Pfizer, BioNTech snare $1,95B deal with U.S. government for 100M-Plus doses of COVID-19 Vaccine . Jul 22,2020.</p><p>https://www.fiercepharma.com/manufacturing/pfizer-biontech-snare-1-95b-deal-u-s-government-for-100m-plus-doses-covid-19-vaccine</p><p>[20] Coronavirusvaccins en het gebruik van cellen van geaborteerde foetussen: stand van zaken</p><p>https://www.ieb-eib.org/nl/nieuws/biomedisch-onderzoek/medisch-onderzoek/coronavirusvaccins-en-het-gebruik-van-cellen-van-geaborteerde-foetussen-stand-van-zaken-1926.html?backto=search</p><p>[21] Vaccine hesitancy: an interview with Stanley Plotkin, rubella vaccine developer BMJ 2019; 367 doi: https://doi.org/10.1136/bmj.l6926 (Published 23 December 2019). Υπάρχει σχετικό video στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://www.youtube.com/watch?v=y6fjbixw–Dc&ab_channel=neeskens1012</p><p>[22] F20.0 κατὰ ICD-10 . Στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις ‘’Βῆτα’’ σελ. 110.</p><p>[23] Μ. Βασιλείου, Ὅροι κατ’ἐπιτομήν, P.G. 31, 1080-1081 καὶ P.G. 31, 744</p><p>[24] https://www.gov.uk/government/publications/coronavirus-covid-19-vaccine-adverse-reactions/coronavirus-vaccine-summary-of-yellow-card-reporting</p><p>[25] Τὰ στοιχεῖα αὐτὰ εἶναι διαθέσιμα, μετὰ ἀπὸ ἁπλῆ ἀναζήτηση στὴν ἐπίσημη κρατικὴ ἱστοσελίδα https://wonder.cdc.gov/vaers.html.</p><p>[26] St. Rixen, “ Totenwürde” της FAZ (Frankfurter Allgemeine Zeitung), 13-Μαρτίου 2001.</p><p>[27] Ἐπὶ κεφαλῆς τῆς ἐπιστολῆς ὑπογράφουν, ὁ Moira McQueen, καὶ ὁ The Most Rev. Richard Gagnon Μεταξὺ τῶν ὑπογραψάντων περιλαμβάνεται καὶ ὁ ὀρθόδοξος Μητροπολίτης Τορόντο καὶ Καναδᾶ κ.Σωτήριος.https://www.sciencemag.org/sites/default/files/Canada-COVID-19%20Vaccine%20letter%20May%2021st%202020_updated%20(002).pdf (ἀνακτήθηκε 3-3-21)</p><p>[28] MORAL CONSIDERATIONS REGARDING THE NEW COVID-19 VACCINES, Chairmen of the Committee on Doctrine and the Committee on Pro-Life Activities United States Conference of Catholic Bishops, με ημερομηνία 11-12-2020. https://www.usccb.org/moral-considerations-covid-vaccines (ἀνακτήθηκε στις 3-3-21)</p><p>[29] The New York Times (ἀνταπόκριση τῆς Elisabetta Povoledo στὶς Feb. 19, 2021) The Vatican is promoting vaccinations but won’t punish those who decline them.</p><p>https://www.nytimes.com/2021/02/19/world/the-vatican-is-promoting-vaccinations-but-wont-punish-those-who-decline-them.html (ἀνεκτήθη στίς 28-02-2021).</p><p>[30] Ἰωάννης Χρυσόστομος, Εἰς Ματθαῖον ΠΕ’ P.G. 58,761.</p><p>[31] Ὑπάρχει Κυβερνητικὸ Παρατηρητήριο μὲ 1η Ἔκθεση Κυβερνητικῆς ἐπιτροπῆς τὴν 29η Μαΐου 2020, τὸ ὁποῖο ἔχει δημοσιεύσει μέχρι καὶ τὴν 1η Μαρτίου 2021, 38 ‘’Ἐκθέσεις Προόδου’’.</p><p><br /></p><p>Πηγή κειμένου : Ρωμαίικο Οδοιποιρικό, Orthopraxia.gr</p><p>Πηγή cover photo (το δεύτερο μισό, για την ακρίβεια) pellanews.gr</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><br /></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-68815026058331534362020-10-21T16:09:00.001+03:002020-10-21T16:09:19.992+03:00To 1956, o Γερμανός Φιλόσοφος Γκύντερ Άντερς, περιγράφει τη ζοφερή πραγματικότητα του σήμερα!<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVgRQXuoNMNw4hwXLQ9FnrJS0NCH5xHi_LKxTUlN2nkF3tkffZ1l6o5CdBTX7_FqYm2vjHhLjeoBm8K0GTKwgBtFUjlRjVU-HlzFrxhEh60vdV7z-BnZEM-hpcOyTI9fGdY7RZMgJAIM/s750/proevlepse-to-1956-ti-zoferi-pragmatikotita-tou-simera.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVgRQXuoNMNw4hwXLQ9FnrJS0NCH5xHi_LKxTUlN2nkF3tkffZ1l6o5CdBTX7_FqYm2vjHhLjeoBm8K0GTKwgBtFUjlRjVU-HlzFrxhEh60vdV7z-BnZEM-hpcOyTI9fGdY7RZMgJAIM/s320/proevlepse-to-1956-ti-zoferi-pragmatikotita-tou-simera.jpg" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><b>Το παρακάτω κείμενο είναι απόσπασμα από το «Die Antiquiertheit des Menschen» («”Η επαν”-“απαρχαίωση” του ανθρώπου»), του Γερμανού φιλοσόφου Γκύντερ Άντερς. Γραμμένο το 1956 περιγράφει με ανατριχιαστική ακρίβεια ένα μέλλον που ταυτίζεται με τις πιο ζοφερές στιγμές του δικού μας παρόντος:</b></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>“Για να καταπνιγεί κάθε εξέγερση πριν ακόμη προλάβει να εκδηλωθεί δεν απαιτούνται βίαια μέσα. Οι χιτλερικές μέθοδοι είναι ξεπερασμένες. Αρκεί να δημιουργηθούν εξαρτήσεις τόσο ισχυρές ώστε η ιδέα και μόνο της εξέγερσης να μην έρχεται στο μυαλό κανενός.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>Θα ήταν ιδανικό η διαμόρφωση των ατόμων να ξεκινάει από την ώρα που γεννιούνται, με τη συρρίκνωση των έμφυτων ικανοτήτων τους. Κατόπιν, η εξάρτηση θα θωρακιστεί με τον δραστικό περιορισμό της παιδείας, προσανατολισμένης στην επαγγελματική εκπαίδευση. Ένα ακαλλιέργητο άτομο έχει στενό ορίζοντα σκέψης και όσο η σκέψη του περιορίζεται σε ασήμαντες ασχολίες τόσο μειώνονται οι πιθανότητες να εξεγερθεί. Πρέπει να δημιουργηθούν προϋποθέσεις ώστε η πρόσβαση στην πραγματική γνώση να γίνει ολοένα δυσκολότερη για τους πολλούς. […]<span></span></i></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>Θα χρησιμοποιείται η πειθώ και όχι η ωμή βία. Θα προβάλλονται μαζικά, μέσω της τηλεόρασης, «ψυχαγωγικά» προγράμματα που θα κολακεύουν πρωτίστως το συναίσθημα και τα ένστικτα. Το πνεύμα θα απασχολείται με ό,τι ελαφρύ, ασήμαντο, παιδαριώδες. Σε ένα περιβάλλον ακατάσχετης φλυαρίας με αδιάκοπη μουσική υπόκρουση η ανάπτυξη της σκέψης θα παρεμποδίζεται. Το σεξ θα τεθεί στην πρώτη γραμμή των ανθρωπίνων ενδιαφερόντων — δεν υπάρχει καλύτερο κοινωνικό ηρεμιστικό!</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>Γενικά, θα κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να αποβάλουν τη σοβαρότητα από την ύπαρξη, να γελοιοποιήσουν τα υψηλά ιδανικά, να καλλιεργήσουν μια διαρκή απολογία της ελαφρότητας, έτσι ώστε η διαφημιστική ευφορία να γίνει το μοντέλο της ανθρώπινης ευτυχίας και υπόδειγμα της ελευθερίας. […]</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>Ό,τι αποκοιμίζει τη διαύγεια του μαζικού ανθρώπου είναι κοινωνικά ωφέλιμο, ό,τι απειλεί να τον αφυπνίσει πρέπει να διακωμωδηθεί, να καταπνιγεί, να καταπολεμηθεί.