Μια γενιά με πεθαμένα ιδανικά.

Φτάνοντας ήδη στα μέσα της δεύτερης δεκαετίας του 21ου αιώνα και θέλοντας κάποιος να κάνει έναν απολογισμό μάλλον το πρόσημο που θα έβαζε θα ήταν αρνητικό. Η γενιά που θα άλλαζε το κατεστημένο συμβιβάστηκε με αυτό. Οι οραματιστές του χθες έγιναν το καλύτερο γρανάζι στη μηχανή του σήμερα. Μιλάμε για άλλη μια χαμένη γενιά; Κι όμως, αυτή η καταδικασμένη γενιά καλείται να βάλει τα θεμέλια, τις βάσεις των ιδανικών, να αποτελέσει τα πρότυπα των επόμενων γενιών.

Τι πρότυπα όμως να μεταδώσει κάποιος ζώντας στην εποχή μας; Από που να αντλήσει ιδανικά για να εμπνευστεί και να εμπνεύσει; Ένα ζάπινγκ στα κανάλια της τηλεόρασης και οι πρώτες αρνητικές προσλαμβάνουσες ξεπηδούν από παντού. Δελτία ειδήσεων που μόνο κατ” ευφημισμό  αποτελούν το μέσο ενημέρωσης των πολιτών. Σειρές στην τηλεόραση όπου οι «ήρωες» χαρακτηρίζονται για την ελαφρότητα των ηθών τους.

Από τα ανδράκια-τζαμπατζήδες με τις πανοπλίες, ποιος θα μας προστατέψει; Ιδού η εισαγόμενη αστυνομοκρατία

Έρευνα για το «πλιάτσικο» των ΜΑΤ σε περίπτερο στα Εξάρχεια. Eξετάζεται το βίντεο.

Διοικητική έρευνα και προανάκριση από τη Διεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΛ.ΑΣ. προκάλεσε η δημοσιοποίηση στο Internet ερασιτεχνικού βίντεο που δείχνει άνδρες των ΜΑΤ να επιδίδονται σε «πλιάτσικο» σε περίπτερο της περιοχής των Εξαρχείων κατά τη διάρκεια των επεισοδίων που σημειώθηκαν τη νύχτα της Δευτέρας μετά την πορεία για τη 41η επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου. 

Το πρωί της Τρίτης το βίντεο που αναρτήθηκε στο Facebook και δείχνει άνδρες των ΜΑΤ να έρχονται σε αντιπαράθεση με δύο εργαζόμενους του συγκεκριμένου περιπτέρου, οι οποίοι ισχυρίστηκαν πως τα όργανα της τάξης πήραν νερά από τα ψυγεία τους χωρίς να τα πληρώσουν. 

Μάλιστα υπήρξαν καταγγελίες πως τα ΜΑΤ ξυλοκόπησαν τους δύο εργαζόμενους και προσήγαγαν τον έναν από αυτούς. 

«Γαλατικό χωριό» στο Άγιον Όρος!

Δημήτρης Ριζούλης
Εφημ "Δημοκρατία"

Σ΄ έναν ευλογημένο τόπο που αναβλύζει αγιότητα, μια ομάδα 120 μοναχών ανοίγει την αγκαλιά της σε κάθε ορθόδοξο, Έλληνα ή ξένο, φτωχό ή πλούσιο, ένθεο ή άθεο που αναζητεί απαντήσεις για τη σωτηρία της ψυχής. Δε ζητάει «διαπιστευτήρια» πίστης, δεν απαιτεί αυστηρή τήρηση του μοναχικού τυπικού (για όσους δεν αντέχουν) αλλά διδάσκει με τη συμπεριφορά και την αγάπη της. Πρόκειται για την αδελφότητα της Μονής Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος που υποδέχεται καθημερινά δεκάδες (ή και εκατοντάδες τα Σαββατοκύριακα) επισκέπτες.

Ένα πρόσφατο προσκύνημά μας στο μοναστήρι μας έδωσε την αφορμή να ζήσουμε από κοντά τη ζωή των Βατοπαιδινών μοναχών και να «γευτούμε» λίγη από τη χαρά που με τόσο ευδιάκριτο τρόπο εμφανίζεται στα πρόσωπά τους.