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>Κάθε θεωρία που θα αμφισβητεί το σύστημα πρέπει να καταδικάζεται ως ανατρεπτική και τρομοκρατική, το ίδιο κι εκείνοι που την υποστηρίζουν”.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[Μετάφραση του Αντώνη Καραβασίλη από τη γαλλική έκδοση: «L’obsolescence de l’homme», εκδ. IVREA, Παρίσι 2002.]»</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">nobile.gr</span></p>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-27707189592634096332020-10-21T09:27:00.000+03:002020-10-21T09:27:29.772+03:00Πρώτο Θέμα: Αμερικανοί ερευνητές σχεδιάζουν εμφυτεύσιμο βιοτσίπ "που θα ανιχνεύει τον ιό"<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnflw_GBFY705GKDcrDu3LN-zX5UBt63bR5MeMKcyHfckIWFjC0vXLQTzYKl3vNXxOkkFh-bxnkLHBYL-LFy5HmPoh7WbdjaI59nNCVYeLFWlCGCAn4Dw9iP10pxtA5LmAJoQn3pE6_AA/s1400/21018-BIOCHIP.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1400" data-original-width="1400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnflw_GBFY705GKDcrDu3LN-zX5UBt63bR5MeMKcyHfckIWFjC0vXLQTzYKl3vNXxOkkFh-bxnkLHBYL-LFy5HmPoh7WbdjaI59nNCVYeLFWlCGCAn4Dw9iP10pxtA5LmAJoQn3pE6_AA/w320-h320/21018-BIOCHIP.png" width="320" /></a></div>Κάποιοι αποδέχονται την Αποκάλυψη ως τον προφητικό-προειδοποιητικό επίλογο τής Καινής Διαθήκης και κάποιοι άλλοι προσπαθούν να την πραγματοποιήσουν αντιστρόφως. </span></b><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Είμαι σίγουρος ότι κάποια Μεγάλη Φάρμα με κάποιους πολύ -μα πάρα πολύ- Φιλάνθρωπους μετόχους έχουν κι αυτή την πατέντα στη συλλογή τους για να σκαλίζουν καλύτερα το κουτί τής Πανδώρας. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large; font-weight: bold;">Εμφυτεύσιμο υποδόριο βιοτσίπ υδρογέλης (σαν φακός επαφής) που θα ανιχνεύει τη νόσο Covid-19 θα είναι διαθέσιμο στην αγορά το 2021, όπως αναφέρουν αμερικανικά ΜΜΕ. Θ</span><b style="font-size: large;">α μεταδίδει ψηφιακά σήματα με βάση το φως μέσω ασύρματου δικτύου όπως το 5G...</b></div><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Την ώρα που η διεθνής κοινότητα ανυπομονεί να διαθέσει ευρέως το πρώτο εμβόλιο για τη νόσο Covid-19, ένας πρώην συνταξιούχος καθηγητής του Χάρβαρντ είχε την ιδέα να τελειοποιήσει το πρώτο τσιπ που θα τοποθετείται υποδόρια και θα μπορεί να κάνει διάγνωση της νόσου. Και μάλιστα η ιδέα του βρήκε ανταπόκριση στην<span></span></span></b></p><a name='more'></a><b><span style="font-size: medium;"> κυβέρνηση της Ουάσινγκτον.</span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Ο Καναδός ερευνητής αιφνιδιάζει την επιστημονική κοινότητα και την κοινή γνώμη αναπτύσσοντας ένα τσιπ με την βοήθεια της νανοτεχνολογίας.</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoWB6WsFlMm0WbcV33QNgfWiwVqyiuptMWBuZ8Gt2RyoNV5P1zpxoSwsyTfGAqL_HwIsxtGGSFbnEawjK6z7Ev2e0FfqVAG8J8ilgapuw4Ul6r-cykMeRiyPO5-6c_wYJ9n8ISpq_b1SU/s960/slide_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoWB6WsFlMm0WbcV33QNgfWiwVqyiuptMWBuZ8Gt2RyoNV5P1zpxoSwsyTfGAqL_HwIsxtGGSFbnEawjK6z7Ev2e0FfqVAG8J8ilgapuw4Ul6r-cykMeRiyPO5-6c_wYJ9n8ISpq_b1SU/s320/slide_1.jpg" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: medium;"><br />Για την έρευνα και ανάπτυξή του έχουν επιστρατευτεί οι ακόλουθοι αμερικανικοί οργανισμοί: Εθνικά Ινστιτούτα Υγείας (NIH), Υπηρεσία Προηγμένων Αμυντικών Ερευνητικών Προγραμμάτων (DARPA) και η Αρχή Προηγμένης Βιοϊατρικής Έρευνας και Ανάπτυξης (BARDA) του Υπουργείου Υγείας των ΗΠΑ.</span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Η επαναστατική ανακάλυψη του Καναδού επιστήμονα Ντέρεκ Ρόσι θα πρέπει να λάβει το πράσινο φως από τον αμερικανικό Οργανισμό Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA).</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Ο συνταξιούχος καθηγητής του Χάρβαρντ ισχυρίστηκε σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «National Post» ότι βρήκε έναν τρόπο να «επαναπρογραμματίσει» τα μόρια που είναι φορείς γενετικών οδηγιών για την ανάπτυξη των κυττάρων στο ανθρώπινο σώμα.</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxZpFortGYNUrAnBOj-lHv8GBwbyfSmJnWubgM1gBnTSu_-ECiS3KG4lDbx8FgFAoD9f-X71IMATD7daxRVrPilotCpEQkS5Kto4gPTKoG3gJeoc0V6K9P7cV6J7PRQRkW8GZDtO9d470/s234/injectable-biosensors-fb-1x3hefcpnihhfxqb7624irg14w4kw1af7l4e4wrt2ti4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="123" data-original-width="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxZpFortGYNUrAnBOj-lHv8GBwbyfSmJnWubgM1gBnTSu_-ECiS3KG4lDbx8FgFAoD9f-X71IMATD7daxRVrPilotCpEQkS5Kto4gPTKoG3gJeoc0V6K9P7cV6J7PRQRkW8GZDtO9d470/s0/injectable-biosensors-fb-1x3hefcpnihhfxqb7624irg14w4kw1af7l4e4wrt2ti4.jpg" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: medium;"><br />Αυτά τα μόρια ονομάζονται «αγγελιοφόροι RNA ή mRNA». Πρόκειται για το RNA που μεταφέρει τη γενετική πληροφορία από το DNA (γενετικό υλικό) στα σημεία των ριβοσωμάτων για την πρωτεινοσύνθεση των κυττάρων.</span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Η νανοτεχνολογία της υδρογέλης, ως υλικό, μοιάζει με φακούς επαφής και απαιτεί έναν ειδικό μηχάνημα για να γίνεται η έγχυσή της υποδόρια. Μπορεί να μεταδώσει ψηφιακά σήματα με βάση το φως μέσω ασύρματου δικτύου όπως το 5G.</b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">«Η πραγματικά σημαντική ανακάλυψη εδώ είναι ότι θα μπορείτε τώρα να χρησιμοποιήσετε το mRNA, και αν το στείλετε στα κύτταρα τότε θα μπορείτε να κάνετε το mRNA να παράξει οποιαδήποτε πρωτεΐνη στα κύτταρα, και αυτό είναι το μεγάλο κατόρθωμα», επισημαίνει ο Καναδός ερευνητής.</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Το 2014, το Γραφείο Βιολογικών Τεχνολογιών της DARPA ξεκίνησε το πρόγραμμα «In Vivo Nanoplatforms» (IVN), το οποίο ερευνά τις εμφυτεύσιμες νανοτεχνολογίες και το οποίο οδήγησε στην ανάπτυξη της «υδρογέλης».</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Η τεχνολογία της υδρογέλης που αναπτύχθηκε από την DARPA, αναμένεται να λάβει έγκριση από την Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων έως τις αρχές του 2021, όπως επισημαίνει ο αμερικανικός ιστότοπος «mintpressnews».</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="https://www.researchgate.net/publication/337684454_Hydrogel_based_protein_biochip_for_parallel_detection_of_biomarkers_for_diagnosis_of_a_Systemic_Inflammatory_Response_Syndrome_SIRS_in_human_serum" target="_blank">Ενδεικτική ανάλυση τού συστήματος στο Reasearch Gate.</a></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το ερώτημα είναι: Θα προλάβουν;</span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><i>με στοιχεία από Πρώτο Θέμα, σχόλια Ι.Ζ.</i></span></b></p><div><br /></div>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-60851421591379719972020-08-17T09:56:00.012+03:002020-10-11T12:33:32.832+03:00Η κοίμηση του π. Νικόλαου Κουμεντάκη (Μάτι Αττικής). Μία πρώτη αναφορά στη μορφή του.<div class="separator"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbHy5UNniVVEJ9scbxFsFLA1WvMaGWZvekXYgyHlUFLYTy50w8ycVfxb7Fi4UIqUi-iCSfBurN4CaxcrmojVOrNmc7GsZhTHxdyH_-_1boNSsJPeQDfzY-51cMlQ-Gk7EH9ypnSZVblrQ/s2990/%25CF%2580+%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2990" data-original-width="1052" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbHy5UNniVVEJ9scbxFsFLA1WvMaGWZvekXYgyHlUFLYTy50w8ycVfxb7Fi4UIqUi-iCSfBurN4CaxcrmojVOrNmc7GsZhTHxdyH_-_1boNSsJPeQDfzY-51cMlQ-Gk7EH9ypnSZVblrQ/s640/%25CF%2580+%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a></div>Του Γιώργου Γ. Σπανού*</span></div><div class="separator"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Ο Ιερομόναχος π. Νικόλαος Κουμεντάκης, σημάδεψε αναμφίβολα την πνευματική ζωή τής Ανατολικής Αττικής, με επίκεντρο το Μάτι, κατά τα τελευταία τουλάχιστον 50 χρόνια. Γεννηθείς το 1921 στο Ρέθυμνο, ήταν το 12ο παιδί τού Ιερέως Χαραλάμπους και της πρεσβυτέρας Ευαγγελίας. Μετά από 46 χρόνια ιεραποστολικής εκδοτικής δράσης, μαζί και με τον νυν Αρχ. Αλβανίας Αναστάσιο Γιαννουλάτο, χειροτονήθηκε Ιερέας όντας ο 77ος κρίκος μίας μακράς αδιάσπαστης ιερατικής αλυσίδας Κρητών λευιτών, της οποίας τα ίχνη ξεκινούν από το 1475 στο Σπήλι Ρεθύμνου.</div><p></p><p style="text-align: justify;">Αφού υπηρέτησε τον Άγιο Γεώργιο Καρίκη, και την Ελευθερώτρια Κεφαλαρίου, τοποθετήθηκε εφημέριος στο Μάτι Αττικής το 1971 στο εκκλησάκι τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου στο Μάτι. Όταν αποφάσισε, θεία εμπνεύσει, να χτίσει νέο μεγαλύτερο Ναό τής Παναγίας στο Μάτι -κάτι που είχε "κακοφανεί" σε διάφορους συντοπίτες μας ως... υπερβολικό για το μικρό Μάτι- ο π. Νικόλαος έλεγε ότι στο τέλος, το Μάτι θα αποδειχθεί μεγάλο και ο Ναός μικρός. Ό,τι του είχε πει δηλαδή κι ο μεγάλος Άγιος τής εποχής μας, Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης, όταν τον είχε επισκεφτεί στον Ωρωπό τη δεκαετία του 1970. Του λόγου το ασφαλές, φάνηκε από νωρίς. Αμέσως μετά την αποπεράτωση τού νέου κατάλευκου Ιερού Ναού τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, χαρακτηριστικό στολίδι τής ευρύτερης περιοχής, τον οποίο επισκέπτονταν Κυριακές και γιορτές οικογένειες από όλη την Αττική.</p><p style="text-align: justify;">Επρόκειτο για άμεμπτο ηθικά άνθρωπο, υψηλής πνευματικής αξίας, με πολλή αγάπη για τον συνάνθρωπο, ακόμα και για τους εχθρούς του. Ασκητικός ο ίδιος, εύχαρης πάντοτε, ακόμα και στις πιο δύσκολες προσωπικές του στιγμές. Όλοι εμείς που ήμασταν κοντά του και δραστηριοποιηθήκαμε ειρηνικά, αλλά πειστικά προς υπεράσπιση του, θυμόμαστε την καρτεροσύνη με την οποία υπόμεινε την περίοδο των κατά κυριολεξία διωγμών που προσπάθησε να του επιφέρει ο τότε Μητρ. Αττικής Παντελεήμων, που ήθελε να τον αντικαταστήσει για λόγους που έγιναν γνωστοί στο μέλλον και σχετίζονταν με το ποιόν τού ατυχούς εκείνου Δεσπότη.</p><p style="text-align: justify;">Προσωπικά, άρχισα να συναναστρέφομαι τον π. Νικόλαο στο Μάτι, πριν από...<span></span></p><a name='more'></a><div style="text-align: justify;">32 χρόνια περίπου σε ηλικία 16 ετών, και αμέσως αντιλήφθηκα μία ξεχωριστή χάρη (και χαρά) που τον συνόδευε και την οποία ήθελα να ψηλαφίσω καλύτερα, ειδικά υπό την επιρροή τής εφηβικής μου περιέργειας για οτιδήποτε ξεχωριστό. Άλλωστε, δεν ήταν και λίγες οι φορές που ο ίδιος εθεάθη προσωπικά αλλά και μαζικότερα, μετά από Θεία Λειτουργία να περιλούζεται με φως, με μία λάμψη στο πρόσωπο του που σίγουρα δεν ήταν αυτού του κόσμου. Ο δε κατανυκτικός τρόπος με τον οποίο λειτουργούσε στα Θεία Μυστήρια, εγκλώβιζε και επηρέαζε ακόμα και ανθρώπους μακράν της Εκκλησίας που τύχαινε να παρευρίσκονται για κοινωνικούς λόγους. Μάρτυρες όλων αυτών και πολλοί συγγενείς μου, καθότι σχεδόν σε όλα τα μυστήρια τής οικογενείας είχαμε την ευλογία να παρίσταται.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHxbQBPDKkgwFHiYFKsVaQ11qwpG08ORHNjdY9aK3p-azXihZjNd2oCo41inOev-AAJ1a_Xe8a2Ko15BIYP-jSkhX5lhrSZlqZLllVIOG2al83ZrB8EmCIQlAas9gU15mZPDz8ujFcAOg/s960/FB_IMG_1597667243647.