Kαταλανική αποζημίωση μετά 700 έτη στη Μονή Βατοπαιδίου για τις καταστροφές που προκάλεσαν στο Άγιο Όρος Aλμογάβαροι πολεμιστές

Tου Φαιδωνα Χατζηαντωνιου

Δημοσιεύτηκε στη ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 21/8/2005

Σήμερα, που, μέσα από στενόχωρες δοσοληψίες γραφειοκρατικού και οικονομικού χαρακτήρα, η ιδέα της ευρωπαϊκής ενότητας έχει μπει σε μία περίοδο δοκιμασίας, ένα αλλιώτικο αεράκι αισιοδοξίας φυσάει από την Καταλωνία, μεταφέροντας εικόνες από το όραμα μιας κοινής πατρίδας που προσπαθεί να συμπληρώσει τις χαμένες ψηφίδες στο μωσαϊκό του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ολοκληρώνεται αυτό τον καιρό στη Μονή Βατοπεδίου η αναστήλωση ενός μνημείου, που χρηματοδοτείται από την καταλανική κυβέρνηση ως συμβολική αποζημίωση των καταστροφών που οι Καταλανοί είχαν προκαλέσει στο Aγιον Oρος στις αρχές του14ου αιώνα.

Σήμερα, επτακόσια ολόκληρα χρόνια μετά τα γεγονότα που στοίχειωσαν την αγιορείτικη συλλογική μνήμη, η συμβολική αυτή χειρονομία αποκτά ιδιαίτερη σημασία τόσο για το Aγιον Oρος όσο και, γενικότερα, για την Ελλάδα. Αρκεί να αναλογιστεί κανείς ότι μόλις πέρυσι ο καγκελάριος Γκέρχαρτ Σρέντερ δήλωσε καθέτως ότι δεν πρόκειται να καταβληθούν πολεμικές αποζημιώσεις στα θύματα της ναζιστικής θηριωδίας κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και ότι για τη Γερμανία έχει κλείσει οριστικά αυτό το θέμα, βάζοντας μονομερώς τέλος στη συζήτηση γύρω από τις ελληνικές διεκδικήσεις (Καλάβρυτα, Δίστομο, Χορτιάτης, κ.λπ.).

Ντόροθι Κινγκ: Η Αμφίπολη είναι στη Μακεδονία. Η Μακεδονία είναι Ελλάδα. Μνημειώδη τα ευρήματα στον τύμβο, δηλώνει η Αμερικανίδα αρχαιολόγος...

Είναι μια από τις πλέον αναγνωρίσιμες αρχαιολόγους στον κόσμο. Έχει πάθος με την Ελλάδα, αλλά και τον Μέγα Αλέξανδρο. Οι απόψεις της έχουν διευρύνει τον δημόσιο διάλογο γύρω από την ανασκαφή της Αμφίπολης, προκαλώντας διεθνές ενδιαφέρον. Επιμένει ότι το εντυπωσιακό μνημείο κατασκευάστηκε με παραγγελία του μεγάλου στρατηλάτη και τελικά έγινε ο τάφος του Ηφαιστίωνα. 

Ο λόγος για την Αμερικανίδα αρχαιολόγο, Ντόροθι Κινγκ, η οποία μπορεί να ζει στο Λονδίνο, όμως, τις τελευταίες εβδομάδες μοιάζει να είναι «καλωδιωμένη» στον τύμβο Καστά. Σε συνέντευξή της στο «Έθνος της Κυριακής», η ίδια δηλώνει έτοιμη να προσφέρει τη βοήθεια της αν της ζητηθεί, εκφράζοντας, παράλληλα, τη σιγουριά της ότι οι αρχαιολόγοι στην Αμφίπολη «θα συνεχίσουν να κάνουν σπουδαίες αποκαλύψεις». 

Η αφίσα, σύμβολο της «λευκής υπεροχής». Και όμως ο ρατσισμός έχει τις ρίζες του στον Διαφωτισμό!...

Κουίζ: Σκέψου γρήγορα έναν άνθρωπο!