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="513" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHxbQBPDKkgwFHiYFKsVaQ11qwpG08ORHNjdY9aK3p-azXihZjNd2oCo41inOev-AAJ1a_Xe8a2Ko15BIYP-jSkhX5lhrSZlqZLllVIOG2al83ZrB8EmCIQlAas9gU15mZPDz8ujFcAOg/w288-h513/FB_IMG_1597667243647.jpg" width="288" /></a></div>Για όλους, τους παιδιόθεν φίλους μου από το Μάτι, ο π. Νικόλαος έπαιζε κατά καιρούς σημαντικό ρόλο, στην συμβουλευτική και προσευχητική βοήθεια, στα διλήμματα και τις δύσκολες καταστάσεις που μπορεί να αντιμετωπίζαμε ως νέοι, όπως άλλωστε έκανε επί καθημερινής βάσης και σε όλους τούς γύρω του ανθρώπους, κοντινούς ή όχι. Προσωπικά, σε εκείνον οφείλω στην ουσία τη σύνδεση μου με το Άγιο Όρος, το 1990, και τον Όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, και ό,τι ακολούθησε στη μετέπειτα ζωή μου, και ακολουθεί μέχρι σήμερα. Αντίστοιχα, και μεγαλύτερης σημασίας οφειλές, του έχουν και πολλοί άλλοι που κοσμούν το Άγιο Όρος ως μοναχοί, ή ως Ιερομόναχοι τού Οικουμενικού Θρόνου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div>Ο ίδιος ζούσε πάντα ασκητικά, δίπλα στον Ιερό Ναό του Ματιού. Οι ευκαιρίες που είχα να τον συναναστρέφομαι μόνος, όταν με φώναζε να φροντίσουμε τα αμπελάκια και τις ντομάτες στον μικρό κήπο του από τον οποίο τρεφόταν κατά κύριο λόγο, κατά την ιεροτελεστία των μικρών έκτακτων εκδρομών σε άγνωστες βραχώδης παραλίες για να βουτήξει και να χαθεί μέσα στα νερά τής θάλασσας, (σε ανησυχητικό βαθμό) μακριά από τα μάτια των ανθρώπων και η κρητική ιδιοσυγκρασία του, θα μου μείνουν αξέχαστες και είναι σίγουρα και ο λόγος που έφτασε τα 100 χρόνια επίγειας ζωής. Τα τελευταία χρόνια είχε αποσυρθεί από τις πολλές κοινωνικές συναναστροφές λόγω προβλημάτων υγείας, αλλά διατελούσε πνευματικός Ιερών Μονών, όπως του Αγίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη. </div><div><br /></div><div><div>Αξέχαστες στη μνήμη πολλών, είναι και οι υπό την αιγίδα του ομιλίες και συνάξεις με Καθηγητές και Αγιορείτες πατέρες που διοργανώναμε ως νέοι τα καλοκαίρια, στη διπλανή αίθουσα από το κελλάκι του στο Μάτι, όπως η επίσκεψη εκεί τού Γέροντα Ιωσήφ τού Βατοπαιδινού, ενός ακόμα κατ’ ομολογίαν σύγχρονου Οσίου. Ο Γέροντας Ιωσήφ, αφού παρακολούθησε τη Θεία Λειτουργία μες στο Ιερό, μετά το "Δι' ευχών" βγαίνοντας μάς είπε "δοξάζω τον Θεό που υπάρχουν ακόμα τέτοιοι Ιερείς!"</div><div><br /></div><div><div>Τελευταία φορά που συνάντησα τον π. Νικόλαο ήταν στο σπιτάκι του στο Μάτι, το 2019, για να μιλήσουμε για τη μεγάλη πυρκαγιά του 2018 και για να του δώσω δύο βιβλία μου για το Άγιο Όρος και τη Μάχη τής Κρήτης που του άρεσαν πολύ. Έλαμπε ολόκληρος καθισμένος στην καρέκλα τού κελιού του. Το βράδυ τής 23 Ιουλίου 2018, τον είχαν πάρει από το Μάτι σχεδόν με το ζόρι δύο πνευματικά του παιδιά. Φεύγοντας τους είπε ότι ο Ναός δεν θα πάθει απολύτως τίποτα και μία φίλη τους που κινδύνευε θα τα καταφέρει και θα σωθεί. Όπως εκμυστηρεύθει σε μία μοναχή τής περιοχής, η οποία το μοιράστηκε μαζί μου, στο σπίτι ενός ιερέα στη Νέα Μάκρη που τον πήγαν για να διανυκτερεύσει, ομολόγησε πως "έβλεπε" συγκλονισμένος και τρομοκρατημένος τις ψυχές των θυμάτων να φεύγουν προς τα ψηλά συνοδεία αγγέλων. Από τότε, ο π. Νικόλαος θεωρούσε τους 102+ νεκρούς στο Μάτι, ως μαρτυρικώς τελειωθέντες. Το επόμενο πρωί, κι αφού είχε μείνει άγρυπνος όλη τη νύχτα, ο 98χρονος Ιερομόναχος επέστρεψε στο Μάτι για να δοξάσει με δάκρυα τον Θεό διότι πράγματι βρήκε τον Ναό και τα πέριξ σπίτια άθικτα, χωρίς να έχουν καψαλίστεί καν τα φύλλα των δέντρων του από τη μεγαλύτερη αστική πυρκαγιά του 21ου αιώνα. </div><div><br /></div><div>"Πριν φύγεις να πας να υπογράψεις έξω" μου είπε με βλέμμα παιδιού που κάτι σκαρώνει.</div><div>"Τι να υπογράψω πάτερ μου, πού;" τον ρώτησα ακολουθώντας το παιχνίδι του...</div><div>"Έξω, έξω εκεί αριστερά, πήγαινε και θα δεις. Θα σου πει η κυρία Μαρία!" με παρότρυνε δίνοντάς μου την ευχή του και κοιτώντας με, με το φωτεινό του βλέμμα.</div><div>Βγαίνοντας έξω από το δωμάτιο του, στον διπλανό χώρο, είπα στην κυρία Μαρία από την Γεωργία που τον διακονούσε τα τελευταία έξι χρόνια ότι "μου είπε ο π. Νικόλαος να υπογράψω κάπου".</div><div>"Ααα, ναι... εδώ! Ελάτε!" κι άνοιξε ένα κουτί με γλυκά λέγοντας μου να πάρω οπωσδήποτε. Και τότε, θυμήθηκα ότι από τον π. Νικόλαο δεν έφευγε ποτέ κανείς χωρίς γλυκίσματα, πνευματικά και υλικά. Βγαίνοντας τον ευχαρίστησα από μακριά και τον είδα να με κοιτάει με ένα λαμπερό και σκανταλιάρικο χαμόγελο.</div><div> </div><div>Ο π. Νικόλαος, μετά από ένα ατύχημα που είχε από ορθοστατική πίεση, ζαλίστηκε και έπεσε πάνω στην τζαμαρία τής εξωτερικής πόρτας τού δωματίου του, στις 24 Ιουλίου 2020. Τραυματίστηκε βαριά και αναγκάστηκε να υποστεί πολύπαθες επεμβάσεις ακόμα και στο πρόσωπο, τις οποίες υπόμεινε αγόγγυστα.</div><div><br /></div><div>Ανήμερα, 15 Αυγούστου, ημέρα τής πανήγυρης τού Ιερού Ναού τής Κοίμησης τής Θεοτόκου στο Μάτι, στην υπηρεσία τού οποίου αφιέρωσε όλη του τη ζωή, η Μητέρα τού Θεού, στη γιορτή της, τον κάλεσε κοντά της για να ανταμείψει αιώνια τους κόπους που κατέβαλλε για την Τιμή της. </div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Ο π. Νικόλαος έπαθε ανακοπή στο στρατιωτικό νοσοκομείο που νοσηλευόταν. Οι γιατροί προσπάθησαν να τον επαναφέρουν και να τον κρατήσουν στη ζωή για λίγες ώρες, αλλά πολύ αργά το βράδυ, η ψυχή του δραπέτευσε προς τη Ζωή. Το τελευταίο διάστημα πριν το ατύχημα, πνευματικά παιδιά που πήγαιναν να τον ασπαστούν και να του μιλήσουν, τον έβλεπαν να τους χαιρετά χαμογελώντας και να δείχνει με το δάχτυλο προς τα άνω. </span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div>Μαρτυρίες σημείων υπάρχουν πολλές, όπως η ακτίνα φωτός που έβγαινε ένα βράδυ από την εικόνα τής Παναγίας στον τοίχο απέναντι από το κρεβάτι του η οποία τον περιέλουζε, τις οποίες συγκεντρώνουμε και παρακαλούμε πολύ όποιος επιθυμεί μπορεί να μας τις κοινοποιήσει στο παρακάτω e-mail ώστε να μην χαθούν στο διάβα τού χρόνου και να εκδοθούν προς Δόξαν Θεού και ωφέλεια των συγχρόνων πιστών τής προφητευμένης αυτής εποχής που διάγουμε.</div><div><br /></div><div>Η ευωδία που διαχύθηκε μες στο νοσοκομείο, το χρώμα και η χαρακτηριστική ευκαμψία τού αιωνόβιου σκηνώματος του (τα χέρια του ήταν σαν ζωντανού κοιμώμενου ανθρώπου) επιβεβαιώνουν αυτό που όλοι μας λίγο ή πολύ γνωρίζαμε: ότι ο π. Νικόλαος Κουμεντάκης είχε καταστεί σκεύος εκλογής τής Χάριτος τού Θεού.</div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ixyLXAJu2u8lA0zHsN5RcJg-Q3mrzoL450p-vbXbd4HBGqYosb_i4xbRaL7HTa24fQbqXCaigrzqpN-zwuvK3aTZwf1rbK7VmLjaXGluPm5XwKgLL2mDnqNoweY9OuO3sogGOnL_6SA/s1280/FB_IMG_1597932713990.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ixyLXAJu2u8lA0zHsN5RcJg-Q3mrzoL450p-vbXbd4HBGqYosb_i4xbRaL7HTa24fQbqXCaigrzqpN-zwuvK3aTZwf1rbK7VmLjaXGluPm5XwKgLL2mDnqNoweY9OuO3sogGOnL_6SA/s320/FB_IMG_1597932713990.jpg" /></a></div></div><div>Θεού θέλοντος, με αφορμή και αυτή την διαδικτυακή σελίδα, ελπίζουμε πως θα είμαστε σε θέση σύντομα, συγκεντρώνοντας ολοένα και περισσότερες μαρτυρίες, να αναφερθούμε εκτενέστερα στα θαυμαστά σημεία που σχετίζονται με τη βιωτή, και ήδη με την κοίμηση, του αγιασμένου Ιερέα τού Ματιού, τις μεσιτείες τού οποίου μαζί με την χορεία των σύγχρονων οσίων μορφών χρειαζόμαστε ολοένα και περισσότερο στην προφητευμένη εποχή μας. </div><div><br /></div><div>Οι ευχές του ας μας συνοδεύουν πάντοτε!</div><div><br /></div><div>Ετάφη στην Ιερά Μονή Αγ. Εφραίμ, Νέας Μάκρης.</div><div> </div><div>*Ο Γιώργος Γ. Σπανός είναι Σύμβουλος Ναυτιλιακών & Καινοτόμων Επιχειρήσεων και Συγγραφέας. </div><div>(george.g.spanos@gmail.com)</div></div></div><div><br /></div></div><p></p><div><br /></div>Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-25795032769250260612020-04-11T14:16:00.002+03:002020-04-11T14:29:19.978+03:00e-book: "ΦΥΓΕ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ (και θα 'ρθω να σε βρω!)" #ΜΑΤΙ 23-7-2018 Γιώργος Γ. Σπανός, Athos Press, NY (Απρίλιος 2020) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<i>Ένα ντοκουμέντο γραμμένο από την ανάγκη μνημόνευσης όχι μόνο των νεκρών μίας μεγάλης καταστροφής, αλλά και του ηρωισμού που γεννιέται εξαιτίας της.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_q1koOpOgkYa9vxqIJXrcHsNioKYftAVDYWRVQ73YOr4RFyd_fCR1RzSdlJAA2rgPVqRmrJR_-nBSvAXxHtwLQWmJVZ0H6Bhx2pRljzxgzsSoun-rihwbgB9n92zavuineBtP8kUOCs/s1600/%25CE%2595%25CE%25BE%25CF%258E%25CF%2586%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25BF+Epub.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="667" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_q1koOpOgkYa9vxqIJXrcHsNioKYftAVDYWRVQ73YOr4RFyd_fCR1RzSdlJAA2rgPVqRmrJR_-nBSvAXxHtwLQWmJVZ0H6Bhx2pRljzxgzsSoun-rihwbgB9n92zavuineBtP8kUOCs/s640/%25CE%2595%25CE%25BE%25CF%258E%25CF%2586%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25BF+Epub.jpg" width="416" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Οδηγώντας αργά ανάμεσα στο ματωμένο φως των αμέτρητων εστιών και της μαύρης αχλής των καπνών, ο Νικηφόρος πρόσεξε ότι δεκάδες σκιές τριγυρνούσαν πένθιμα και σιωπηλά ανάμεσα στις τέφρες σαν να αποχαιρετούσαν τον τόπο που τους χάρισε τα πιο όμορφα χρόνια τής ζωής τους. Τις έβλεπε να σκύβουν αργά σαν να φυτεύουν ευλαβικά μες στις ζεστές στάχτες που άφηνε πίσω του ο Έρεβος, τους σπόρους που θα αναγεννούσαν και πάλι αυτά τα μαρτυρικά χώματα.»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ζωντανή αφήγηση, βγαλμένη από την προσωπική εμπειρία τού συγγραφέα, <br />
<a name='more'></a>περιφέρει τον <span style="text-align: left;">αναγνώστη ως αόρατο παρατηρητή μες στην καρδιά τής μεγαλύτερης Αστικής Καταστροφής τού 21ου αιώνα. Mέσα από 12+1 αληθινά στιγμιότυπα, που κορυφώνονται παράλληλα με το χρονικό τού Ολοκαυτώματος, του δείχνει το πώς και το γιατί, εκείνο το εφιαλτικό απόγευμα, ο ήλιος έδυσε νωρίτερα στην Ανατολική Αττική, απ' ότι στην υπόλοιπη Ελλάδα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">1η Ηλεκτρονική Έκδοση (e-book) διαθέσιμη για συσκευές </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Apple, Android, Kindle, PC & Laptop</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;">Universal link:<a href="http://books2read.com/Mati23July2018"> books2read.com/Mati23July2018</a>)</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;">Publisher: Athos Press (March 2020) <a href="http://www.athospress.com/">athospress.com</a> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;">ISBN: 978-618-81290-6-1</span></span><br />
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;">Language: Greek</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;">George G. Spanos</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-31291635228451714362020-03-24T21:35:00.001+02:002020-03-24T21:35:23.216+02:00"Κλείσε τα μάτια Γερο-Θόδωρε" (Όταν ο Καργάκος συνάντησε τον Κολοκοτρώνη)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxSMFxBrua8siFU1PWxQa7-ymZm6Af27mKBmEI41uHso4i5LPIsCM0VD7kKvfwm3d8hZgGfZuNIYn2Jeh5_-j95YvkaiCvAC-z-5xtrKDeMXueZMqHKseIKd-9msE3sNpBDY6TF4flV6s/s1600/%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2584%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxSMFxBrua8siFU1PWxQa7-ymZm6Af27mKBmEI41uHso4i5LPIsCM0VD7kKvfwm3d8hZgGfZuNIYn2Jeh5_-j95YvkaiCvAC-z-5xtrKDeMXueZMqHKseIKd-9msE3sNpBDY6TF4flV6s/s320/%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2584%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="text-align: left;" width="238" /></a>*του Γιώργου Γ. Σπανού</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την Κυριακή εκείνη, ο Σαράντος πήγε την κόρη του νωρίς το πρωί στο Ινστιτούτο Γκαίτε, για να δώσει εξετάσεις στα γερμανικά. Μετά το φιλί και την «καλή επιτυχία», κάνοντας να φύγει από το ίδρυμα τού Φιλέλληνα Βαυαρού, είδε με την άκρη του ματιού του στην κάτω πλευρά τής Ομήρου, μία λάμψη. Ένα υπερκόσμιο φως έλουζε το άγαλμα τού Κολοκοτρώνη, εκεί έξω από την Παλαιά Βουλή και το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο στο οποίο φυλάσσονται προσωπικά αντικείμενα των Ηρώων του ‘21.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μαγνητισμένος, έστρεψε την πορεία του προς τη Σταδίου. Ως εξέχων μελετητής τής ζωής και των έργων τού Στρατάρχη και των συγχρόνων του, βασανιζόταν πολύ τελευταία για το ποιες λύσεις θα έδινε εκείνος ο Παγκόσμιος Ήρωας σήμερα, στα σύγχρονα διλήμματα που είχαν αρχίσει να εγκλωβίζουν </div>