Πόσοι θα σκεφτείτε έναν μαύρο, μια γυναίκα, έναν ηλικιωμένο ή ένα παιδί; Πιθανότατα, η πρώτη σκέψη είναι άνδρας, ρωμαλέος γύρω στα 30 και οπωσδήποτε λευκός. 

Η προπαγάνδα της υπεροχής του λευκού ανθρώπου ξεκινά παραδόξως από τον Διαφωτισμό σύμφωνα με μια θεωρία, η οποία υποστήριζε, ότι οι αρχές της ισοτιμίας, της ελευθερίας και της αδελφοσύνης μεταξύ των ανθρώπων είχαν φυλετικά όρια. Αρχές που έγιναν κοινή συνείδηση των Ευρωπαίων τον 17ο αιώνα και αργότερα αποτέλεσαν την ιδεολογική βάση της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ, στην οποία αναφέρεται πως όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και έχουν αναφαίρετα δικαιώματα. 

Όμως, αυτή η έννοια της ισότητας υπονοούσε την ισότητα μεταξύ των φυλών και αυτό ακριβώς το στοιχείο ήταν μια έμμεση παραδοχή του ρατσισμού. Ουσιαστικά, η ισοτιμία αφορούσε μόνο όσες φυλές είχαν δικαίωμα να είναι ίσες μεταξύ τους. Η ισότητα δεν αφορούσε για παράδειγμα τη φυλή των μαύρων. Δηλαδή όλοι είναι ίσοι εκτός από όσους δεν είναι!

Φώτισαν το έργο του διαφωτιστή αγίου

Σε κλίμα συγκίνησης πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Πέμπτης, σε γνωστό ξενοδοχείο της Αθήνας, η εκδήλωση που διοργάνωσε η Μονή Βατοπαιδίου για τη συμπλήρωση 300 χρόνων από την κοίμηση του αγίου Γερασίμου Παλλαδά, το έργο του οποίου παραμένει άγνωστο στο ευρύ κοινό. Η αίθουσα του ξενοδοχείου ήταν κατάμεστη από μητροπολίτες, επισκόπους, κληρικούς, υπουργούς, βουλευτές και πολίτες, που θέλησαν να τιμήσουν τη μνήμη του σπουδαίου αγίου. Την εκδήλωση άνοιξε ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄, ο οποίος αναφέρθηκε με θερμά λόγια στο ποιμαντικό έργο και το πρόσωπο του αγίου Γερασίμου Παλλαδά.

Ψήφος για την επανένωση των Γλυπτών του Παρθενώνα

Ψηφίζουμε ΕΔΩ:

http://www.prospectmagazine.co.uk/regulars/duel-should-we-return-the-elgin-marbles

The British continue their own debate on whether to return the Parthenon Sculptures. Make your voice heard. VOTE YES!

http://www.prospectmagazine.co.uk/regulars/duel-should-we-return-the-elgin-marbles

Λαϊκοί ασκητές στο Άγιον Όρος

Ο γέρο-Ιωακείμ, από την Βατοπεδινή Καλύβη της Αναλήψεως πλησίον των Καρυών, ήταν από τους παλαιότερους Αγιορείτες. Πλησίασε τα 100 και έζησε πάνω από 70 χρόνια στο Άγιον Όρος.

Διηγήθηκε ότι όταν ήταν νέος μοναχός, εγνώρισε ένα λαϊκό ασκητή, που ασκήτευε απέναντι από την αρχαία Μονή του Αλυπίου, σε μία σπηλιά, κοντά στο λεγόμενο Κελλί του Πατριάρχου.

Η σπηλιά ήταν σχηματισμένη από μια πέτρα που προεξείχε σαν οροφή και στην άκρη της προεξοχής είχε κτισμένο ένα τοιχάκι από ξηρολιθιά. Όσες φορές τον επεσκέπτετο, μόνον η θέα του προξενούσε μεγάλη κατάνυξη.

Ο λαϊκός αυτός ασκητής ήταν σπουδαίος αγωνιστής. Έτρωγε κάθε δέκα μέρες και αγωνιζόταν να μιμηθή τον όσιο Μάξιμο τον Καυσοκαλυβίτη, τον όποιο είχε σε μεγάλη ευλάβεια.