<a name='more'></a>την Ελλάδα.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lKFCsPWv2mrwAvZTSXBpVBhW8GSImJj4Qm0aCKjUGdrai7nHeafulYqijzpU1P75_84Y4-GANNhGu5Mhf58Ur3JnNAp_pp30UNcceSFq3dnoPkO1uLp78CVKxGG2Clcgp9kQBjYn8Mc/s1600/%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2584%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lKFCsPWv2mrwAvZTSXBpVBhW8GSImJj4Qm0aCKjUGdrai7nHeafulYqijzpU1P75_84Y4-GANNhGu5Mhf58Ur3JnNAp_pp30UNcceSFq3dnoPkO1uLp78CVKxGG2Clcgp9kQBjYn8Mc/s320/%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2584%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+2.jpg" style="text-align: left;" /></a>Έφτασε και καβάλησε χωρίς δεύτερη σκέψη τα προστατευτικά κάγκελα τού εννιάμετρου μνημείου. Ανέβηκε στο πρώτο μεγάλο σκαλοπάτι, έτσι ώστε να σταθεί μπροστά στην επιγραφή του βάθρου, η οποία άρχιζε με το όνομα τού Στρατηγού, συνέχιζε με το έτος τής Επανάστασης και τελείωνε με τη μνεία ότι έφιππος πια θα διδάσκει αιώνια τους λαούς για το «πώς οι δούλοι γίνονται ελεύθεροι». Ο Σαράντος, άπλωσε αυθόρμητα το χέρι του για να ψηλαφήσει αργά, ένα-ένα, τα σκαλιστά γράμματα σαν κάποιο τελετουργικό που θα έφερνε σε επαφή τους δύο άντρες. Ξεκίνησε από το «Θ» με σκοπό να ακολουθήσει τις μαρμάρινες αυλακώσεις λες και θα τις χάραζε ο ίδιος για πρώτη φορά με το δικό του δάχτυλο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Κλείσε τα μάτια 'κει ψηλά, σωσμένε Γερο-Θόδωρε και μην πολυδακρύζεις, διότ’ οι δούλοι… ξέμαθαν το πώς να λευτερώνονται”. Αχ, Γέρο μου, τι κάνεις εδώ στην Παλαιά Βουλή; Έξω απ’ τη νέα έπρεπε να ‘σουν για να ελέγχεις συνειδήσεις και να δείχνεις στον κόσμο, όχι προς τα πού ‘ναι η Πόλη, αλλά προς τα πού ‘ναι το φως τής εξόδου απ’ το σημερινό τούνελ», του απευθυνόταν ενδόμυχα και με οικειότητα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Συλλογιζόμενος την πολυδιάστατη ένδεια των ημερών, ξαφνικά ο ήχος έσβησε γύρω του. Δεν άκουγε πια κόρνες, τιτιβίσματα και ομιλίες. Αισθάνθηκε κάποιον να στέκεται ακριβώς πίσω του. Γύρισε αμέσως. Με τρομάρα αντίκρυσε μία μορφή που τον έκανε να κολλήσει απότομα με την πλάτη πάνω στην επιγραφή και να απλώσει τα χέρια του ανάποδα για να αγκαλιάσει τη μαρμάρινη βάση τού αγάλματος. Με στραβοκρεμασμένα τα γυαλιά στο πρόσωπο πλέον, γουρλωμένα μάτια κι ορθάνοιχτο στόμα, προσπαθούσε να συνειδητοποιήσει ποιόν είχε μπροστά του.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Χα! Είναι που μες στις σήραγγες σήμερα βάζουν πολλά και δυνατά φώτα ωρέ, κι αν μείνεις καιρό εκεί μέσα μπορεί και να τα συνηθίσεις, και μετά… να νομίζεις ότι δεν σου χρειάζεται πια το φως τού ήλιου», ακούστηκε σκωπτικά η βροντερή φωνή τού αγέρωχου Στρατηγού. Μόλις τελείωσε τη φράση του, φόρεσε με τα δυο του χέρια την κόκκινη περικεφαλαία, σαν να την είχε μόλις αρπάξει από τις διπλανές προθήκες τού Εθνικού Ιστορικού Μουσείου. Ο Γέρος τού Μοριά στεκόταν επιβλητικά μπροστά του, πιο μεγαλόσωμος από τις περιγραφές τής Ιστορίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Ήρθα να σου λύσω την απορία, λοιπόν…» είπε, κοιτώντας με ένα μειδίαμα στα μάτια τον εκκολαπτόμενο Δάσκαλο τού Γένους, καθώς χούφτωνε τις λαβές τής σπάθας και της κουμπούρας που εξείχαν από το σελλάχι του. Ο δε Σαράντος, που αισθανόταν από πάντα έτοιμος για μία συνομιλία με τον Κολοκοτρώνη, σε οποιαδήποτε διάσταση τού χωροχρόνου θα του δινόταν η ευκαιρία, ίσιωσε τα γυαλιά του γρήγορα κι αναστάθηκε με σεβασμό. Έριξε μία κλεφτή ματιά στο</div>
<div style="text-align: justify;">
σιδερένιο άλογο πάνω από το κεφάλι του -που είχε μείνει χωρίς καβαλάρη- κι αναθάρρησε...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Ωραία λοιπόν! Και… πώς ακριβώς θα γίνει αυτό σήμερα Γέρο μου; Μπορούμε ν’ αγωνιστούμε κι εμείς “με πυρ και σίδηρο, με φωτιά και με τσεκούρι” μες σ’ αυτή την αντιηρωική εποχή που προσπαθεί να μας κάνει να αποδεχτούμε μία μοίρα που την επέλεξαν άλλοι για εμάς και τα παιδιά μας;» τον ρώτησε με παρρησία ανταποδίδοντάς του ένα σπινθηροβόλο βλέμμα, ενώ σταύρωνε τα χέρια του στο στήθος και έγερνε το κεφάλι του λίγο στο πλάι.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Δεν βλέπω, νομίζεις, κάθε μέρα από ‘κει πάνω που κάθομαι; Κυκλοφορούν όλοι γύρω μου βυθισμένοι σε μια εικονική πραγματικότητα που τη θεωρούν γι’ αληθινή ζωή. Περιζωμένοι στο λαιμό από τα φίδια τής άγνοιας και της αδιαφορίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σκοπός τού ενός είναι να αποτρέπει τη γνώση απ’ το να μπει μες στο μυαλό τους μη τυχόν και ξυπνήσουν, και δουλειά τού άλλου είναι να τους κρατάει βολεμένους στην ψευτοπραγματικότητά τους. Εσύ να τους φωνάζεις ότι πρέπει να ζουν με ιδανικά και όχι με δανεικά ωρέ! Και να μην εννοείς μόνο τους δανεικούς παράδες, αλλά και τις δανεικές ιδέες, τις υπαγορευμένες απόψεις και την κοντή μνήμη.</div>
<div style="text-align: justify;">
»Δεν σας χρειάζεται σήμερα ο δικός μας πυρ και σίδηρος. Εμείς, όταν επαναστατούσαμε, ήμασταν φτωχοί μεν σε όπλα, αλλά πλούσιοι σε τρέλα για την ελευθερία που μας είχαν στερήσει οι ένοπλοι κατακτητές Σήμερα όμως, μόνο πραγματικά ξεμωραμένοι θα επαναστατούσαν με βία και πολεμικά όπλα· αυτά ας μείνουν αχρείαστα.</div>
<div style="text-align: justify;">
»Δεν χρειάζεστε τέτοιο ξεμώραμα σήμερα. Χρειάζεστε την τρέλα για τη γνωστικότητα που σας στερούν οι άοπλοι κατακτητές. Γιατί σήμερα τρελός είναι ο γνωστικός, επειδή δεν βουλιάζει στην κινούμενη άμμο του βολέματος. Τη Γνωστικότητα παρέδωσαν τώρα οι Έλληνες, αυτήν να πάρουν πίσω! Σήμερα θέλει Πυρ στην άγνοια και Σίδηρο στο βόλεμα! Φωτιά στη μασημένη τροφή που μηρυκάζουν οι Έλληνες σήμερα, και Τσεκούρι στην αμορφωσιά! Όποιος μορφώνεται μέσα του, το ξέρεις καλά εσύ αυτό, γίνεται αμέσως μέρος τής λύσης. Μεταμορφώνεται αμέσως σε μαγιά. Κι αυτό το έθνος, πάντα απ’ τη μαγιά σωζόταν. Γι’ αυτό ανθούσε κι έφερε κι άλλο. Τι; Θαρρείς ότι θα παν χαμέν’ οι κόποι μας; Υπάρχει η αγία μαγιά. Γίνε μαγιά Καργάκο! Σπέρνε γύρω σου αλήθεια για να φυτρών’ η γνώση!»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ένα δυνατό φρενάρισμα και μία κόρνα τράβηξαν τον Σαράντο έξω απ’ την επαυξημένη πραγματικότητά του. Τίναξε το κεφάλι του και συνειδητοποίησε ότι στεκόταν ακόμα μπροστά στην επιγραφή τού μεγάλου αγάλματος. Το δάχτυλο του, είχε ψηλαφήσει όλα τα γράμματα τού Στρατάρχη και είχε φτάσει πλέον στο «…πώς οι δούλοι γίνονται ελεύθεροι».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*Γιώργος Γ. Σπανός, 25η Μαρτίου 2019</div>
<div style="text-align: justify;">
Ελάχιστη προσφορά στη μνήμη των δύο επιφανών ανδρών τού Γένους.</div>
</div>
Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-41669692040299107372020-03-11T16:54:00.001+02:002020-03-11T16:54:01.276+02:00Fr. Themi Adams. Ο Ορθόδοξος Iεραπόστολος πρώην ροκ σταρ που έπαιζε με τους Rolling stones σήμερα κοινωνεί τους ασθενείς με Έμπολα στην Αφρική.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoXerAEQsZvbU92bSnSocoW9keoLdbfWl4-qKGxngfhnYFJqbUAgfvLGYsRBm4FCY_dq_NhBXBQE_LjmsZcxmzJmLWZjVYoPD-U7Up5alWhgbRxi34F63bsb4VB3O7O12CYwbpGWqbao0/s1600/Fr+Themi+Adams.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoXerAEQsZvbU92bSnSocoW9keoLdbfWl4-qKGxngfhnYFJqbUAgfvLGYsRBm4FCY_dq_NhBXBQE_LjmsZcxmzJmLWZjVYoPD-U7Up5alWhgbRxi34F63bsb4VB3O7O12CYwbpGWqbao0/s320/Fr+Themi+Adams.jpg" width="267" /></a><span style="background-color: white; color: #4a4949;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Ο νεαρός μπασίστας των Flies, που «χάρισε» την καρδιά του στους φτωχούς - Η ζωή του τράβηξε το ενδιαφέρον ακόμα και του Χόλιγουντ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο ιεραπόστολος πατέρας Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος είναι ο Έλληνας ροκ σταρ, ο οποίος εμφανίσθηκε στη σκηνή με τους Rolling stones και τους Beatles και στην πορεία έγινε ιεραπόστολος στη Σιέρα Λεόνε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ζωή του ιεραποστόλου, πατέρα Θεμιστοκλή Αδαμόπουλου, χωράει από μόνη της τις ζωές πολλών ανθρώπων μαζί και άλλες τόσες, που οι περισσότεροι δεν θα ζήσουμε ποτέ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στα νιάτα του υπήρξε ροκ σταρ, που έπαιξε στην ίδια σκηνή με τους Rolling Stones και τους Beatles, άθεος, μαρξιστής, νέος με αξιοζήλευτη μόρφωση, υπέρμαχος της κοινωνικής δικαιοσύνης, που διαδήλωνε για τα δικαιώματα των αδύναμων και ακαδημαϊκός με πολλά υποσχόμενη καριέρα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όλα αυτά ανήκουν στο παρελθόν, αφού τα τελευταία χρόνια ηγείται της Ορθόδοξης Ιεραποστολής στη Σιέρα Λεόνε. Η «απίστευτη ιστορία του πατέρα Θέμη» τράβηξε την προσοχή <a name='more'></a>του Hollywood και είναι στα σκαριά η παραγωγή ταινίας για τη ζωή του. Ο νεαρός μπασίστας των Flies, που «χάρισε» την καρδιά του στους φτωχούς</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.neakriti.gr/files/2019-05-17/temistoklis2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://www.neakriti.gr/files/2019-05-17/temistoklis2.jpg" width="320" /></a>Γεννημένος το 1945 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, από Έλληνες γονείς και καταγωγή των παππούδων του από τον Βόλο και τη Σάμο, ο πατήρ Θέμης μεγάλωσε στην Αυστραλία, όπου έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωής του.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ως νέος, υπήρξε επικεφαλής του συγκροτήματος «The Flies», του οποίου το όνομα εμπνεύστηκε, σκεπτόμενος «αν μπορούν να κάνουν τόση επιτυχία τα «Σκαθάρια», γιατί να μην μπορούν και οι «μύγες» και πράγματι, βρέθηκε στην ίδια σκηνή με τα θρυλικά σκαθάρια, τους Beatles, αλλά και τους Rolling Stones, στην πρώτη τους περιοδεία στην Αυστραλία, το 1965, στο Palais Theatre, της St.Kilda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.neakriti.gr/files/2019-05-17/temistoklis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="115" src="https://www.neakriti.gr/files/2019-05-17/temistoklis.jpg" width="200" /></a>Παρά την ταραχώδη ζωή του ροκ σταρ, μελετούσε τις θρησκείες, για να βρει απαντήσεις στα υπαρξιακά του ερωτήματα. Πιστεύοντας πως «η μόρφωση είναι το μεγαλύτερο όπλο του ανθρώπου», μελέτησε τη Θεολογία και πήρε το πτυχίο του από την Καθολική Θεολογική Σχολή «Corpus Christi». Φοίτησε στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στη Βοστόνη. Μελέτησε την Εβραϊκή και Αρχαία ελληνική στο Πανεπιστήμιο Harvard.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στη συνέχεια, πήρε το ντοκτορά του στη Θεολογία από το Πανεπιστήμιο Princeton και επέστρεψε στην Αυστραλία, όπου από το 1988 μέχρι το 1998 δίδαξε στη Θεολογική Σχολή του Σίδνεϊ «Άγιος Αντρέας» και στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ Θεολογία και την Αρχαία Αιγυπτιακή Γλώσσα, την Κοπτική.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι σπουδές και οι γνώσεις του αυτές όμως, «ξύπνησαν» μέσα του τον πόθο να παλέψει δίπλα στους φτωχούς, για να κάνει πιο ανθρώπινες τις συνθήκες ζωής τους. Έτσι, με «οδηγό» το έργο της Μητέρας Τερέζας, το 1972 άφησε στην άκρη την πολλά υποσχόμενη ακαδημαϊκή καριέρα, τη θέση που του εξασφάλιζε έναν καλό μισθό, πέταξε τα κοστούμια και τις γραβάτες, φόρεσε ράσα και έγινε ιεραπόστολος, αρχίζοντας μία νέα, μία τελείως άλλη ζωή.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1999 ξεκίνησε το έργο του στην Κένυα, με την εντολή του μακαριστού πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, κυρού Πέτρου, αφού χειροτονήθηκε διάκος, ιερέας και μετά αρχιμανδρίτης. Εκεί ίδρυσε το πρώτο πανεπιστημιακό ορθόδοξο κολέγιο, το Orthodox Teacher’s College of Africa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από το 2007, ο πατριάρχης Θεόδωρος του έδωσε εντολή να πάει στη Δυτ. Αφρική, στη Sierra Leone. Εκεί βίωσε συγκλονιστικές στιγμές, με φόντο ανατριχιαστικές εικόνες. Ο εμφύλιος πόλεμος άφησε πίσω του ανθρώπους ακρωτηριασμένους και παραμορφωμένους.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την προσοχή και αγάπη του τράβηξαν τα θύματα αυτού του πολέμου, αλλά και οι γυναίκες στις φυλακές του Freetown, στις οποίες αγοράζει από μία ραπτομηχανή, για να μπορέσουν να εργαστούν και να ζήσουν τα παιδιά τους, μετά την αποφυλάκισή τους.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://youtu.be/TWTbuUt8-38" target="_blank">Δείτε εδώ το βίντεο με την συνέντευξη του.</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μηχανή τού Χρόνου - Νέα Κρήτη</div>
<section class="article_main_content" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; font-stretch: inherit; line-height: 1.8575; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top; width: 658.005px;">
</section></div>
Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6488569766231907567.post-73330298918823123392020-02-05T12:15:00.001+02:002020-02-05T12:22:54.294+02:00Έτσι θα τελειώσει η Ρωσοτουρκική λυκοφιλία με απρόβλεπτες συνέπειες.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/horizontal_rectangle_mob/public/archive-files/kanal-istanbul-708.jpg?itok=wjZlIiDe" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Διώρυγα της Κωνσταντινούπολης 01" border="0" height="200" src="https://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/horizontal_rectangle_mob/public/archive-files/kanal-istanbul-708.jpg?itok=wjZlIiDe" style="text-align: left;" width="400" /></a>Η ανακοίνωση τού Ερντογάν σχετικά με την άμεση κατασκευή μίας νέας διώρυγας στα στενά τού Βοσπόρου, ώστε η Τουρκία να ελέγχει πλήρως όλες τις διελεύσεις για λόγους που θα αυξήσουν την γεωπολιτική της επιρροή και την οικονομική της επιβίωση, επιβεβαιώνει την προ περίπου μία δεκατία γνωστοποίηση των προθέσεων της.<br />
Όπως δείχνει ήδη από το 2011 η επικαιρότητα, αλλά και αρκετές παλαιότερες προβλέψεις και αναλύσεις, αυτό θα είναι το τέλος δίχως άλλο τής Ρωσοτουρεκικής λυκοφιλίας που έχει αναπτυχθεί τα τελευταία χρόνια και μπορεί να οδηγήσει από μόνο του, ή/και σωρρευτικά με άλλα συμφέροντα, σε απρόβλεπτες συνέπειες για την περιοχή μας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παραθέτουμε άρθρο τής Καθημερινής τού 2011, που θα μπορούσε να είναι και σημερινό...</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ρωσικοί φόβοι για τουρκική διώρυγα</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Του ανταποκριτή τής "Καθημαρινής" στη Μόσχα, Αχιλλεα Πατσουκα</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Την έντονη δυσφορία της Μόσχας έχει προκαλέσει η πρόθεση της Αγκυρας και συγκεκριμένα του Τούρκου πρωθυπουργού να προχωρήσει στην κατασκευή διώρυγας που θα ενώσει τη Μαύρη Θάλασσα με τη Θάλασσα του Μαρμαρά. Προπομπός της ρωσικής ανησυχίας υπήρξε ο πρεσβευτής της Ρωσίας στην Τουρκία, Βλαντίμιρ Ιβανόφσκι, ο οποίος, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Χουριέτ», απαίτησε η Αγκυρα να σεβασθεί τη Συνθήκη του Μοντρέ που διέπει τον έλεγχο των Στενών του Βοσπόρου και των Δαρδανελλίων ορίζοντας την ελεύθερη διέλευση των πλοίων σε καιρό ειρήνης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Βλαντίμιρ Ιβανόφσκι υπήρξε ιδιαίτερα αιχμηρός απέναντι στην Τουρκία, δηλώνοντας πως η Ρωσία προσπαθεί να κατανοήσει τι ακριβώς προβλέπει αυτό το σχέδιο. Υπονοώντας μυστικοπάθεια από την πλευρά της Αγκυρας αναφορικά με το μεγάλο αυτό έργο, δήλωσε πως για να υπάρξει επίσημη στάση από ρωσικής πλευράς, πρέπει πρώτα να δοθεί πληροφόρηση για το έργο, κάτι που μέχρι στιγμής δεν έχει συμβεί, καθώς, όπως αποκάλυψε, ακόμα και το τουρκικό ΥΠΕΞ δηλώνει άγνοια σχετικά με το ακριβές σχέδιο κατασκευής. Τα ερωτήματα του Ρώσου πρέσβη δεν περιορίστηκαν εκεί, καθώς σχολιάζοντας ένα σημείο από πρόσφατη προεκλογική ομιλία του Ταγίπ Ερντογάν, στην οποία υποστήριξε πως η διώρυγα θα αποδώσει οικονομικά, ο κ. Ιβανόφσκι σημείωσε πως περισσότερα πλοία σημαίνουν αυτομάτως και περισσότερα κέρδη από τα τέλη διέλευσης, γεγονός που οδήγησε τον Ρώσο διπλωμάτη να αναρωτηθεί: Από τη στιγμή που η Συνθήκη του Μοντρέ μιλά ρητά για ελεύθερη διέλευση τότε για ποιο λόγο όλοι θα χρησιμοποιούν αυτή τη διώρυγα; Ολοκληρώνοντας τη συνέντευξή του ο κ. Ιβανόφσκι με αρκετή δόση ειρωνείας τόνισε: «Οπως αντιλαμβάνεστε, αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας έχουμε περισσότερα ερωτήματα παρά απαντήσεις».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Ρώσος πρέσβης παραδέχθηκε πως όλα βρίσκονται σε αρχικό στάδιο και η χώρα του αντιδρά στο πλαίσιο των πληροφοριών που έχουν δει το φως της δημοσιότητας. Παράλληλα δήλωσε άγνοια στο ενδεχόμενο να εμπλακούν στην κατασκευή του έργου και ρωσικές κατασκευαστικές εταιρείες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εύλογος εκνευρισμός</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο εκνευρισμός της Μόσχας σχετικά με το έργο αυτό είναι εύλογος, καθώς αν η Αγκυρα προχωρήσει στην κατασκευή της διώρυγας, τότε ο γεωστρατηγικός ρόλος της Ρωσίας θα δεχθεί ένα σοβαρό πλήγμα. Σήμερα ένα μεγάλο μέρος του ρωσικού πετρελαίου και φυσικού αερίου μεταφέρεται μέσω δεξαμενόπλοιων που διέρχονται τα Στενά των Δαρδανελλίων και του Βοσπόρου. Αν λοιπόν κατασκευαστεί η εν λόγω διώρυγα, η Μόσχα φοβάται πως θα εκτιναχθούν τα τέλη διέλευσης προκειμένου να αποσβεσθούν τα έξοδα από αυτό το μεγάλο έργο. Ο δεύτερος και μεγαλύτερος φόβος του Κρεμλίνου αφορά τη μέγγενη στην οποία αναγκαστικά θα μπει ο ρωσικός στόλος που βρίσκεται στον ναύσταθμο της Σεβαστούπολης, καθώς με την κατασκευή της διώρυγας αφενός ο χρόνος αντίδρασής του και εξόδου του από τα Στενά θα μειωθεί αισθητά, ενώ αφετέρου το ΝΑΤΟ μέσω της Τουρκίας θα ελέγχει τις κινήσεις όλων των ρωσικών πολεμικών πλοίων, ακόμα και των υποβρυχίων.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.kathimerini.gr/425399/article/epikairothta/kosmos/rwsikoi-fovoi-gia-toyrkikh-diwryga">https://www.kathimerini.gr/425399/article/epikairothta/kosmos/rwsikoi-fovoi-gia-toyrkikh-diwryga</a></div>
</div>
Ικάριος Ζήδροςhttp://www.blogger.com/profile/18314422872918322758noreply@blogger.com